【摘要】從“帝吧出征”到“飯圈出征”，青年網(wǎng)絡(luò)迷群意志表達(dá)呈現(xiàn)出越來越高的組織性。其意志表達(dá)既有自我辯護(hù)、還原真相及群體身份認(rèn)同等表征，也有愛國護(hù)國、政治參與等嚴(yán)肅主題。在組織層面，“飯圈出征”以廣泛動員為基礎(chǔ)，以組織關(guān)系構(gòu)建為依托，以意見領(lǐng)袖為樞紐，展現(xiàn)出一定的社會影響力。然而，在多元化的網(wǎng)絡(luò)語境下，應(yīng)當(dāng)警惕青年網(wǎng)絡(luò)迷群對嚴(yán)肅議題的娛樂化傳播。

【關(guān)鍵詞】青年群體 網(wǎng)絡(luò)迷群 意志表達(dá) 飯圈出征 【中圖分類號】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

青年網(wǎng)絡(luò)迷群是一種特殊的虛擬社群。迷群中的青年個體依托網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，基于共同的興趣愛好和愿景，在一起互動交流與協(xié)作，最終聚合成為緊密的社群關(guān)系。青年網(wǎng)絡(luò)迷群“出征”事件的發(fā)生，是青年個性、社會環(huán)境、政治生態(tài)、傳播心理等多方面共同作用的結(jié)果，反映出青年網(wǎng)絡(luò)迷群對社會事件具有較高的參與熱情和較強(qiáng)的自我判斷能力。以2019年的“飯圈出征”事件為例，該行動的發(fā)起主體是一群“追星族”，其鐘愛的明星因?yàn)橹С指劬馐芫W(wǎng)絡(luò)威脅，這群狂熱的“飯圈女孩”為維護(hù)“愛豆”而“出征”，紛紛在facebook、ins等國外社交媒體中發(fā)聲表態(tài)。隨后，“帝吧”宣布聲援“飯圈女孩”，發(fā)布“出征檄文”，并公布了10個QQ群作為“帝吧戰(zhàn)斗團(tuán)”，“帝吧再出征”開啟。共青團(tuán)中央也在微博上及時響應(yīng)該事件，肯定了“愛國青年網(wǎng)絡(luò)出征”的積極意義?？梢?，新時代青年網(wǎng)絡(luò)迷群理性的意志表達(dá)已經(jīng)得到了主流媒體的認(rèn)可。“出征”已經(jīng)成為中國青年網(wǎng)絡(luò)迷群意志表達(dá)的獨(dú)特形式，吸引著社會各界的關(guān)注。

青年網(wǎng)絡(luò)迷群意志表達(dá)，既有自我辯護(hù)、還原真相及群體身份認(rèn)同等表征，也有愛國護(hù)國、政治參與等嚴(yán)肅主題

從表面上看，“愛豆”是“飯圈女孩”維護(hù)的對象，“出征”是一種針對非議的辯護(hù)行為；而從更深層面看，“飯圈女孩”通過“出征”行為表達(dá)政治主張，與其自身的教育背景、愛國理念相符，是一種理念上的自我辯護(hù)。從社會環(huán)境上看，與互聯(lián)網(wǎng)一同成長的“飯圈女孩”，習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自身觀點(diǎn)，貼吧、論壇、社交媒體等平臺已經(jīng)成為其意志表達(dá)和言論展示的公共空間。

青年群體擁有較為相似的經(jīng)歷、愛好、心態(tài)和群體性的身份認(rèn)同，因而能夠迅速在互聯(lián)網(wǎng)平臺集聚，形成具有龐大人群基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)參與主體。在“飯圈出征”事件中，“飯圈女孩”群體主要是“追星族”“二次元”“動漫迷”，但是當(dāng)活動發(fā)起之后，電競迷、體育迷、留學(xué)生等多元化青年群體以強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感加入進(jìn)來，共同組成了“出征”主體。“飯圈出征”的發(fā)起者將網(wǎng)絡(luò)民族主義與中國青年的身份認(rèn)同聯(lián)系起來，激發(fā)了中國青年對政治事件的表達(dá)意愿，擴(kuò)大了參與主體的數(shù)量，實(shí)現(xiàn)了直接而有力的表達(dá)。這也正是從“飯圈出征”到“帝吧”聲援，最終發(fā)展為整個中國青年網(wǎng)絡(luò)群體集中性意志表達(dá)的重要原因。

