【摘要】新時代，我們要有為幸福而奮斗，在奮斗中謀幸福的“奮斗幸福觀”。“奮斗幸福觀”的基本內(nèi)涵包括為誰奮斗、誰去奮斗以及如何奮斗，這不僅源于習(xí)近平總書記的個人奮斗史，也與中國共產(chǎn)黨的革命奮斗史一脈相承。新時代弘揚(yáng)“奮斗幸福觀”對于推動青年的自由全面發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的理論意義和實踐意義。

【關(guān)鍵詞】奮斗幸福觀 初心使命 當(dāng)代青年 全面發(fā)展 【中圖分類號】G412 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來，奮斗創(chuàng)造幸福。習(xí)近平總書記曾在多個場合強(qiáng)調(diào)，“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”“新時代是奮斗者的時代”“中國人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗”。習(xí)近平總書記提倡的“奮斗幸福觀”不僅是共產(chǎn)黨員的基本素養(yǎng)，也是全體國民的共同信念，為我們指明了踐行初心使命的行動方向。

“奮斗幸福觀”的豐富內(nèi)涵

第一，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，回答了為誰奮斗的問題。“奮斗幸福觀”的核心在于它的本質(zhì)是為了實現(xiàn)人民的幸福，其主要包含了兩個重要的方面，一個是奮斗，另一個是幸福。對于奮斗，習(xí)近平總書記在陜西延安市延川縣梁家河村的七年插隊生活，是一段特殊的個人成長經(jīng)歷，加深了他對奮斗的理解。對于幸福，習(xí)近平總書記在梁家河村做知青時逐漸體悟，幸福生活是靠廣大人民群眾共同奮斗出來的，因此在他以后的工作生涯中一刻也不忘其工作的出發(fā)點和落腳點都是“以人民為中心”。從習(xí)近平總書記的成長經(jīng)歷、執(zhí)政實踐和重要講話中可以發(fā)現(xiàn)，作為黨員干部，要將自己的奮斗與人民的利益聯(lián)系起來，切實做到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。因此，為人民謀福利，為人民而奮斗，是中國共產(chǎn)黨一直以來的價值追求。

第二，“人民共同享有人生出彩的機(jī)會”，回答了誰去奮斗的問題，即奮斗主體的問題。在2021年的新年賀詞中，習(xí)近平主席指出，“平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每個人都了不起”！2013年3月17日，習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕會上講話指出，“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會”。每個中國人都有夢想，在努力實現(xiàn)個人夢想的過程中與國家同進(jìn)步，共同分享社會發(fā)展的成果。歷史和實踐反復(fù)證明，人民群眾是社會發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量，在生產(chǎn)生活中展現(xiàn)出豐富的智慧。青年是祖國的希望、民族的未來，是國家事業(yè)發(fā)展的重要力量。我們距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)越近，全體人民越要堅持不懈，當(dāng)代青年越要發(fā)揚(yáng)“奮斗幸福觀”?？傊?，奮斗的主體是全體人民，所有人特別是青年人，應(yīng)通過努力奮斗讓自己的人生出彩。正如習(xí)近平總書記2021年4月在清華大學(xué)考察時指出，“當(dāng)代中國青年是與新時代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任”。

第三，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”“幸福是奮斗出來的”，回答了如何奮斗的問題。幸福不會從天而降，想要獲得幸福，必須靠自身的不懈努力與奮斗。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“勞動是自由的生命表現(xiàn)。”勞動過程是使人自身發(fā)展、完美化的過程，是獲得幸福的過程。習(xí)近平總書記也曾指出，“勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量”。因此，只有通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，才能獲得幸福。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，想要獲得幸福，不僅需要不斷奮斗，還需要實干和苦干。面對新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，只有不斷提升自身的能力與素質(zhì)，才有可能克服困難、獲得成功，實現(xiàn)自己的人生理想。

“奮斗幸福觀”的思想來源

第一，“奮斗幸福觀”源于習(xí)近平總書記的個人奮斗史。1969年，習(xí)近平同志插隊來到了延安延川縣梁家河村。從1969年到1975年，七年的知青歲月生動詮釋了“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗”。在梁家河村艱苦環(huán)境的磨練下，這個北京來的青年，逐漸成長為鄉(xiāng)親們眼里的“好后生”。在趙家河，習(xí)近平同志不僅負(fù)責(zé)政策宣講、大隊領(lǐng)導(dǎo)班子整頓和生產(chǎn)隊干部配備等行政工作，還和群眾一起參加生產(chǎn)勞動，與農(nóng)民一起修梯田、打土壩、植樹造林……擔(dān)任村干部，他身體力行，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改變村莊的面貌。可以說，梁家河村的七年知青歲月，不僅是習(xí)近平同志個人成長的七年，也是他為改變梁家河村的落后面貌、為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的幸福生活而不懈努力奮斗的七年。在貧瘠的陜北土地上，七年的知青歲月印證出一個道理，有奮斗才有未來，奮斗是人生永恒的追求。

