黨的十九屆五中全會(huì)就“十四五”時(shí)期“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”作出系統(tǒng)闡述，提出要在2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

一

歷史上，中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成就，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮轟開中國(guó)國(guó)門，中華民族經(jīng)歷了刻骨銘心的慘痛歷史，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛。西方文化憑借貿(mào)易和武力強(qiáng)勢(shì)涌來(lái)，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“中體西用”，中國(guó)在文化自救過(guò)程中亦磨損消耗著自信心。但必須看到，中華民族在最深層的根基和最內(nèi)在的精神上從來(lái)都不曾失去自信。中華民族雖歷經(jīng)磨難卻總能鳳凰涅槃般浴火重生，根本原因就在于自強(qiáng)不息的文化基因。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)艱苦卓絕的奮斗，通過(guò)革命、建設(shè)和改革，讓中華民族邁開自信而堅(jiān)實(shí)的步伐走上復(fù)興之路。中華民族不僅重新站立起來(lái)、富裕起來(lái)，而且迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，古老中華文明重新煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)活力。當(dāng)代中國(guó)的迅速發(fā)展，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民選擇了正確發(fā)展道路。在此過(guò)程中，我們黨既堅(jiān)守中華民族文明血脈，又創(chuàng)造性地把中華文明推向時(shí)代發(fā)展康莊大道，在守正創(chuàng)新中，我們迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

二

馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，正是中華文化守正創(chuàng)新的過(guò)程。馬克思主義給中國(guó)提供了重要理論啟示：一方面必須擺脫封建主義及其自然經(jīng)濟(jì)體系，另一方面必須保持民族獨(dú)立，避免成為帝國(guó)主義列強(qiáng)的附庸。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。馬克思主義的中國(guó)化，讓中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，也讓中國(guó)人民重拾和堅(jiān)定了文化自信心。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進(jìn)程，也是中華文化守正創(chuàng)新的過(guò)程。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，而這種靈魂是由特定國(guó)家和民族的文化構(gòu)成的。一個(gè)民族只有對(duì)本民族的文化傳統(tǒng)、文化理念和價(jià)值體系滿懷信心，對(duì)民族文化的發(fā)展活力、創(chuàng)造潛力和韌性充滿信心，才能堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng)，堅(jiān)守自己的文化立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求”“我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果”。事實(shí)上，守正創(chuàng)新本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，正因?yàn)橹腥A民族有“茍日新，日日新，又日新”的理念和追求，中國(guó)文化才得以綿延不絕，并且總是能夠在歷史前進(jìn)中不斷創(chuàng)造新繁榮。

三

培植文化根基、鑄造民族魂魄的工作在黨和國(guó)家全局工作中始終居于十分重要的地位，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有十分重要的作用。為繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力，黨的十九屆五中全會(huì)指出，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。為此，應(yīng)從以下方面著力。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué)的世界觀，掌握了馬克思主義的精髓，就能夠理解世界發(fā)展大勢(shì)，自覺與人類文明發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，創(chuàng)造代表人類文明發(fā)展方向的先進(jìn)文化。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。偉大文化來(lái)自偉大實(shí)踐。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義代表中國(guó)歷史發(fā)展方向，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路揭示了我國(guó)文化發(fā)展規(guī)律，是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的唯一正確道路。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

在交流互鑒中提升中華文化國(guó)際影響力。一種先進(jìn)的文化必定是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的文化，這種文化既是歷史發(fā)展進(jìn)程的反映和升華，又是歷史進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力和引導(dǎo)。改革開放以來(lái)，我國(guó)走上了現(xiàn)代化建設(shè)快車道，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，也有力增強(qiáng)了中華民族的文化自信。黨的十九屆五中全會(huì)作出重要判斷：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。”不管風(fēng)云如何變幻，歷史發(fā)展的趨勢(shì)是具有必然性的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持深化改革開放，推進(jìn)文化建設(shè)，也必須把握歷史前進(jìn)的邏輯、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，以開放心態(tài)與不同文明進(jìn)行交流互鑒，不斷吸納時(shí)代精華，在守正創(chuàng)新中提升中華文化國(guó)際影響力。

（作者：韓震，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）