愛國護(hù)國、強(qiáng)烈的政治參與感，是青年群體通過鮮明的語言和行動表達(dá)政治主張的內(nèi)生性動力。在“飯圈出征”事件中，幽默詼諧的正能量表情包、整齊排版的愛國宣傳文案等，都體現(xiàn)了青年迷群的創(chuàng)造性及愛國護(hù)港熱情。“90后”“00后”是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的青年群體，他們強(qiáng)調(diào)個性，對事物有自我判斷，感興趣的領(lǐng)域較為分散，在網(wǎng)絡(luò)空間中極少產(chǎn)生群體性的共識。而在“飯圈出征”事件中，這一群體在民族主義、愛國主義的影響下團(tuán)結(jié)在一起，通過個性化海報(bào)和文案制作、視頻解說、多語言翻譯等方式，表現(xiàn)其政治參與積極性，表達(dá)其愛國、正義、反暴力的政治主張。

“飯圈出征”事件以廣泛動員為基礎(chǔ)，以組織構(gòu)建為工具，以意見領(lǐng)袖為樞紐，大大提升了行動的社會影響力

青年網(wǎng)絡(luò)迷群意志表達(dá)逐漸由粗放化向精細(xì)化轉(zhuǎn)變，青年群體越來越注重社會影響與行為規(guī)范，注重群體意志表達(dá)的秩序化、理性化。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，動員主要以網(wǎng)絡(luò)帖子、微博話題、社交媒體群組等形式展開。由于網(wǎng)絡(luò)平臺是擴(kuò)音器式的平臺，有價值、有影響力的聲音很容易被瞬間放大，因而網(wǎng)絡(luò)動員具有力量大、用時短、范圍廣、成本低等優(yōu)勢。局部的動員活動只是一部分人參與其中，而跟帖、點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)可以使信息在整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中持續(xù)傳播和發(fā)酵。外圍信息不斷被粘附在核心信息周圍，形成圈層傳播效應(yīng)。以“飯圈出征”事件為例，其動員機(jī)制是先從單一群體開始，再逐漸向整個青年群體擴(kuò)散。此次事件肇始于2019年8月14日“飯圈女孩”征戰(zhàn)海外社交平臺，即“飯圈8·14大團(tuán)結(jié)”。后來微博話題“飯圈女孩爆笑懟香港憤青”占據(jù)微博熱搜榜，“飯圈出征”事件成為網(wǎng)絡(luò)熱門事件。緊接著“帝吧再出征”和“愛國青年網(wǎng)絡(luò)出征”持續(xù)為這一事件增加熱度，參與的群體逐漸擴(kuò)展到了普通網(wǎng)絡(luò)青年。

集體行動能否有序開展取決于其組織關(guān)系的建構(gòu)能力。“飯圈出征”從行動發(fā)起到人員分工、信息擴(kuò)散，每個環(huán)節(jié)都進(jìn)行了精細(xì)的組織關(guān)系建構(gòu)。布魯默的“循環(huán)反應(yīng)理論”認(rèn)為，集體行動是一種社會建構(gòu)，通常包括集體磨合、集體興奮和社會感染三個階段。在“飯圈出征”事件中，“控評小組”負(fù)責(zé)控制網(wǎng)絡(luò)上的評論，并提供相應(yīng)的文案和圖片，制作了大量的表情包和海報(bào)；“反黑小組”則致力于揭示事實(shí)、還原真相——這種協(xié)同性的組織關(guān)系建構(gòu)，使青年群體產(chǎn)生了極強(qiáng)的集體興奮。統(tǒng)一旗幟、統(tǒng)一表情包、統(tǒng)一標(biāo)語，讓“出征”的“飯圈女孩”陷入了一種集體狂歡，所有參與者都能感受到強(qiáng)烈的參與感、自豪感。隨后，“帝吧”加入“飯圈出征”，“帝吧官微”發(fā)布了“集結(jié)令”，并通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式與“飯圈女孩”共同作戰(zhàn)。這種更大范圍的組織聯(lián)合與重構(gòu)，進(jìn)一步強(qiáng)化了集體興奮。

