解放思想是中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中形成的彌足寶貴的精神傳統(tǒng)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨風(fēng)雨滄桑的百年歷史，新中國70余年建設(shè)發(fā)展的輝煌經(jīng)歷，改革開放40余年各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)日新月異的飛速發(fā)展，展望全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的光輝前景，深刻理解解放思想對(duì)馬克思主義中國化和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要性，把解放思想作為中國共產(chǎn)黨人的重要法寶，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于繼往開來做好各項(xiàng)工作，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)長期繁榮發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。

解放思想是加速推進(jìn)馬克思主義理論中國化的總體引擎

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是馬克思主義指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的事業(yè)，堅(jiān)持馬克思主義是保持中國特色社會(huì)主義事業(yè)本質(zhì)屬性和正確發(fā)展方向的重要前提，發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國化是確保中國特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的根本保障。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，加速推進(jìn)馬克思主義中國化，最為緊迫和關(guān)鍵的問題是務(wù)必做到解放思想，實(shí)事求是。習(xí)近平總書記指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。”因此，新時(shí)代加速推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，必須以解放思想為總體引擎，切實(shí)做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取。

堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義是內(nèi)在統(tǒng)一的，這一點(diǎn)既是由馬克思主義唯物辯證法理論屬性所決定，也是由馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)自身理論的開明態(tài)度和未來期許所確證的理論事實(shí)。變化、發(fā)展、創(chuàng)新是唯物辯證法的基本精神，靜止、僵化、機(jī)械則是形而上學(xué)的固有屬性，馬克思恩格斯作為唯物辯證法的倡導(dǎo)者總是從發(fā)展變化的觀點(diǎn)看待事物，總是以創(chuàng)新發(fā)展的態(tài)度對(duì)待一切理論，包括他們自己創(chuàng)造的理論。馬克思曾深刻地指出：“對(duì)于實(shí)踐的唯物主義者，即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變現(xiàn)存的事物。”使現(xiàn)存的世界革命化，當(dāng)然也包括馬克思主義理論自身的革命化，即馬克思主義理論的自我更新和發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家看待自身理論的態(tài)度和觀點(diǎn)是唯物辯證法精神的集中體現(xiàn)，是發(fā)展馬克思主義與堅(jiān)持馬克思主義相統(tǒng)一的生動(dòng)示范。把馬克思主義當(dāng)作“現(xiàn)成的教條”，從表面上看來是“原封不動(dòng)”地堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義，實(shí)際上卻是脫離甚至違背了作為“指南和方法”的馬克思主義的基本精神，即革新發(fā)展的唯物辯證法精神、與時(shí)俱進(jìn)實(shí)事求是的歷史唯物主義精神。所以，真正堅(jiān)持馬克思主義的，必然是發(fā)展馬克思主義的；只有堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的，才是真正堅(jiān)持馬克思主義的。

堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在統(tǒng)一性在理論上是由馬克思主義的唯物辯證法精神和馬克思主義經(jīng)典作家革命開放的理論態(tài)度決定的，在實(shí)踐上則是由馬克思主義政黨和馬克思主義信仰者解放思想、實(shí)事求是的理論品質(zhì)和工作作風(fēng)彰顯和實(shí)現(xiàn)出來?？v觀馬克思主義傳入中國后的百年歷史，每一次馬克思主義在中國的飛躍式發(fā)展及其對(duì)中國革命與建設(shè)事業(yè)的有力推動(dòng)，無不與解放思想密切相關(guān)。從指導(dǎo)中國革命走向勝利的毛澤東思想，到開辟改革開放嶄新局面的鄧小平理論，再到確立開創(chuàng)美好生活、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興偉大奮斗目標(biāo)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，每一次重大理論躍遷，都是中國共產(chǎn)黨大力解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，作出的重大理論創(chuàng)造和理論貢獻(xiàn)。與之相反，但凡以教條主義、僵化思維對(duì)待馬克思主義理論的情形，無不導(dǎo)致思想的困鎖和事業(yè)的挫折。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的王明教條路線給革命造成慘重?fù)p失，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期極左教條主義思想導(dǎo)致徘徊落后困難局面。前事不忘，后事之師，馬克思主義中國化的曲折歷程和正反兩方面的教訓(xùn)，充分證實(shí)了解放思想、實(shí)事求是之于馬克思主義的靈魂意義，之于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的決定作用。

