編者按：日前，由廣東經(jīng)濟出版社和《經(jīng)濟研究》編輯部聯(lián)合推出的大型叢書《改革開放進程中的經(jīng)濟學家學術自傳》出版。該叢書是由我國著名經(jīng)濟學家撰寫的關于改革開放歷史進程的大型自傳叢書，共收入改革開放四十多年來具有代表性的46位經(jīng)濟學家的學術自傳。其中《常修澤學術自傳》，由常修澤教授歷時三載精心撰寫，濃縮了其40年執(zhí)著探索“產(chǎn)權、人本、轉(zhuǎn)型”經(jīng)濟學理論的精華。常修澤教授是濱州市惠民縣人，多年來對家鄉(xiāng)的改革發(fā)展給予了極大的關注和關心，體現(xiàn)出濃濃的家鄉(xiāng)情懷。今日本報隆重向廣大讀者介紹經(jīng)濟學家常修澤感人至深的成長故事、求真務實的學術歷程、豐碩前瞻的學術成就，以及對推進國家經(jīng)濟體制改革所作出的重要貢獻，同時還有他期盼和助力家鄉(xiāng)加快發(fā)展的拳拳之心。
常修澤，1945年生，山東省濱州市惠民縣人。教授，博士生導師，著名經(jīng)濟學家。1979年春，進入南開大學經(jīng)濟研究所從事理論研究，曾任南開大學經(jīng)濟研究所副所長、常務副所長、經(jīng)濟學教授，國家計委（現(xiàn)國家發(fā)展和改革委員會）經(jīng)濟研究所常務副所長、國家發(fā)展和改革委員會學術委員會委員等職?，F(xiàn)為中國宏觀經(jīng)濟研究院教授、博士生導師，兼任中國經(jīng)濟學術基金（香港）學術委員會副秘書長、莫干山研究院學術委員會聯(lián)席主任等職。
常修澤長期致力于制度經(jīng)濟學領域廣義產(chǎn)權理論、人本經(jīng)濟學理論和中國轉(zhuǎn)型理論的研究，著有《人本體制論》《廣義產(chǎn)權論》《包容性改革論》《人本型結(jié)構(gòu)論》等學術著作，被學界稱為“人本經(jīng)濟學的探索者”和“對產(chǎn)權問題素有研究的經(jīng)濟學家”。其理論貢獻被收入《中國百名經(jīng)濟學家理論貢獻精要》第2卷、《20世紀中國知名科學家學術成就概覽（經(jīng)濟學卷）》，入選美國傳記研究中心（ABI）《國際名人錄》和英國劍橋國際傳記中心（IBC）《國際名人錄》。
有人說，每個人的成長道路既是他自己的，也是時代的。就常修澤所處的時代而言，他走過的是一條不太尋常的成長道路。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志
艱難困苦 求學治學
1945年農(nóng)歷八月二十五日，常修澤出生在山東省惠民縣姜樓鄉(xiāng)常家村。那天秋雨連綿，家中屋破漏水，母親給他起了乳名“水生”。按照常氏族譜，他排在“修”字輩。本村小學啟蒙老師閻會祥先生給他起了學名——修澤。幾十年后，“常修澤”成為常家村的驕傲。他勤于學習、不畏艱苦、踏實肯干、為國貢獻的風范，激勵著后生晚輩成長奮進。
1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，常修澤的父親報名參軍，后復員回到村里，1953年到天津一染廠當了工人。10歲那年，常修澤被父親接到天津，先后在紅橋區(qū)小伙巷小學、第五十一中學上學。1960年，山東發(fā)生“大饑荒”，母親拉扯著五個弟弟妹妹，日子過得十分艱難。作為家中長子，他自感不能再按部就班上高中、讀大學了，要盡快找一所能“管飯”的學校，以減輕家里的負擔。
1960年10月，他考入了“天津市財經(jīng)學院”（招收初中畢業(yè)生），學校能提供每月九元錢的生活費。他開始學習基礎理論課——政治經(jīng)濟學。一年多后，“財經(jīng)學院”改成“財經(jīng)學校”，他也由大專生變成了中專生。1963年9月，他畢業(yè)后被分配到天津市財貿(mào)系統(tǒng)當會計。翌年，他又考入天津南開區(qū)業(yè)余大學中文系，“文革”爆發(fā)后，學校停課。1974年9月，他被選調(diào)到南開大學“政治經(jīng)濟學進修班”上學。就是這次機遇，使他與著名經(jīng)濟學家谷書堂結(jié)下終身師生情緣。1975年9月，他從進修班畢業(yè)，谷老師把他留下參加了天津市“政治經(jīng)濟學研究班”。“三進大學”卻無緣本科文憑，是那個時代給常修澤造成的苦果。