意見領(lǐng)袖作為具備信息優(yōu)勢的價值傳播者，對社會輿論有重要的導(dǎo)向作用。以“飯圈出征”為例，“后援團(tuán)”作為意見領(lǐng)袖，率先發(fā)出“一起為阿中哥哥打榜”的號召，并且在昵稱后面添加了五星紅旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗。這條微博吸引了大量網(wǎng)友的留言和評論，“時刻準(zhǔn)備著”“隨時待命”等成為評論中出現(xiàn)最多的字眼。隨著“帝吧”加入“飯圈出征”，“帝吧官微”“帝吧管理員”與“后援團(tuán)”一道，遙相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)串聯(lián)，引導(dǎo)輿論持續(xù)發(fā)酵。“帝吧官微”作為微博認(rèn)證的賬號，主要發(fā)布通告性內(nèi)容，而“帝吧管理員”則對“出征”情況進(jìn)行階段性的播報(bào)。意見領(lǐng)袖憑借其信息優(yōu)勢和號召力進(jìn)行串聯(lián)、引導(dǎo)、傳播，使青年網(wǎng)絡(luò)群體的意志表達(dá)更為理性、有序，使“出征”行動的社會影響力顯著提高。

青年網(wǎng)絡(luò)迷群的意志表達(dá)具有一定積極意義，但也要進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，避免其走向娛樂化、低俗化、極端化和情緒化

從“帝吧出征”到“飯圈出征”，青年網(wǎng)絡(luò)迷群的意志表達(dá)已經(jīng)開始滲透至迷群生態(tài)圈內(nèi)的每一個分支。在傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)語境中，“飯圈女孩”是狂熱的迷群少女形象，其對政治大事不會過多關(guān)注。但“飯圈出征”事件顛覆了大眾對“飯圈女孩”的傳統(tǒng)認(rèn)知，官方媒體的稱贊也表明了“出征”行為的正面影響力。然而，在多元化的網(wǎng)絡(luò)空間里，使用消費(fèi)文化、娛樂文化、社交文化的語言對新聞輿論、政治事件進(jìn)行表達(dá)與傳播，是青年網(wǎng)絡(luò)迷群意志表達(dá)的負(fù)面特征。比如此前的“國恥作梗”事件，就是一種對國家歷史和政治的娛樂化傳播，是飯圈文化影響下個體行為的嚴(yán)重失范；還有在“出征”事件中被廣泛使用的諸如“Top阿中哥”“出道五千年”“14億活粉”等詞匯，甚至出現(xiàn)“狗屁”“鳥語”“廢物”等低俗詞匯……將政治、歷史議題娛樂化，損害了愛國主義的嚴(yán)肅性，也反映出青年網(wǎng)絡(luò)迷群的極端化、情緒化問題。

愛國主義是民族精神的核心，是國家文化的底色，不應(yīng)該淪為青年網(wǎng)絡(luò)群體非理性狂歡的背景。只有在群體性網(wǎng)絡(luò)事件中適時展開引導(dǎo)，不斷進(jìn)行糾偏，才有助于營造和諧清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。

（作者為山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①黃俊、董小玉：《自媒體語境下青少年“網(wǎng)絡(luò)出征”研究》，《現(xiàn)代傳播》，2018年第4期。

②吳志遠(yuǎn)：《從“趣緣迷群”到“愛豆政治”：青少年網(wǎng)絡(luò)民族主義的行動邏輯》，《當(dāng)代青年研究》，2019年第2期。

③方飛：《中國青年網(wǎng)絡(luò)公共表達(dá)的動因與呈現(xiàn)——基于韋伯社會行動理論的理解》，《中國青年研究》，2019年第9期。

責(zé)編/刁娜 美編/陳琳

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