【摘要】馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論是馬克思對(duì)前人研究成果的批判性傳承。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。馬克思對(duì)價(jià)值源泉所作的闡述,是其政治學(xué)批判的重點(diǎn)路徑,也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大理論發(fā)展。在新的歷史條件下讀懂馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論,對(duì)應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局”、走好建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程具有理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
【關(guān)鍵詞】馬克思 勞動(dòng)價(jià)值理論 【中圖分類號(hào)】F091.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建與完善提供了必要條件。馬克思在特殊的歷史環(huán)境下,依靠對(duì)資本主義制度的深度剖析,基于理論抽象和實(shí)例研究,形成了其特有的勞動(dòng)價(jià)值理論。當(dāng)今世界,全球化快速發(fā)展,逆全球化沉渣泛起,馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論也面臨新課題。在新的歷史條件下讀懂馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論,對(duì)應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局”、走好建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程具有理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的理論基礎(chǔ)與內(nèi)核
馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論并非馬克思閉門造車的產(chǎn)物,而是其基于對(duì)前人研究成果的批判性傳承。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基本觀點(diǎn),而這也正是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最堅(jiān)定的立場(chǎng)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉·配第指出,“商品價(jià)值主要通過(guò)勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)行判斷”,同時(shí)配第也圍繞價(jià)值源自勞動(dòng)的觀點(diǎn)開(kāi)展深入分析與論證,在分析過(guò)程中,探討了價(jià)值量、簡(jiǎn)單與復(fù)雜勞動(dòng)等多個(gè)重要定義。盡管古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)交換價(jià)值、商品價(jià)格等概念的認(rèn)知存在一定的缺陷,并人為夸大了商品流通的價(jià)值增值作用,卻在很大程度上揭示了價(jià)值的來(lái)源。亞當(dāng)·斯密對(duì)國(guó)民財(cái)富的定義進(jìn)行了更加詳細(xì)、全面的闡述,強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)財(cái)富都源自勞動(dòng),而且這些財(cái)富將最終被運(yùn)用到交換場(chǎng)景之中。此外,斯密還提出勞動(dòng)是判斷各類交換價(jià)值的重要尺度。大衛(wèi)·李嘉圖全面總結(jié)了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果,基于斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,深入優(yōu)化與完善勞動(dòng)價(jià)值理論。馬克思通過(guò)回顧前人的研究,圍繞商品這一核心概念,明確提出了勞動(dòng)二重性理論,指明了科學(xué)的價(jià)值來(lái)源。自此,勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的基本論斷才為人們所接受。
勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。馬克思對(duì)價(jià)值源泉所作的闡述,是其政治學(xué)批判的重點(diǎn)路徑,也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大理論發(fā)展。“商品是勞動(dòng)產(chǎn)品”,而其中勞動(dòng)可劃分成具體和抽象兩大類別。在商品生產(chǎn)的過(guò)程中,生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具、操作方法等各不相同的勞動(dòng)可歸入具體勞動(dòng)的范疇;無(wú)差別、耗費(fèi)大量體力以及腦力資源的勞動(dòng)可歸入抽象勞動(dòng)的范疇。兩種勞動(dòng)范疇決定了商品兼具價(jià)值與使用價(jià)值。具體、抽象勞動(dòng)會(huì)同步存在,換言之,任意勞動(dòng)都有兩者混同,兼有特殊性與一般性,這也就是所謂二重性特征。