十一屆三中全會后，南開大學經(jīng)濟研究所被時代驟然推上了歷史舞臺。該所由留美耶魯大學博士何廉先生于1927年創(chuàng)辦，以編制“南開指數(shù)”等而蜚聲中外。谷書堂教授受命出任南開大學經(jīng)濟研究所書記兼第一副所長，志在“重振南開經(jīng)濟所雄風”。1979年3月，南開大學破格錄用常修澤進入研究所從事理論研究。其間，他的學術水平日臻提高。1982年12月，被評為講師。1984年9月，有幸參加了具有歷史意義的“莫干山會議”。1986年，被選為天津中青年經(jīng)濟學會會長。1987年5月，被南開大學破格晉升為副教授，任南開大學經(jīng)濟研究所副所長，開始在人本經(jīng)濟學和產(chǎn)權經(jīng)濟學兩個微觀基點起步，相繼完成了一批重要學術成果。1990年12月，常修澤被破格晉升為教授。翌年初，任南開大學經(jīng)濟研究所常務副所長。1992年，他成為享受國務院特殊津貼專家。南開大學“三次破格”，既是他個人努力的結(jié)果，也是時代賦予他的機緣。
1995年，國家計委組建宏觀經(jīng)濟研究院，決定調(diào)常修澤到宏觀院工作。他于1995年9月初進京報到。1995年10月25日，國家計委正式頒發(fā)文件，任命常修澤為國家計委經(jīng)濟研究所副所長，主持常務工作。國家計委經(jīng)濟研究所成立于1975年鄧小平同志主政之時，聚集了一批學有成就的學者。第一任所長是于光遠先生，第二任所長是薛暮橋先生，后任的所長還有柳隨年、桂世鏞、王積業(yè)先生等，他們在中國的學術界極富影響力。天命之年進京，常修澤開始了在國家級智庫的再歷練。16年間，他對國內(nèi)31個省、自治區(qū)、直轄市和100個左右地市、自治州做了實地考察，與企業(yè)界建立了制度性聯(lián)系。委院領導還多次派他到美國、法國、德國、越南、日本等國家考察或參加學術交流。這些經(jīng)歷，促使他從更大的國際視野、更高的中央決策境界、更深的理論根源和現(xiàn)實國情層次來思考國家的改革發(fā)展戰(zhàn)略走向及理論支撐問題。其間，他參加并完成了一大批國家級重要研究課題。
2011年6月30日，他正式辦理了退休手續(xù)，時年66歲。退休后，他以北京為中心，每年夏天到東北、冬天在海南讀書寫書，繼續(xù)進行未知領域的學術探索。
位卑未敢忘憂國，重調(diào)查不尚空談
篳路藍縷 探求規(guī)律
在前輩精神的熏陶下，常修澤在研究中逐步形成了自己的四個精神信條：自強不息、心懷天下、獨立思考、寬厚包容。繁重的科研工作，一度使這位剛過不惑之年的學者健康狀況欠佳。但從少年讀古詩起就刻骨銘心的“位卑未敢忘憂國”情結(jié)進而演化為強烈的使命感，促使他依然忘我工作，不敢有絲毫懈怠。
對于成長于上世紀五六十年代的人來說，“調(diào)查研究”似乎很平常。但對于常修澤來說，這四個字卻有著特殊的意義。因為在他的學術生涯中，每登上一個重要的臺階，都得益于深入的、有空前規(guī)模的調(diào)查研究。
他參與的第一個國家級調(diào)查研究課題就使他難以忘懷。那是1979年冬天，他剛進入南開大學經(jīng)濟研究所不久，就參加了國務院財經(jīng)委員會組織的“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)查組”，由著名經(jīng)濟學家于光遠和馬洪兩位前輩領銜，對中國經(jīng)濟的深層結(jié)構(gòu)及其體制進行調(diào)查。他被分到東北結(jié)構(gòu)調(diào)查組前往黑龍江，在冰天雪地中調(diào)研了70多天，獲得了大量第一手材料。經(jīng)過艱苦深入的跋涉、思考和切磋，他撰寫的調(diào)查報告在《人民日報》理論版刊發(fā)，又在中央人民廣播電臺聯(lián)播節(jié)目中播出，引起有關部門注意。
他獨立主持完成的第一個重大課題“資產(chǎn)重組研究”，也是深入調(diào)查研究的產(chǎn)物。為探求中國資產(chǎn)結(jié)構(gòu)存在的深層問題，他用了三年時間到企業(yè)調(diào)查，于1991年系統(tǒng)提出了“對國有資產(chǎn)進行重組”的主張。1992年，他的《資產(chǎn)重組》專著出版，引起學術界重視，連獲“中國圖書獎”等大獎。