在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)接力前行、捷報(bào)頻傳。立足新時(shí)代加速推進(jìn)馬克思主義中國化，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量快速發(fā)展，必須一如既往秉承堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一的理論創(chuàng)新基本原則，始終做到解放思想、實(shí)事求是。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)以堅(jiān)挺的實(shí)力、突出的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勁發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各項(xiàng)事業(yè)有序推進(jìn)。面對(duì)輝煌的建設(shè)成就，必須及時(shí)做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華工作，充分發(fā)揮理論引導(dǎo)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)決避免理論滯后于實(shí)踐的弊端。為此，要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是寶貴精神，深入客觀總結(jié)建設(shè)成就，全面精準(zhǔn)把握發(fā)展形勢(shì)，努力形成系統(tǒng)性規(guī)律性認(rèn)識(shí)，加速推進(jìn)馬克思主義中國化。唯有如此，才能充分認(rèn)清新時(shí)代的新特征、新要求、新矛盾、新挑戰(zhàn)，切實(shí)做到“準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”，化危為機(jī)，奮勇進(jìn)取。

解放思想是持續(xù)提升中國特色社會(huì)主義事業(yè)境界的內(nèi)生動(dòng)力

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是前無古人的嶄新事業(yè)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可用，沒有固定的方案可以參照，但是社會(huì)發(fā)展總體遵循著由量變到質(zhì)變的躍遷規(guī)律，呈現(xiàn)出由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，作為歷史唯物主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的具體樣式，不同于自在的自然規(guī)律，凸顯出鮮明的以人為主體的“自為”屬性。人的作用，特別是人的理論自覺，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中占據(jù)著突出重要的地位，發(fā)揮著不可替代的重要作用。貫穿于“質(zhì)量互變規(guī)律”和“由低級(jí)到高級(jí)躍遷”過程，且在其中發(fā)揮決定作用的是“理論與實(shí)踐”的相互作用和彼此推動(dòng)。由思想解放達(dá)至觀念創(chuàng)新，再由觀念的創(chuàng)新達(dá)至新發(fā)展任務(wù)的確立，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)境界提升的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。及時(shí)充分的思想解放和觀念創(chuàng)新，總是能夠有力地推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)主題更新、境界升華；思想禁錮、觀念僵化，往往會(huì)導(dǎo)致方向迷茫、發(fā)展遲滯。中國特色社會(huì)主義事業(yè)，之所以能夠在撥亂反正的基礎(chǔ)上凱歌行進(jìn)，持續(xù)發(fā)展，不斷躍向新的發(fā)展主題和境界，解放思想、實(shí)事求是內(nèi)在主體動(dòng)因。從實(shí)現(xiàn)撥亂反正，到開啟改革開放社會(huì)主義建設(shè)新局面，再到確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大目標(biāo)，每一步跨越都是解放思想的重大成就和結(jié)果。

思想解放對(duì)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重大意義，在1978年前后撥亂反正、開啟改革開放社會(huì)主義建設(shè)嶄新局面的過程中得到了深刻而充分的體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)時(shí)徘徊低靡的發(fā)展困境，迫切需要通過充分解放思想，破除僵化觀念，消除“兩個(gè)凡是”教條主義思想禁錮，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展主題由階級(jí)斗爭(zhēng)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨順勢(shì)而為，以巨大的政治勇氣和高超的政治智慧，引領(lǐng)和推動(dòng)了深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。通過轟轟烈烈的“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論，撥亂反正，鮮明地挺立馬克思主義“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的旗幟，從根本上消解和破除了陳舊僵化觀念和教條主義思想。通過創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義，破除關(guān)于社會(huì)主義制度本質(zhì)規(guī)定性的種種抽象僵化的理解，返本開新，提出了具有重要思想啟蒙和實(shí)踐號(hào)令意義的時(shí)代命題“貧窮不是社會(huì)主義”。這一具有深刻反思意蘊(yùn)的理論命題，如同頭腦清醒劑，又似及時(shí)的春雨，使黨內(nèi)黨外、社會(huì)上下冰封的思想開始解凍，普遍認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是地思考和解決中國現(xiàn)實(shí)問題的重要性，并逐漸形成了共識(shí)性的關(guān)于社會(huì)主要矛盾、工作重心、努力方向等一系列重要問題的新判斷、新結(jié)論、新思想。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論的思想沖擊、“貧窮不是社會(huì)主義”的觀念啟蒙有力地推動(dòng)了全社會(huì)的思想解放，現(xiàn)實(shí)地推動(dòng)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的確立，使中國特色社會(huì)主義建設(shè)躍遷新的境界，開啟“改革開放”嶄新歷史時(shí)期。

