百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設、改革的一次又一次勝利，實現(xiàn)了近代以來仁人志士使中華民族重新屹立于世界的夢想，更為人類文明的發(fā)展開辟出一條新的道路。在慶祝我們黨百年華誕的重要時刻，開展黨史學習教育正當其時。黨史觀是一系列有關(guān)黨史、黨史學觀念的集合，其在本體論意義上包括黨史是什么、黨史學是什么，這些問題的答案決定了學習黨史的意義；在方法論意義上則包括如何學習、研究黨史，這反映、影響著對黨史本體論的理解。要更好地發(fā)揮黨史學習教育的積極意義，必須樹立正確的黨史觀。

研究黨史需要堅持本體論和方法論兩個維度

中國共產(chǎn)黨歷史是中國共產(chǎn)黨從革命時期至今百年歷史的集合，它由一系列客觀事實組成。然而，中國共產(chǎn)黨在革命、建設、改革時期的歷史地位和現(xiàn)實意義注定了它的歷史不同于某一門一般的歷史。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，黨史國史學界已經(jīng)就黨史學的性質(zhì)達成共識，即中共黨史學是一門具有政治學特點的歷史學科。換言之，在某些歷史學研究那里完全的“價值中立”，僅僅停留在把一件小事講清楚的“村莊故事”，并不適用于中共黨史的研究與學習。黨史學要求學習者精準把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)，關(guān)注重大問題，“正本清源、固本培元”，以此確立對中國現(xiàn)實和未來的正確理解。本體論意義上的黨史觀應同時包含對中共黨史客觀性、中共黨史學政治性與科學性的確認。在這一前提下，也就很容易理解黨史學習教育的必要性和意義：我們不是為了滿足好奇心，也不是為了學習而學習，而是為了從黨的建設、理想信念等方面汲取力量以更好地走向未來。要達到這一目標，還需要在方法論意義上對黨史研究、學習有全面的認識。既然黨史學具有政治性和科學性，如何處理兩者的關(guān)系，就成為樹立正確黨史觀的關(guān)鍵。

樹立正確的黨史觀必須旗幟鮮明講政治

從歷史上看，黨史學表現(xiàn)出鮮明的政治性。蔡和森同志較早地注意到了系統(tǒng)總結(jié)、學習中國共產(chǎn)黨歷史的必要性。他指出，一名好黨員需要“親切的深刻的知道黨的歷史”，以明白自身責任，若要理解黨發(fā)展到什么階段、程度，未來發(fā)展道路何在，就需要“用歷史的方法”進行研究。這意味著黨史學不是書齋里的學問，而是關(guān)乎合格黨員培養(yǎng)、黨前進方向選擇的一門具有較強政治性和現(xiàn)實性的研究。由此可見，早期中國共產(chǎn)黨人在中共黨史研究起步之初就已經(jīng)認識到并闡述了它的政治屬性、政治功能。

延安時期，毛澤東同志指出，“把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚，這對研究今天的路線政策，加強黨內(nèi)教育，推進各方面的工作，都是必要的”。經(jīng)過整風運動、黨史學習，中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織、軍事上達到了前所未有的高度統(tǒng)一，為黨在新民主主義革命、社會主義革命與建設中取得一個又一個勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會后，正確認識和評價1949年后的黨史與重要黨史人物成為“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的重要前提。鄧小平同志指出，處理遺留問題、分清功過、糾正冤假錯案“是解放思想的需要，也是安定團結(jié)的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變”?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的討論、起草與修改對于統(tǒng)一全黨認識，堅持以經(jīng)濟建設為中心起到了重要作用，為改革開放做了思想上的準備。改革開放新時期，黨史研究和學習對于堅持和加強黨的領(lǐng)導，推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設起到了重要作用。江澤民同志高度重視黨史學習，曾多次指出黨史學習對于堅定理想信念、執(zhí)行基本路線、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)具有重要意義。胡錦濤同志要求更加重視用中國歷史，特別是中國革命史教育全黨、人民，要求把革命史學習同理想信念教育、先進性建設結(jié)合起來。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記更是把學習黨史、新中國史當作“堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”，要求圍繞“三個為什么”廣泛開展宣傳教育。

