幸福作為一種好的生活狀態(tài)，是人類一直追求的理想。人類獲得幸福離不開環(huán)境，需要有和諧的環(huán)境，和諧是人追求和獲得幸福所必需的生存環(huán)境的理想狀態(tài)，和諧從不同基本領(lǐng)域可分為自然和諧、身心和諧、社會和諧、世界和諧等，其中人與自然和諧是最基本要求，關(guān)系到人類命運(yùn)和前途，是實現(xiàn)人類幸福的基礎(chǔ)，決定了人類幸福是否能夠?qū)崿F(xiàn)以及在多大程度上實現(xiàn)。

自然界為人類生存發(fā)展提供了最基本環(huán)境和條件，沒有自然界就沒有人類，沒有好的自然界也就沒有人類的幸福，人類對大自然具有高度依懶性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要正確處理好人與自然的關(guān)系，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“堅持人與自然和諧共生”。

大自然對人類的價值具有雙重性，要努力構(gòu)建人與自然和諧，為人類幸福提供基本條件和打下堅實基礎(chǔ)。

大自然對人類生存發(fā)展有重要意義。“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”“大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。”人類自從出生就生活在自然界中，與自然界緊密聯(lián)系，一刻也不能離開自然界。自然環(huán)境對人類生存發(fā)展的價值往往被忽視。德國哲學(xué)家尼古拉·哈特曼指出，價值的層次越低，價值的強(qiáng)度越大。盡管自然界對人的價值處于最低層次，但也是最根本，其實現(xiàn)人類幸福價值強(qiáng)度最大。人類生存、發(fā)展來源于不同的物質(zhì)、能量和信息之間的轉(zhuǎn)換，這些物質(zhì)、能量和信息最終來自于大自然，人類通過利用、轉(zhuǎn)換和重構(gòu)大自然來滿足自己所需，大自然是創(chuàng)造其他事物價值之源，因此，大自然的價值具有最大的廣度。大自然對人類的生存發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用，對人類幸福具有直接的意義。人們在探索、使用、改造大自然過程中成就了不少事業(yè)，獲得了事業(yè)上成功，為實現(xiàn)人生幸福提供了重要基礎(chǔ)。大自然鬼斧神工的自然景觀給人以賞心悅目、心曠神怡之感，是人類自身建造無法企及的。好的自然環(huán)境既是實現(xiàn)幸福的必備條件，也是幸福追求的重要內(nèi)容之一。實現(xiàn)人與自然的和諧共生、人與自然的渾然一體是人類的向往，也反映了追求更高層次幸福的愿望。

大自然對人類具有威脅和破壞作用。大自然對人類具有不可替代的重要價值，人類對大自然具有高度依賴性，但是大自然并非始終按照人類的意愿運(yùn)行。大自然本生就存在危害人類一面，同時，人類在改造和使用大自然過程中也會破壞大自然，從而危害人類的安全。人類對大自然的威脅和破壞性要有足夠的認(rèn)識。大自然對人類的危害主要來自于自然和環(huán)境的災(zāi)害。自然災(zāi)害主要包括臺風(fēng)、洪澇、地震、山洪、海嘯、火災(zāi)、冰凍害、病蟲害等等，這種災(zāi)害具有突發(fā)性強(qiáng)、破壞性強(qiáng)等特點(diǎn)，人類在自然災(zāi)害面前只能采取一些預(yù)防措施和補(bǔ)救措施。2019年，持續(xù)數(shù)月的澳大利亞山火造成野生動植物和整個生態(tài)系統(tǒng)巨大破壞；2020年東非地區(qū)蝗災(zāi)肆虐，影響到非洲以及亞洲國家糧食減產(chǎn)，帶來了糧食危機(jī)；2021年7月,發(fā)生在河南部分地區(qū)的強(qiáng)降雨，給人民生命財產(chǎn)安全造成巨大損失。環(huán)境災(zāi)害如全球變暖、海平面上升、水土流失、淡水減少、土壤沙漠與鹽堿化等等，相比自然災(zāi)害，環(huán)境災(zāi)害發(fā)生過程要緩慢，一旦形成采取補(bǔ)救的措施很困難。由于受到人類活動的影響，環(huán)境災(zāi)害越來越嚴(yán)重。“人類進(jìn)入工業(yè)文明時代以來，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。近年來，氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇、極端氣候事件頻發(fā)，給人類生存和發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”生態(tài)破壞和環(huán)境污染會造成環(huán)境的惡化，環(huán)境惡化直接會導(dǎo)致環(huán)境災(zāi)害發(fā)生，同時也會增加自然災(zāi)害發(fā)生的可能，使得環(huán)境對自然災(zāi)害的承受能力不斷降低。“自然遭到系統(tǒng)性破壞，人類生存發(fā)展就成了無源之水、無本之木。”人類對自然環(huán)境的破壞威脅著整個人類的生存，給人類實現(xiàn)幸福帶來了挑戰(zhàn)，這使得人類必須思考人與自然環(huán)境的關(guān)系，調(diào)整價值觀念和生活方式，在力所能及的范圍內(nèi)構(gòu)建人類幸福生活所需要的自然和諧。

人類必須與自然和諧共生。人類要杜絕對自然濫用和破壞導(dǎo)致的環(huán)境災(zāi)害。這就要求人類對待自然要有正確的態(tài)度，要努力構(gòu)建人與自然的和諧，讓大自然不斷造福于人，減少對人類的危害，讓大自然更美好，更能滿足人類生存發(fā)展的需要，從而實現(xiàn)人類幸福。“人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”“我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。”根據(jù)人類生存與發(fā)展的需要，要實現(xiàn)人與自然共生，人類首先要做到熱愛自然。大自然是人類共同的家園，是人類賴以生存的根基，熱愛自然是人類對大自然應(yīng)有的基本態(tài)度，只有熱愛大自然才能做到對大自然的尊重、順應(yīng)和保護(hù)。要尊重自然。尊重自然，追求人與自然的和諧是中華傳統(tǒng)文化的重要價值取向。做到尊重自然，就是要遵守自然規(guī)律，從整個自然系統(tǒng)著眼考慮人類的作為。尊重自然是人類順應(yīng)、保護(hù)大自然的前提。要順應(yīng)自然。大自然不能完全按照人類的愿望運(yùn)行，要使大自然適合人類生存發(fā)展，人類要主動適應(yīng)大自然，要主動根據(jù)自然界的規(guī)律調(diào)整自己的生存、發(fā)展的取向和策略，要遵從“道法自然”的自然之道，順其自然的態(tài)度，適應(yīng)自然界適者生存的普遍法則。保護(hù)自然。大自然是人類最值得珍貴的資源，人類理應(yīng)倍加珍惜和保護(hù)。保護(hù)自然體現(xiàn)了對自然資源永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展思想。要做到保護(hù)自然，就要防止自然遭到損害和破壞，在大自然受到損害時要給予救護(hù)。保護(hù)大自然一方面要杜絕人類損害和破壞，另一方面在大自然遭到自然界本身的損害和破壞時人類要盡可能采取延緩措施，應(yīng)采用有效措施盡力救護(hù)。

作者：潘從義  哲學(xué)博士，浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心溫州大學(xué)研究基地研究員，溫州大學(xué)黨委宣傳部副部長