從1984年起，他在東部沿海和中西部貧困地區(qū)陸陸續(xù)續(xù)搞了四年調(diào)研。東部沿海新興工業(yè)化地區(qū)的迅速崛起，令他興奮不已，而中西部貧困地區(qū)那超乎想象的貧困狀況，使他的心靈一次次受到極大震撼。當1987年“沿海開放戰(zhàn)略”高歌猛進之時，他頭腦中立刻就反應：中西部怎么辦？如何實現(xiàn)整個國家的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展？為此，他開始動手對多年積累的豐富的東西部資料進行深入系統(tǒng)研究。1988年，他與研究生戈曉宇一起大膽提出了“四沿（沿海、沿江、沿邊境、沿鐵路干線）滲透型開放戰(zhàn)略”。1988年5月4日，新華社內(nèi)參《國內(nèi)動態(tài)清樣》以《常修澤等建議實行“四沿——滲透型”開放戰(zhàn)略》為題刊發(fā)他們的研究成果，報中央有關領導參閱?！恫t望》周刊5月23日作了專題報道，稱這一戰(zhàn)略構(gòu)想對中央沿海開放戰(zhàn)略“提出了一些重要的補充和修正意見”。蘇聯(lián)《遠東問題》和日本《亞洲經(jīng)濟評論》等多家國外報刊爭相報道。該建議數(shù)年后在實踐中被采納。
通過多年的經(jīng)濟研究實踐，常修澤有個深切體會：一個對國家民族負責任的經(jīng)濟學者，應該致力于將自己的研究瞄準中國特殊的經(jīng)濟規(guī)律這個“靶心”。他認為，如果只了解市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，充其量是“五環(huán)”；如果懂得市場經(jīng)濟在社會主義條件下的特殊運行規(guī)律，差不多可以說命中“八環(huán)”；而唯有弄通市場經(jīng)濟在中國這個具有獨特國情的社會主義國家特別是現(xiàn)階段更為特殊的運行規(guī)律，那才是命中“十環(huán)”。他要求自己時時瞄準“十環(huán)”上重疊著的四個點：中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的重點、難點、焦點和新的生長點。這充分體現(xiàn)了一個經(jīng)濟學家憂國憂民的強烈責任感，展現(xiàn)了他注重調(diào)查不尚空談、理論聯(lián)系實際的治學精神和嚴謹態(tài)度。
常修澤(左一）1980年代曾參加具有重要意義的莫干山會議。圖為會議期間（1984年9月）與對外開放組諸友合影。
為伊消得人憔悴，吾將上下而求索
玉汝于成 為國貢獻
40多年來，常修澤的理論研究基本形成了三條有自己特點的線索：第一條是“產(chǎn)權論”；第二條是“人本論”；第三條是“轉(zhuǎn)型論”，簡稱 “產(chǎn)”“人”“轉(zhuǎn)”三部曲。
“產(chǎn)”方面，他提出《廣義產(chǎn)權論》，把“產(chǎn)權”擴展到“天地人產(chǎn)權”體系，為“天地人命運共同體”立論。“產(chǎn)權論”是常修澤在過去40年中花費心血最多的領域。在南開時，經(jīng)濟學界就有“常產(chǎn)權”之稱。在長期產(chǎn)權理論研究中，他形成了獨樹一幟的“廣義產(chǎn)權理論”。1987年11月，在浙江大學召開的全國高校社會主義經(jīng)濟理論與實踐研討會上，他率先提出“建立產(chǎn)權市場”的構(gòu)想。1988年后，常修澤陸續(xù)完成了《產(chǎn)權市場論》《產(chǎn)權交易理論與運作》等論著。香港《經(jīng)濟導報》稱他為“對產(chǎn)權問題素有研究的經(jīng)濟學家”。2003年5月，常修澤為中共十六屆三中全會決定起草工作提供了有關產(chǎn)權問題的基礎性研究報告《論建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的現(xiàn)代產(chǎn)權制度》，向中央提出“從廣義上建立現(xiàn)代產(chǎn)權制度”的建議，后被吸納。2009年，他的《廣義產(chǎn)權論》出版，之后又完成了《產(chǎn)權人本共進論》，這是“第一部以產(chǎn)權人權協(xié)同發(fā)展的理論論述中國國有制改革的專著”。
