【摘要】新冠肺炎疫情的全球大暴發(fā)、大流行，激活了現(xiàn)代風(fēng)險社會的潛在危機(jī)，加劇了各類風(fēng)險的解決難度。因此，通過思政課對青少年學(xué)生開展普及風(fēng)險教育，幫助其增強(qiáng)憂患意識與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建全民參與的現(xiàn)代化風(fēng)險應(yīng)變體系，尤為迫切和必要。借助思政課進(jìn)行風(fēng)險教育是開拓青少年學(xué)生國際視野的需要，是國家發(fā)展所處階段的國情需要，是強(qiáng)化青少年學(xué)生心理素質(zhì)的現(xiàn)實需要。在借助思政課對青少年學(xué)生進(jìn)行風(fēng)險教育時，要注意把握適度性原則和情境性原則。

【關(guān)鍵詞】思政課 風(fēng)險社會 風(fēng)險教育 青少年 【中圖分類號】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

開展并普及風(fēng)險教育，增強(qiáng)民眾的風(fēng)險意識，提升民眾對風(fēng)險的鑒別能力、抗擊能力，構(gòu)建全民參與的風(fēng)險應(yīng)變體系，是社會發(fā)展的需要

自20世紀(jì)80年代德國學(xué)者烏爾里希·貝克提出“風(fēng)險社會”以來，這個概念就受到了各國學(xué)者的持續(xù)關(guān)注與研究。西方社會理論家（包括貝克和吉登斯在內(nèi)）傾向于把“人為不確定性”（科學(xué)、技術(shù)、制度、文化等）導(dǎo)致的風(fēng)險社會稱為現(xiàn)代風(fēng)險社會，用來區(qū)別以自然風(fēng)險為主要特征的傳統(tǒng)風(fēng)險社會。切爾諾貝利核電站核泄漏、“9·11”事件、SARS病毒、2008年金融危機(jī)、福島核泄漏等各類危機(jī)事件，強(qiáng)化了大眾對風(fēng)險的感受，現(xiàn)代風(fēng)險社會已經(jīng)悄然而至。新冠肺炎疫情作為一場突發(fā)的重大公共衛(wèi)生危機(jī)，從源頭和傳播方式來看，是傳統(tǒng)社會自然風(fēng)險和現(xiàn)代社會人為風(fēng)險的雙重疊加。病毒本身來自于自然界，但是現(xiàn)代文明滋生的人類中心主義，使人類盲目地凌駕于自然之上，同時也把自然界的各種風(fēng)險和危機(jī)帶入了人類社會。交通的便捷加速了病毒的傳播；網(wǎng)絡(luò)謠言滋生給意識形態(tài)領(lǐng)域帶來諸多不確定性因素；國際形勢波詭云譎，大國關(guān)系震蕩；世界生產(chǎn)放緩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速，疫情危機(jī)治理代價高昂。可以說，帶有“黑天鵝事件”特征的新冠肺炎疫情使得全球現(xiàn)代化社會中暗藏的多領(lǐng)域多層次風(fēng)險不斷暴露。

中國獨特的現(xiàn)代化進(jìn)程使風(fēng)險社會的表現(xiàn)更為復(fù)雜，社會的快速發(fā)展將轉(zhuǎn)型中的各種問題呈現(xiàn)出來，帶來了前所未有的碰撞，歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與西方文明多重因素交織在一起。

第一，中等收入陷阱風(fēng)險。買房難、看病難、就業(yè)難、上學(xué)難、地區(qū)發(fā)展不平衡、收入差距不平衡等與新時代人民群眾對美好生活的向往形成鮮明對比。能否突破中等收入陷阱風(fēng)險？如何突破？何時突破？諸多問題未知待解，增加了民眾對未來發(fā)展的擔(dān)憂。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式風(fēng)險。高投入、低產(chǎn)出、高排放等粗放式經(jīng)營帶來的發(fā)展成本過高問題亟待破解，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的科學(xué)發(fā)展模式轉(zhuǎn)換、適應(yīng)問題突出。第三，高速發(fā)展導(dǎo)致的治理風(fēng)險。制度漏洞、利益藩籬等極易導(dǎo)致社會治理結(jié)構(gòu)中的風(fēng)險責(zé)任追究陷入窘境，引發(fā)民眾對執(zhí)政黨和政府的信任危機(jī)。第四，思想文化領(lǐng)域的風(fēng)險。功利主義、個人主義、歷史虛無主義、信仰危機(jī)、道德滑坡、價值觀扭曲等現(xiàn)象時有發(fā)生。加之新冠肺炎疫情的全球大暴發(fā)、大流行，進(jìn)一步加劇了各類風(fēng)險的解決難度。