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，確立了建設(shè)美麗中國、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的時(shí)代主題，社會(huì)發(fā)展躍入新的境界。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是優(yōu)良作風(fēng)，全面審視中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成就和歷史，基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的新研判，對(duì)社會(huì)發(fā)展階段作出的新定位。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)各項(xiàng)事業(yè)，帶領(lǐng)人民脫貧致富奔小康。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，各項(xiàng)事業(yè)取得輝煌的成就，人民的生活發(fā)生翻天覆地的變化，伴隨著基本生活需要的滿足和小康生活的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)矛盾狀況、人民的生活向往發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，大力解放思想，打破思維定式，準(zhǔn)確研判形勢(shì)，把握時(shí)代大勢(shì)，作出了“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新研判和中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新定位，開啟了建設(shè)美麗中國、開創(chuàng)美好生活、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的事業(yè)境界。

當(dāng)前我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的時(shí)代背景下，充分利用有利時(shí)機(jī)，積極避免不利干擾，對(duì)內(nèi)加緊推進(jìn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，對(duì)外積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，增進(jìn)人類和平發(fā)展福祉，仍需要大力解放思想，切實(shí)做到實(shí)事求是，務(wù)實(shí)解決“國際格局力量發(fā)生重大變化”背景下的關(guān)鍵問題。特別是要堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)國理念、大國觀念，以開闊的胸襟、長遠(yuǎn)的眼光、積極擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度處理好“百年未有之大變局”背景下的穩(wěn)中求進(jìn)、興國強(qiáng)國、高質(zhì)量發(fā)展問題，大國競(jìng)爭(zhēng)與合作問題，中華民族加快實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與帶動(dòng)落后國家共同進(jìn)步問題。面對(duì)風(fēng)云激蕩的時(shí)代變換，社會(huì)主義中國要通過大力解放思想，堅(jiān)定馬克思主義歷史進(jìn)步觀念、正義必勝信念，順應(yīng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來歷史大勢(shì)，彰顯中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)；依托中華五千年文明歷史，激發(fā)新時(shí)代興國強(qiáng)國信心與實(shí)力；以“尊賢而容眾，嘉善而矜不能”精神氣度、大國格局增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)與合作能力。在解決自身問題、破解時(shí)代難題、化解風(fēng)險(xiǎn)危急中，奉獻(xiàn)中國智慧，彰顯大國擔(dān)當(dāng)，提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)境界。

解放思想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)攻堅(jiān)克難的銳利武器

建黨百年來，解放思想、實(shí)事求是作為中國共產(chǎn)黨的靈魂和精神法寶，幫助中國共產(chǎn)黨克服重重難關(guān)，度過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)，彰顯出攻無不克、戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力。解放思想是中國共產(chǎn)黨生命力、戰(zhàn)斗力的源泉，是中國共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難、取得事業(yè)成功的根本保障和銳利武器。越是遇到困難、遭遇挑戰(zhàn)，越要大力解放思想，銳意進(jìn)取。