“人”方面，他探索建立“社會主義人本經(jīng)濟學”，構(gòu)建獨到的“人本體制論”，為人的自由全面發(fā)展立論。20世紀60年代初，常修澤在家鄉(xiāng)親眼看到的“大饑荒”一幕，使“人”的生存問題在他內(nèi)心深處留下深深烙印。受馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的關于“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的啟發(fā)，1986年，他提出“建立社會主義人本經(jīng)濟學”。1988年，他帶領戈曉宇完成了《企業(yè)創(chuàng)新論》。2001年，他在為中共十六大報告起草提供的專題研究報告《中國建立社會主義市場經(jīng)濟體制進程的基本判斷和改革新階段的戰(zhàn)略思考》中，建議“把人的發(fā)展作為指導性理念”。2008年，他的《人本體制論》問世。2015年8月，《人本型結(jié)構(gòu)論》由安徽人民出版社隆重推出。作為該學科的探索者，他以一個中國知識分子“為天地立心，為生民立命”的責任感，思考未來“人的發(fā)展經(jīng)濟學向何處去”的問題。2012年，在第四屆人的發(fā)展經(jīng)濟學研討會上，常修澤被推為中國“人的發(fā)展經(jīng)濟學領軍人物之一”。
“轉(zhuǎn)”方面，他探討體制、發(fā)展和文明樣式轉(zhuǎn)型，提出“‘特’‘共’一體論”，為“中國第三波歷史大轉(zhuǎn)型”立論。1992年，他完成學術論文《“換體”論》，之后主筆出版了《中國：“換體”的革命》。1995年，調(diào)入宏觀經(jīng)濟研究院后，常修澤先后參與主持了為中共十五大、十六大報告起草工作提供智力支持的研究報告。2007年，完成《中國經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型提升研究》，在此基礎上形成了長篇學術論文《中國經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型提升論》，從中國現(xiàn)代史的廣闊視野探索性提出“中國第三波轉(zhuǎn)型論”。2012年9月，在黨的十八大召開前，他又完成研究報告《十八大后的中國改革戰(zhàn)略探討》，由國家發(fā)改委《經(jīng)濟決策參考》（內(nèi)部）上報國家有關部門。2013年10月，他的《包容性改革論——中國新階段全面改革的新思維》出版。2018年5月17日，由中國社會科學院經(jīng)濟研究所主辦，《經(jīng)濟研究》編輯部承辦的“經(jīng)濟研究·高層論壇”在京舉行，他在演講中從“‘特’‘共’一體的政治經(jīng)濟學”出發(fā)提出尋求中國之“特”與人類命運共同體之“共”相結(jié)合的“特共一體論”，為“中國第三波歷史大轉(zhuǎn)型”提供了新的理論支撐。
常修澤對“產(chǎn)”“人”“轉(zhuǎn)”三個方面的探索，以“廣義產(chǎn)權論”為制度根基，以“人本體制論”為經(jīng)濟哲學，以“第三波轉(zhuǎn)型論”為轉(zhuǎn)型方向，初步形成了比較獨特的經(jīng)濟學理論體系。
常修澤在基層調(diào)研。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
情系家鄉(xiāng) 滿腔熱忱
童年在故鄉(xiāng)度過的常修澤，忘不了當年的貧困和苦難，更對養(yǎng)育他的土地充滿眷戀。他常想抽空返回故里，以摸一把鄉(xiāng)土、接一接家鄉(xiāng)的地氣、吸一口故鄉(xiāng)大地上的新鮮空氣為快。他多次回到故鄉(xiāng)濱州，到工廠、下農(nóng)村搞調(diào)查，同時，不辭勞苦、滿腔熱忱地為家鄉(xiāng)的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展建言獻策。
1989年5月，常修澤回到家鄉(xiāng)惠民，參加了首屆孫子兵法國際學術討論會。1996年3月，常修澤在惠民縣委禮堂作《關于“九五”時期經(jīng)濟發(fā)展》形勢報告。
1999年6月26日至27日，濱州地委、行署召開《濱州地區(qū)面向21世紀經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》論證會。常修澤應邀參會并建議要準確把握濱州經(jīng)濟發(fā)展所處階段，在工業(yè)化進程中加快優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)，依靠科技進步促進工業(yè)化和民營經(jīng)濟發(fā)展。
