習(xí)近平總書記在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》的說(shuō)明中指出：“我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。我國(guó)有獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依然有諸多有利條件，我們完全有信心、有底氣、有能力譜寫‘兩大奇跡’新篇章。”堅(jiān)持正確的思想方法，科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有十分重要的意義。辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部分析問(wèn)題和解決問(wèn)題必須掌握的看家本領(lǐng)，也是我們面臨世界百年未有之大變局抓好用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)施富有前瞻性、全局性、基礎(chǔ)性、針對(duì)性的重大舉措，統(tǒng)籌謀劃好重要領(lǐng)域的接續(xù)改革，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大理論武器。

我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，這就是我們最大的實(shí)際

要堅(jiān)持唯物論，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是看待我國(guó)發(fā)展成就與問(wèn)題并存、機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在、仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的客觀實(shí)際。

唯物論要求按照客觀事物的本來(lái)面目來(lái)看待問(wèn)題，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，避免主觀主義、教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。對(duì)于我國(guó)發(fā)展所處的歷史階段和所面臨的形勢(shì)，我們必須堅(jiān)持唯物主義的態(tài)度。

從我國(guó)自身發(fā)展來(lái)看，成就與問(wèn)題并存。一方面，改革開放以來(lái)尤其是十八大以來(lái)，通過(guò)不斷深化改革開放推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，經(jīng)濟(jì)全球化為我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇；另一方面，我們也要清醒地看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨發(fā)展不平衡不充分、發(fā)展質(zhì)量和效益不高、民生領(lǐng)域還有不少短板、國(guó)家安全面臨新情況等一系列問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境日趨復(fù)雜。一方面，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，人類命運(yùn)共同體理念深入人心，為和平與發(fā)展的時(shí)代主題注入了新的力量。另一方面，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。

總體來(lái)講，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變，我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展中的地位和作用不斷提升，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)，我們?nèi)匀惶幱诓㈤L(zhǎng)期處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。這就是我們最大的實(shí)際，是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)，否則就會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至犯顛覆性的錯(cuò)誤。

辯證看待我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的“變”與“不變”、“危”與“機(jī)”

要堅(jiān)持唯物辯證法，辯證看待我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的“變”與“不變”、“危”與“機(jī)”互相聯(lián)系、相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。按照唯物辯證法，從來(lái)不存在一成不變的客觀事物，任何事物都是處于矛盾的運(yùn)動(dòng)之中，都處于“變”和“不變”的過(guò)程之中，任何一種形勢(shì)變化都會(huì)同時(shí)帶來(lái)“利”和“弊”雙重后果。

通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，中國(guó)處于一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從我國(guó)的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，制度優(yōu)勢(shì)顯著，治理效能提升，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，人力資源豐富，市場(chǎng)空間廣闊，發(fā)展韌性強(qiáng)勁，社會(huì)大局穩(wěn)定，繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件，同時(shí)我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)，民生保障存在短板，社會(huì)治理還有弱項(xiàng)。

從國(guó)際格局來(lái)看，一方面，發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，對(duì)世界的和諧繁榮發(fā)揮越來(lái)越大的作用，做出越來(lái)越大的貢獻(xiàn)；另一方面，發(fā)展起來(lái)的中國(guó)又面臨世界百年未有之大變局。這種變化的直接后果就是，中國(guó)的發(fā)展受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序既得利益者的對(duì)抗和鉗制越來(lái)越大，面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但是，世界人民對(duì)和平與發(fā)展的美好向往沒(méi)有變，對(duì)國(guó)際秩序公平正義的追求沒(méi)有變，對(duì)國(guó)際社會(huì)合作共贏的基本立場(chǎng)沒(méi)有變。“得道多助，失道寡助。”我們要充分相信中國(guó)方案是光明大道，必然會(huì)得到全世界追求公平正義的人民的支持和擁護(hù)，也要堅(jiān)持底線思維充分估計(jì)到我們可能面臨的困難和挑戰(zhàn)，做到有備無(wú)患。

全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)。

照辯證法辦事，應(yīng)時(shí)而變，因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

要堅(jiān)持實(shí)踐論，運(yùn)用唯物辯證法具體問(wèn)題具體分析，照辯證法辦事，應(yīng)時(shí)而變，因勢(shì)利導(dǎo)，抓住機(jī)遇，化危為機(jī)，轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。要求善于堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義，正確處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害，作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。

在事關(guān)中華民族和中國(guó)人民核心利益的戰(zhàn)略問(wèn)題上，要明辨是非，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何變化所惑，不被任何人的說(shuō)三道四所左右，保持戰(zhàn)略定力，以“咬定青山不放松”的精神、“亂云飛渡仍從容”的淡定，科學(xué)決策和沉著應(yīng)對(duì)，確保我國(guó)戰(zhàn)略安全和戰(zhàn)略利益。

機(jī)遇不是坐享其成，挑戰(zhàn)也不會(huì)在等待中就無(wú)影無(wú)蹤，要想抓住和用好機(jī)遇，就要準(zhǔn)備迎接和戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。為此，我們要在打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題上，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，改革開放，努力補(bǔ)齊短板，不斷修煉內(nèi)功，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的能力和水平，擼起袖子加油干，化危為機(jī)，化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)壓力為動(dòng)力，變不利為有利。

機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。我們要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。

全面用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就要自覺(jué)不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，在千變?nèi)f化的復(fù)雜形勢(shì)中透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，守其道以待其時(shí)，與時(shí)偕行，因勢(shì)利導(dǎo)，相時(shí)而動(dòng)，牢牢把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，推動(dòng)“復(fù)興號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，勝利駛向光輝的彼岸。

[作者單位：中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部]