“風(fēng)險社會理論向我們昭示，在一個高風(fēng)險和多危機(jī)的社會中繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化和社會轉(zhuǎn)型，風(fēng)險和危機(jī)意識具有極端重要性。”反觀我國社會現(xiàn)實，在儒家文化的長期浸潤下，國民形成了和合、中庸、安居樂業(yè)、報喜不報憂等文化心理，相對缺乏風(fēng)險意識和危機(jī)意識。因此，在全社會開展并普及風(fēng)險教育，增強(qiáng)民眾的風(fēng)險意識，提升民眾對風(fēng)險的鑒別能力、抗擊能力，構(gòu)建全民參與的風(fēng)險應(yīng)變體系，尤為迫切。青少年學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和未來建設(shè)者，使命光榮、責(zé)任重大，培育其風(fēng)險意識與風(fēng)險危機(jī)化解能力，是積極構(gòu)建全民參與的風(fēng)險應(yīng)變體系的重要內(nèi)容。思政課是國民通識教育類課程，探討借助此類課程對青少年學(xué)生進(jìn)行風(fēng)險教育，是在教育領(lǐng)域具體落實構(gòu)建風(fēng)險應(yīng)變體系的邏輯起點。

借助思政課進(jìn)行風(fēng)險教育，是拓展青少年學(xué)生國際視野的需要，是國家發(fā)展所處階段的國情需要，是強(qiáng)化青少年學(xué)生心理素質(zhì)的現(xiàn)實需要

首先，借助思政課進(jìn)行風(fēng)險教育是拓展青少年學(xué)生國際視野的需要。風(fēng)險意指將來發(fā)生某種損失或付出某種代價的可能性。思政課所培養(yǎng)的時代新人是未來社會的建設(shè)者，因而必須要具備現(xiàn)代社會公民應(yīng)具備的科學(xué)人文素質(zhì)與國際視野，要對現(xiàn)代風(fēng)險社會中的各類具體風(fēng)險有足夠的理性認(rèn)知和前瞻性的應(yīng)對策略。借助思政課開展各類風(fēng)險教育，能夠幫助青少年學(xué)生增強(qiáng)危機(jī)意識和風(fēng)險意識、敏銳地捕捉到經(jīng)濟(jì)政治文化各領(lǐng)域以及自身安全的風(fēng)險信息、養(yǎng)成獨立思考和批判的能力，在風(fēng)險識別與處置中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。在教學(xué)中，思政課教師不僅要幫助青少年學(xué)生從社會制度層面明辨是非、搞清孰優(yōu)孰劣，更要從風(fēng)險角度闡述不同體制下風(fēng)險的不同本質(zhì)，厘清緣由，增進(jìn)青少年學(xué)生對社會主義制度的政治認(rèn)同。資本—技術(shù)—政治三者聯(lián)姻下產(chǎn)生的資本主義社會相關(guān)風(fēng)險與我國改革開放利用資本發(fā)展經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的相關(guān)社會風(fēng)險，不論是在形式上還是在內(nèi)容上都有著根本區(qū)別。資本主義制度下的現(xiàn)代社會風(fēng)險是資本逐利帶來的多米諾骨牌效應(yīng)，資產(chǎn)階級通過技術(shù)手段和政治伎倆轉(zhuǎn)移風(fēng)險，絕大多數(shù)無辜的無產(chǎn)階級為其“有組織的不負(fù)責(zé)任”導(dǎo)致的風(fēng)險買單。社會主義中國利用資本發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。現(xiàn)代化進(jìn)程中不可避免會產(chǎn)生社會陣痛和各類風(fēng)險，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，敢于直面應(yīng)對，并且善于防范化解重大風(fēng)險，努力提升人民的安全感和幸福感。在每一場看似相似的風(fēng)險事件中，自私的資本至上性與無私的人民至上性都能夠得到徹底的檢驗。思政課中的風(fēng)險教育既要立足于風(fēng)險本身對青少年學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的科學(xué)素質(zhì)教育，還應(yīng)超越風(fēng)險本身，不斷拓展青少年學(xué)生的國際視野，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)。

其次，借助思政課進(jìn)行風(fēng)險教育是國家發(fā)展所處階段的國情需要。“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是學(xué)校教育的首要問題，思政課教育教學(xué)同樣不能回避這個問題。當(dāng)今中國面臨百年未有之大變局，國內(nèi)外風(fēng)險因素和動蕩源頭增多，國家發(fā)展正處于歷史交匯口，因此，青少年學(xué)生不能置身事外。學(xué)校教育的主要作用之一就是使受教育者能夠獲得文化知識，增長本領(lǐng)才干，以立足社會，彰顯自我價值與社會價值。思政課是加強(qiáng)馬克思主義在學(xué)校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的主渠道和主陣地，是全面貫徹黨的教育方針、堅持社會主義辦學(xué)方向、落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。為此，思政課必須要應(yīng)時而變、順勢而為，對青少年學(xué)生進(jìn)行風(fēng)險教育，幫助其正確認(rèn)識中國所處的歷史方位，辯證看待社會深刻轉(zhuǎn)型中的風(fēng)險與困難，樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，對改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)保持定力和信心。思政課中的風(fēng)險教育應(yīng)結(jié)合課程特點，注重增強(qiáng)青少年學(xué)生的理論修養(yǎng)。應(yīng)通過深入講解馬克思主義基本理論，幫助青少年學(xué)生“學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗、增長才干”。當(dāng)前，國家“十四五”藍(lán)圖已繪就，青少年奮進(jìn)正當(dāng)時。