當(dāng)前中國特色社會(huì)主義事業(yè)處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，黨的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、戰(zhàn)斗力空前增強(qiáng)，國家和社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的空前成就，社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)充分凸顯，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前所未有地接近。然而“行百里者半九十”，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，中國特色社會(huì)主義事業(yè)雖然取得了輝煌的成就，我們面對(duì)的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，無論國內(nèi)建設(shè)、自我發(fā)展還是國際交往與合作都面臨著攻堅(jiān)任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的變化。從國內(nèi)發(fā)展來看，面向未來我們雖然確立了“高質(zhì)量發(fā)展”目標(biāo)，但是我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求。從外部環(huán)境來看，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定不確定性明顯增加，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。

面對(duì)新時(shí)代的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央居安思危、高瞻遠(yuǎn)矚，告誡全黨同志要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，保持戰(zhàn)略定力。習(xí)近平總書記關(guān)于應(yīng)對(duì)新階段新矛盾新挑戰(zhàn)的重要論述，再次充分發(fā)揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨解放思想、實(shí)事求是的寶貴精神、優(yōu)良作風(fēng)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)攻堅(jiān)克難、行穩(wěn)致遠(yuǎn)、取得更大成就提供了根本指導(dǎo)。全黨同志和社會(huì)各界深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要指示和告誡，堅(jiān)定必勝信念，大力解放思想，積極拓展視域，及時(shí)更新觀念，一定能夠使中國特色社會(huì)主義事業(yè)乘風(fēng)破浪，勝利前進(jìn)。

大力解放思想，積極響應(yīng)習(xí)近平總書記應(yīng)對(duì)新階段新矛盾新挑戰(zhàn)的號(hào)召，必須要堅(jiān)定社會(huì)主義事業(yè)必勝信念。歷史唯物主義思想認(rèn)為，歷史的進(jìn)步不可阻擋，正義的事業(yè)必然勝利。只有大力解放思想才能找到解決問題的辦法，一方面要通過歷史縱向維度對(duì)比今昔變化，把握歷史發(fā)展規(guī)律，明確社會(huì)主要矛盾變化和社會(huì)發(fā)展階段變遷，心向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)，順乘中華民族偉大復(fù)興的良好發(fā)展勢(shì)頭，凝聚共識(shí)，激發(fā)斗志，提升境界，堅(jiān)持不懈地解決“發(fā)展不平衡不充分問題”，持之以恒地推動(dòng)“高質(zhì)量發(fā)展”，以更加飽滿的熱情和信心開新局布新篇，開創(chuàng)更加美好的生活。另一方面要通過世界橫向維度審視國際格局，深刻把握大國關(guān)系變化，調(diào)整發(fā)展方案和外交思路。要立足以我為主、為我所用，形成強(qiáng)大國內(nèi)市場(chǎng)，暢通國內(nèi)大循環(huán)，促進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)；要堅(jiān)持和完善獨(dú)立自主的和平外交政策，積極構(gòu)建新型國際關(guān)系，進(jìn)一步發(fā)展傳統(tǒng)國際友誼，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，堅(jiān)決抵制霸權(quán)主義國際欺凌。大力發(fā)揚(yáng)中華民族禮儀之邦“修文德以來之”外交智慧，彰顯“近者悅，遠(yuǎn)者來”大國外交風(fēng)范，為中華民族偉大復(fù)興積極營造良好外部環(huán)境。

解放思想是馬克思主義唯物辯證法的基本精神和實(shí)踐要求，是中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的源發(fā)動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)歷史發(fā)展，從勝利走向勝利的精神法寶和思想利器。中國共產(chǎn)黨百年歷程、輝煌成就，充分證實(shí)了解放思想對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、強(qiáng)化黨的生命力戰(zhàn)斗力和推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)彌足珍貴和重要。新時(shí)代面對(duì)新的使命和挑戰(zhàn)，我們要以更大的勇氣和信心解放思想，銳意進(jìn)取。唯有充分解放思想，才能進(jìn)一步強(qiáng)化初心使命意識(shí)，激發(fā)革命斗志和創(chuàng)造潛力，客觀深刻實(shí)事求是地思考和把握重大理論和實(shí)踐問題，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，只爭(zhēng)朝夕推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（作者為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）