第二，“奮斗幸福觀”源于中國共產(chǎn)黨的革命奮斗史。中國共產(chǎn)黨誕生于困難重重的舊中國，從其誕生的第一天起，就致力于實現(xiàn)中華民族的獨立和中國人民的解放，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想指引著每一名共產(chǎn)黨員不懈奮斗。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，并且正在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。中國共產(chǎn)黨在長期領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的實踐中，逐漸形成了獨具特色的革命奮斗史。鴉片戰(zhàn)爭之后，帝國主義列強(qiáng)對中國不斷掠奪，使得中國變得積貧積弱，人民生活在水深火熱之中。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動，中國的各個階級都為挽救中國，作出了一系列努力，但都以失敗而告終。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級才能救中國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人民群眾生活水平日漸改善。改革開放以后，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)多年保持高速增長，取得舉世矚目的發(fā)展成就。今天，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國。正是因為我們黨帶領(lǐng)人民努力奮斗，才創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。

“奮斗幸福觀”的時代意蘊(yùn)

思想啟迪：“奮斗幸福觀”推動人的自由全面發(fā)展。個人的自由全面發(fā)展是社會整體向前發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)個人通過自身奮斗實現(xiàn)了自由全面發(fā)展，整個社會便會更加和諧穩(wěn)定。“奮斗幸福觀”告訴人們想要擁有幸福，就要不斷地完善自己。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，“人類的特性恰恰就是自由的自覺的活動”。社會是由人組成的，個人通過自由自覺的活動，并在社會實踐以及與他人交往的過程中，完成了人的社會性，實現(xiàn)了人的類特性，最終實現(xiàn)自身的自由全面發(fā)展。

“奮斗幸福觀”將個人對社會和他人的貢獻(xiàn)作為幸福與否的評價標(biāo)準(zhǔn)之一，可以促進(jìn)人們形成向上的、積極的人生觀和價值觀。新時代，我們享受著國家發(fā)展、科技進(jìn)步帶來的各種福利，時刻感受著國家、社會和他人對我們的關(guān)心和照顧。因此，每個人在實現(xiàn)個人價值的同時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會奉獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值與社會價值的統(tǒng)一。“奮斗幸福觀”使人們在奮斗中獲得幸福，同時提倡大家要享受奮斗的過程，注重身心健康。在當(dāng)前快速發(fā)展的社會中，如果一味要求奮斗、努力，而不注重個人的身心健康，也難以獲得幸福。所以，一方面要講明奮斗的重要性，另一方面要考慮如何享受奮斗的過程。在奮斗的過程中，要化壓力為動力，適時釋放壓力。只有這樣，才能真正實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

實踐方案：“奮斗幸福觀”構(gòu)建人們的幸福生活。習(xí)近平總書記指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖情系群眾、關(guān)注民生的為民情懷。“奮斗幸福觀”是為人們追求幸福生活規(guī)劃出的最佳路徑，想要獲得幸福，需要艱苦的努力、永不懈怠的拼搏和一往無前的奮斗。實踐證明，只有通過自己奮斗，才能更接近并且獲取幸福，想要獲得幸福沒有捷徑。因而，“奮斗幸福觀”揭示出幸福與奮斗之間的聯(lián)系，表明幸福的真實意義，即當(dāng)每個人獲得幸福之時就將實現(xiàn)全社會的幸福。

關(guān)于理想社會的描述，中國古代的“大同社會”，古希臘哲學(xué)家提出的“理想國”，近代空想共產(chǎn)主義者提出的“烏托邦”等，都是對未來社會的美好設(shè)想。這些思想家們所描述的幸福生活，都有一個必要前提和共同基礎(chǔ)，那就是必須通過長期不懈的奮斗才能實現(xiàn)。事實上，“奮斗幸福觀”是一種實踐觀，告訴人們要想改變現(xiàn)在的生活，必須通過自身的不懈努力；要想創(chuàng)造美好的生活，必須靠自己的雙手。同時，個人的幸福要與社會相聯(lián)系，不僅要為自己的幸福努力奮斗，還要為人民的幸福努力拼搏，在這個過程中提升自己的幸福感和成就感，進(jìn)而構(gòu)建出個人的幸福生活。

理論指導(dǎo)：“奮斗幸福觀”促進(jìn)實現(xiàn)中國夢。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”什么是中國夢？中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國夢將個體幸福、人民幸福和國家幸福凝結(jié)到一起。當(dāng)個體獲得幸福、人民獲得幸福，整個民族的凝聚力便會提高。當(dāng)所有人團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗，便可以戰(zhàn)勝一切艱難險阻，創(chuàng)造出無數(shù)美好的可能，進(jìn)而為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大的貢獻(xiàn)。

“奮斗幸福觀”表明：想要擁有幸福，需要自己奮斗。同樣，國家的富強(qiáng)，需要人民萬眾一心共同奮斗。實踐證明，通過人民的共同努力、不斷拼搏，中國取得了一個又一個輝煌，綜合國力不斷增強(qiáng)，科技實力不斷提升，人民的物質(zhì)生活水平、精神生活水平均不斷提高。不僅如此，中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，中國的成功不僅促進(jìn)了本國的發(fā)展，更是為世界各國的發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。2020年，面對新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻考驗，我們?nèi)缙趯崿F(xiàn)了全面建成小康社會目標(biāo)，這為我們乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定了堅實基礎(chǔ)。站在新的歷史起點上，我們要牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，繼續(xù)用奮斗書寫美好的明天。

（作者分別為西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實問題研究項目“‘四為’視域下大學(xué)治理能力現(xiàn)代化研究”（項目編號：2020ZH210）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年。

②習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年。

③習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

④習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

⑤馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2002年。

責(zé)編/孫垚 美編/王夢雅