最后，借助思政課進(jìn)行風(fēng)險教育是強(qiáng)化青少年學(xué)生心理素質(zhì)的現(xiàn)實需要。新時代青少年的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、精神狀態(tài)、家國情懷是當(dāng)下國家發(fā)展?fàn)顟B(tài)的生動體現(xiàn)，也是未來中華民族偉大復(fù)興的希望所在。個體意識強(qiáng)烈、理性務(wù)實、精致利己、拒絕權(quán)威、思想活躍、自信張揚(yáng)、脆弱敏感等詞匯是新時代青少年學(xué)生的群體標(biāo)簽。從他們身上，“我們能看到許多積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，如較強(qiáng)的競爭意識、較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用能力、較理性的處世能力等；也能看到一些消極因素的存在，如過度追求自我價值、抗挫折能力差、太過現(xiàn)實主義等”。尊重受教育者的成長成才規(guī)律，因材施教、揚(yáng)長避短，是思想政治課提升教育實效性的最佳路徑選擇。新冠肺炎疫情的全球大暴發(fā)，激活了現(xiàn)代風(fēng)險社會的潛在危機(jī)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化各領(lǐng)域已有風(fēng)險與新發(fā)風(fēng)險交錯，國內(nèi)風(fēng)險與國外風(fēng)險并存。為此，思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與時俱進(jìn)，把現(xiàn)實熱點事件作為教學(xué)的生動案例，依據(jù)“00后”的群體特征，借助風(fēng)險教育，對其進(jìn)行危機(jī)意識培養(yǎng)、思想引領(lǐng)與價值引導(dǎo)，警醒他們“不能安于現(xiàn)狀、盲目樂觀，不能囿于眼前、輕視長遠(yuǎn)，不能掩蓋矛盾、回避問題，不能貪圖享受、攀比闊氣”；借助風(fēng)險教育，因勢利導(dǎo)，利用青少年學(xué)生身上自帶的閃光點，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興奮點，矯正其思想觀念的偏差點，增強(qiáng)其對風(fēng)險與挑戰(zhàn)的耐挫力，最終使其成長為經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的社會主義建設(shè)者與接班人。每一代青年都有其歷史際遇，唯有勇敢扛起風(fēng)險社會中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，練就過硬本領(lǐng)，才能把握住發(fā)展機(jī)遇，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的社會實踐中放飛個人的青春夢想。

教育是一門藝術(shù)，思政課中的風(fēng)險教育也不例外，同樣需要講究一定的技巧和策略。首先要注意適度性原則。教師需要關(guān)注學(xué)情，不能自說自話、自導(dǎo)自演，“萬金油”與“滿堂灌”式教學(xué)會引起學(xué)生對授課教師、思政課程、風(fēng)險教育內(nèi)容的排斥和反感。因此，教學(xué)要張弛有度，要給學(xué)生預(yù)留思考、消化的時間與空間。其次要注意情境性原則?，F(xiàn)在有些學(xué)校已經(jīng)建有思政課虛擬仿真實驗室，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、專業(yè)設(shè)備，最大程度地構(gòu)造某種災(zāi)難發(fā)生的虛擬場景，對青少年學(xué)生進(jìn)行風(fēng)險教育。面對教育教學(xué)情境中學(xué)生身體和心理上的反應(yīng)，教師應(yīng)適時輔以理論指導(dǎo)，涵養(yǎng)學(xué)生處亂不驚、臨危不懼的心理素質(zhì)。當(dāng)然，如何緊密結(jié)合思政課程和施教對象的具體情況恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行風(fēng)險教育，依然是一線思政課教師與教育研究者要面對和探討的重大課題。

（作者分別為合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，安徽科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授；合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院二級教授、博導(dǎo)）

【注：本文系安徽省教育廳質(zhì)量工程教研項目“新時代應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)改革研究”（項目編號：2020szjyxm039）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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②楊海：《中國社會結(jié)構(gòu)性風(fēng)險防范與治理機(jī)制研究》，《四川大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2018年第2期。

③徐瑞萍：《論現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會風(fēng)險與危機(jī)教育》，《自然辯證法研究》，2006年第6期。

④《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

⑤王海建：《“00后”青少年學(xué)生的群體特點與思想政治教育策略》，《思想理論教育》，2018年第10期。

責(zé)編/刁娜 美編/陳琳