實(shí)際擁有的使用價(jià)值,源自具體、抽象兩大維度的勞動(dòng)所構(gòu)成的綜合影響。馬克思通過(guò)對(duì)勞動(dòng)二重性的生動(dòng)分析,深刻地闡述了商品價(jià)值的本質(zhì)。參考馬克思所進(jìn)行的研究,勞動(dòng)價(jià)值涉及抽象勞動(dòng),即:相比其他價(jià)值創(chuàng)造的要素,人的勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的重要源泉。馬克思在《資本論》中指出,所有勞動(dòng)都是生理學(xué)層面的勞力消耗,產(chǎn)生相應(yīng)商品價(jià)值;而從其他視角來(lái)分析,其也代表勞動(dòng)力的特殊消耗形式,通過(guò)人類生產(chǎn)活動(dòng)即具體的、有價(jià)值的勞動(dòng),就能創(chuàng)造出相應(yīng)的使用價(jià)值。
新的歷史條件下馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論亟待創(chuàng)新發(fā)展
當(dāng)前,人類社會(huì)產(chǎn)生了很多傳統(tǒng)價(jià)值理論難以闡明的問(wèn)題,原因在于科學(xué)理論的歷史局限性。各個(gè)歷史階段因其時(shí)代特征不同,時(shí)代所提出的問(wèn)題也就各異。在新的歷史環(huán)境下,馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論也需要結(jié)合新時(shí)代的新元素加以優(yōu)化。其一,時(shí)代背景不同。馬克思生活在第一次工業(yè)革命時(shí)代,其勞動(dòng)價(jià)值理論正是以第一次工業(yè)革命為背景,其理論視域集中在自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義。而當(dāng)今世界,人類社會(huì)正在經(jīng)歷第四次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。其二,價(jià)值創(chuàng)造源泉發(fā)生變化。馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論著重研究實(shí)際的勞動(dòng)創(chuàng)造機(jī)制,但在當(dāng)今實(shí)踐場(chǎng)景中,多樣化的非生產(chǎn)性勞動(dòng),對(duì)于最終的財(cái)富發(fā)展有極大影響。其三,商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系極大轉(zhuǎn)變。馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論誕生于歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾日益加深的歷史時(shí)期,但當(dāng)今資本主義已經(jīng)發(fā)展到高度國(guó)際化的新階段,經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展從根本上改變了人類社會(huì)。只有與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論形成更為明確的認(rèn)知,才能推動(dòng)該理論進(jìn)一步發(fā)展。
不均衡不充分的發(fā)展揭示了非勞動(dòng)性價(jià)值因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不合理的影響。2017年,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出,現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。改革開(kāi)放以來(lái),不同地區(qū)受自然環(huán)境、區(qū)位的影響,經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的差異性,收入分配也由此存在一定的不合理性。但是一些區(qū)域,為支持相應(yīng)的投資與經(jīng)濟(jì)建設(shè),過(guò)多關(guān)注非勞動(dòng)因素,忽視了勞動(dòng)所具備的主體性,這也造成勞動(dòng)和非勞動(dòng)收入之間存在較為明顯的失衡現(xiàn)象,導(dǎo)致社會(huì)中的貧富差距大幅放大。比如,商品房在銷售之后,隨著使用時(shí)間的不斷增加,房?jī)r(jià)也會(huì)出現(xiàn)波動(dòng),按照一般商品折舊貶值來(lái)說(shuō)舊房售價(jià)應(yīng)當(dāng)小于購(gòu)入價(jià)格,但是在房地產(chǎn)市場(chǎng)中,房?jī)r(jià)長(zhǎng)期維持在較高的狀態(tài);又如,在勞動(dòng)時(shí)間消耗相同的情況下,明星可獲得的收入為一般勞動(dòng)者的千萬(wàn)倍。實(shí)際存在的收入失衡問(wèn)題,造成社會(huì)分層問(wèn)題不斷放大,而社會(huì)分層的加劇又使收入不平衡更加凸顯。要想有效應(yīng)對(duì)社會(huì)中存在的收入分配不合理問(wèn)題,就必須更加深入地挖掘馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的時(shí)代內(nèi)涵,讓這一理論在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。