2002年2月24日至25日，常修澤和郭振英等專家學者一行6人，專程到濱州調(diào)研“濱州工業(yè)現(xiàn)象”。2002年3月5日，《經(jīng)濟日報》第15版以整版形式刊發(fā)了常修澤等人的署名文章《濱州明星企業(yè)群探秘》，深入分析濱州實施“工業(yè)興市”戰(zhàn)略的經(jīng)驗做法。當日正值全國“兩會”開幕，在全國引起較大反響。
2004年5月22日，濱州市委、市政府舉辦“中國·濱州骨干企業(yè)帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展暨濱州活塞發(fā)展戰(zhàn)略高層論壇”。常修澤與其他專家一起，結(jié)合濱州骨干企業(yè)發(fā)展實際，對如何更好地扶植壯大骨干企業(yè)、帶動全市經(jīng)濟社會發(fā)展提出了中肯的建議。
2005年11月4日至5日，中共濱州市委六屆十次全體會議召開。市委邀請常修澤在5日下午作專題報告，并向各縣區(qū)分會場進行電視現(xiàn)場直播。4日，他在哈爾濱參加公務活動。當晚，中國北方下起大霧，哈爾濱飛濟南航班不能起飛。他當即改簽即將起飛的一架航班先飛至北京，但去濟南的航班依然不能起飛，并且第二天上午能否起飛亦不能確定。此時已是深夜，濱州派出的接機人員正在濟南遙墻機場焦急等待。他與接機同志電話溝通后果斷決定，雙方立即趕往天津“碰頭”。年過六旬的常修澤，只身拖著行李箱，不顧疲憊，輾轉(zhuǎn)奔波，打上出租車，在漫天大霧中趕赴天津。接機的同志也同時啟程，在能見度不足2米的濃霧中，擁擠在貨運車流中緩緩前行，一路險象環(huán)生。第二日8時雙方會合，12時前終于安全抵達濱州。下午，常修澤在會上作了《關于“十一五”期間發(fā)展和改革問題》的報告，在全市引起熱烈反響。
2007年6月16日至17日，中央黨校科研部與濱州市委、市政府在濱州共同主辦“落實科學發(fā)展觀區(qū)域經(jīng)濟又好又快發(fā)展——‘濱州現(xiàn)象’高層理論研討會”，常修澤在會上發(fā)表了重要意見和建議。2009年7月和2010年1月，常修澤先后兩次到鄒平西王村（集團）考察。他指出“西王的發(fā)展有力地說明，國有經(jīng)濟和民營經(jīng)濟是相得益彰、共同發(fā)展的。它們都是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎。”2010年1月3日，西王村（集團）發(fā)展戰(zhàn)略咨詢委員會正式成立，常修澤等12位國內(nèi)知名專家學者成為該委員會的顧問。
2010年9月25日上午，濱州撤地設市十周年慶祝大會在濱州國際會展中心隆重舉行，常修澤專門向大會發(fā)來賀信。2017年5月21日，應中共山東省委宣傳部、省社科聯(lián)和山東大學等單位的聯(lián)合邀請，常修澤在“齊魯大講壇”作了題為《從人本經(jīng)濟學角度推進結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與動能轉(zhuǎn)換》的學術報告。其間，他專門到惠民縣鑫誠現(xiàn)代農(nóng)業(yè)田園綜合體進行考察，給予充分肯定。
2019年上半年，濱州市人大常委會根據(jù)市委安排，組織精干的工作專班，就濱州市“十三五”規(guī)劃執(zhí)行情況和“十四五”規(guī)劃編制工作進行專題調(diào)研，經(jīng)過3個多月的努力，形成了專題調(diào)研報告（征求意見稿），課題組專門呈給常修澤征求意見。7月26日下午，他通過電話連線方式，與專班的同志進行了2個半小時的深度溝通，就調(diào)研報告以及濱州“十四五”時期改革發(fā)展相關問題提出了重要意見和建議。
莎士比亞有句名言：“我們命該遇到這樣的時代”。常修澤的成長歷程正是一個大時代的個人“微史記”。他的成長道路給人們以重要啟示：一個人的出身和境遇不能選擇，但無論出身貴族或寒門，都需要刻苦學習，厚植自己的學問和本領，養(yǎng)成堅忍不拔的意志與精神，并發(fā)揚光大，竭盡全力回饋國家、社會和同胞。常修澤時時以此鞭策自己，并言傳身教感染著同樣從事經(jīng)濟學研究的女兒。
（作者系濱州市人大常委會委員、市人大財政經(jīng)濟委員會主任委員）