科技的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)場(chǎng)景的變化,價(jià)值創(chuàng)造方式也隨之轉(zhuǎn)變。改革開(kāi)放以來(lái),科技是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí),大力推進(jìn)科技創(chuàng)新已成為社會(huì)發(fā)展的主基調(diào)。新時(shí)代,“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)方式,機(jī)器人客服、無(wú)人工廠等新的技術(shù)與產(chǎn)品的應(yīng)用與普及造成活勞動(dòng)(即物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)者的腦力和體力的消耗過(guò)程)需求顯著降低,甚至在一些行業(yè)徹底消失。因此,在新環(huán)境下,技術(shù)的不斷發(fā)展,對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的發(fā)展與完善提出了新的要求。
自然力對(duì)價(jià)值創(chuàng)造產(chǎn)生了影響。日常生活中,很多商品都是因折舊而貶值,但也有少部分特殊商品會(huì)隨時(shí)間的增加而出現(xiàn)價(jià)值的提升,諸如白酒、文物等。那么,“新”“舊”物都有同樣的勞動(dòng)量,為何會(huì)因時(shí)間、歷史以及地域等要素出現(xiàn)的變動(dòng),最終的產(chǎn)品價(jià)格會(huì)產(chǎn)生極大的差異?時(shí)間與空間等要素,對(duì)于商品價(jià)格的波動(dòng)形成了顯著影響,這些因素所構(gòu)成的影響還會(huì)大于勞動(dòng)力。自然力和活勞動(dòng)兩個(gè)因素如何影響價(jià)值創(chuàng)造?這兩個(gè)因素存在何種聯(lián)系?對(duì)這些問(wèn)題也需要進(jìn)一步深入思考。
以馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論為依據(jù)解決時(shí)代難題
當(dāng)前,新的歷史環(huán)境下產(chǎn)生了很多難以預(yù)判的新情況與新現(xiàn)象,因此馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論無(wú)法有效闡述目前的社會(huì)現(xiàn)象。在未來(lái)的發(fā)展中,要確保馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的真理光芒能夠進(jìn)一步綻放,就要積極應(yīng)對(duì)當(dāng)今時(shí)代所提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
調(diào)控收入差距,促進(jìn)社會(huì)平衡發(fā)展。實(shí)際收入狀況和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有非常密切的聯(lián)系,我國(guó)在當(dāng)前的發(fā)展階段,堅(jiān)定地走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路,注重市場(chǎng)與政府之間的協(xié)調(diào)機(jī)制。市場(chǎng)體系中需要以效率作為重點(diǎn),開(kāi)展相應(yīng)的初次分配工作。在支持一部分人先富的過(guò)程中,盡管推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但也導(dǎo)致了收入不均衡現(xiàn)象的出現(xiàn)。政府需要嚴(yán)格遵循公平的原則來(lái)對(duì)財(cái)富進(jìn)行分配,把握好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向與道路,加速社會(huì)體系的平衡發(fā)展,更為合理地調(diào)控實(shí)際收入差距,發(fā)揮好政府機(jī)構(gòu)的調(diào)控效應(yīng)。其一,需要對(duì)過(guò)高收入進(jìn)行管理和調(diào)控,避免貧富分化和收入不均衡加劇。國(guó)家頒行相關(guān)政策,加強(qiáng)關(guān)于炒房、片酬等問(wèn)題的管控力度,以此為突破口向全社會(huì)傳遞出對(duì)過(guò)高收入的調(diào)控決心。在有關(guān)政策推進(jìn)的過(guò)程中,還需要參考具體狀況和需求,有針對(duì)性地完善相關(guān)政策和落實(shí)機(jī)制。其二,保障低收入群體的基本生活開(kāi)支,做好社會(huì)兜底工作。進(jìn)一步完善低保制度,做好脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接,防止返貧現(xiàn)象發(fā)生。同時(shí),科學(xué)調(diào)控勞動(dòng)收入在初次分配內(nèi)的比例,在合理范圍內(nèi)提升最低工資標(biāo)準(zhǔn)。例如,安居工程就是通過(guò)降低居民生活必要支出調(diào)解收入水平的重要舉措。其三,政府需要加大力度推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展,以壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)增加社會(huì)就業(yè)崗位。“十四五”規(guī)劃綱要提出“民生福祉達(dá)到新水平”,也需要不斷縮減收入差距,擴(kuò)大中等收入群體比例,助力收入結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化,將民生溫度作為高質(zhì)量發(fā)展的重要價(jià)值刻度。
堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略,發(fā)展創(chuàng)新型國(guó)家??萍及l(fā)展能夠有效助力社會(huì)體系進(jìn)一步健全,唯有堅(jiān)持科教興國(guó)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,才能實(shí)現(xiàn)彎道超車和跨越式發(fā)展。科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵在于創(chuàng)新,唯有持續(xù)創(chuàng)新才能滿足時(shí)代發(fā)展的需求,避免落后于其他國(guó)家。我國(guó)盡管已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,但是在一些核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域相較于發(fā)達(dá)國(guó)家依舊存在明顯差距,這就要求我們?cè)谖磥?lái)持續(xù)強(qiáng)化科技創(chuàng)新力,加速自主創(chuàng)新的發(fā)展進(jìn)程,將原本的中國(guó)制造產(chǎn)業(yè)體系,進(jìn)一步發(fā)展為智造、創(chuàng)造等新的模式。“中國(guó)制造2025”就是針對(duì)實(shí)際存在的科技含量偏低、缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力等問(wèn)題,著手?jǐn)M定的重要戰(zhàn)略性規(guī)劃,目的在于通過(guò)制造行業(yè)科技水平的不斷提升和制造業(yè)創(chuàng)新機(jī)制的建立健全,助力未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展??萍紕?chuàng)新始終要以人為本。“無(wú)人工廠”所獲取的利潤(rùn),基于表面來(lái)分析源自“生產(chǎn)工人”,探究其根本來(lái)源依舊是科技研發(fā)工作者。在未來(lái)發(fā)展中,以“生產(chǎn)工人”作為重要的媒介,有非常豐富的利潤(rùn),這也彰顯了人才的關(guān)鍵性。為滿足社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)需求,需要強(qiáng)化相應(yīng)的教育與培訓(xùn),充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)屬于人口大國(guó),有充足的勞動(dòng)力,這一特點(diǎn)能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供潛在動(dòng)力。未來(lái),應(yīng)深入挖掘我國(guó)人口資源,著力培養(yǎng)社會(huì)需要的專業(yè)人才,塑造具備一定專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能與創(chuàng)新活力的人才,助力人口大國(guó)向勞動(dòng)力強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變,從而消弭人口紅利逐漸消失所帶來(lái)的問(wèn)題。
(作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,吉林大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院講師)
【參考文獻(xiàn)】
①白永秀、劉盼:《人工智能背景下馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的再認(rèn)識(shí)》,《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》,2020年第6期。
②馮金華:《價(jià)值規(guī)律、供求關(guān)系和市場(chǎng)機(jī)制——基于馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論的研究》,《上海經(jīng)濟(jì)研究》,2020年第5期。
③劉偉兵:《過(guò)時(shí)還是證明:人工智能時(shí)代的馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論》,《毛澤東鄧小平理論研究》,2020年第6期。
④孫宗偉:《為什么只有抽象勞動(dòng)才是價(jià)值的唯一源泉——從龐巴維克的質(zhì)疑說(shuō)起》,《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》,2020第3期。
⑤李松齡:《創(chuàng)新勞動(dòng)推動(dòng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的理論認(rèn)識(shí)與制度安排——基于勞動(dòng)價(jià)值理論的思考》,《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》,2020年第2期。
⑥衛(wèi)玲:《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)與加快構(gòu)建新發(fā)展格局——基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考》,《求是學(xué)刊》,2020年第6期。
責(zé)編/韓拓 美編/陳琳
聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者,否則追究法律責(zé)任。