從現(xiàn)實上看，當前我國發(fā)展面臨的內(nèi)外部環(huán)境要求我們重視黨史學的政治性。越是接近中華民族偉大復興的目標越會遇到復雜的風險考驗，世界百年未有之大變局的加速深刻演變更增添了國內(nèi)外形勢的復雜性。欲滅其國，先滅其史。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，攻擊、否定黨的歷史就是否定中國特色社會主義事業(yè)，否定中華民族偉大復興的光輝前景。只有清醒地認識到黨史學的政治性，才能旗幟鮮明地與歷史虛無主義作斗爭，維護和鞏固意識形態(tài)安全。馬克思主義者善于從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，中國共產(chǎn)黨的歷史也是一部正確對待錯誤、曲折以迎接和戰(zhàn)勝新的挑戰(zhàn)的歷史。這種善于總結(jié)和學習的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨人科學世界觀、方法論的體現(xiàn)，也是黨先進性的體現(xiàn)?？傊?，黨史學從誕生之初就具有鮮明的政治性，這一屬性讓黨史學習研究在黨的事業(yè)中占據(jù)了重要地位。當今中國的現(xiàn)實也要求重視、發(fā)揚黨史學的政治性，明確這一屬性將是正確學習黨史的第一步。

樹立正確的黨史觀必須堅持實事求是的認識方法

旗幟鮮明地堅持黨史學的政治性并不意味著抹殺其科學性，黨史學要求客觀評價歷史，以實事求是的態(tài)度和方法回應現(xiàn)實問題，并積極吸取國內(nèi)外史學發(fā)展的營養(yǎng)。國際共產(chǎn)主義運動曾因難以客觀認識歷史而蒙受巨大損失。蘇共二十大對斯大林的全面否定在一定程度上造成了社會主義陣營內(nèi)的思想混亂，是波匈事件的誘因之一。中國共產(chǎn)黨吸取蘇聯(lián)教訓，面對全面否定和全面肯定毛澤東的觀點，鄧小平同志堅持評價人物、歷史要采用“全面的科學的觀點”，避免感情用事，要求用“準確的完整的毛澤東思想”指引黨和人民。胡喬木同志曾指出，以政治需要為借口要求歷史學違背事實，將破壞歷史學和社會主義政治，歷史學滿足政治需要的表現(xiàn)應是歷史向社會和政治提供新的成果，社會和政治把成果作為向?qū)?。根?jù)以上認識，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》將毛澤東同志晚年的錯誤與毛澤東思想加以區(qū)別，公正客觀地評價了毛澤東同志及中國共產(chǎn)黨五十多年來的探索與成就。在中國這樣一個落后的農(nóng)業(yè)大國建設社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化沒有任何先例，馬克思主義適應中國實際的過程注定艱難，曲折和錯誤是難免的，關(guān)鍵在于如何評價和對待這些錯誤。從革命時期起，中國共產(chǎn)黨就善于以科學的態(tài)度評價歷史，勇于承認和改正錯誤，這種思想傳統(tǒng)推動黨和人民的事業(yè)走向一個又一個高峰。

面對社會上有關(guān)黨史的熱點問題，中國共產(chǎn)黨和黨史學界也本著實事求是的態(tài)度及時回應。“兩個三十年”問題關(guān)系到對社會主義革命、建設與改革開放的評價，關(guān)乎中國特色社會主義的歷史基礎(chǔ)和道路選擇，是具有重大意義的關(guān)鍵問題。然而社會上長期存在兩個歷史時期相互否定的錯誤認識。習近平總書記在肯認兩個時期差異性的基礎(chǔ)上闡明了兩者的緊密聯(lián)系，指出它們“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設的實踐探索”。可以說，沒有改革開放前中國共產(chǎn)黨在理論和實踐上取得的成果，改革開放以來中國特色社會主義的形成與發(fā)展將是難以想象的。中共八大對基本矛盾和中國發(fā)展模式的認識、毛澤東同志關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的探索、“四個現(xiàn)代化”目標的提出、相對完整的工業(yè)體系的建立都為改革開放后富起來、強起來的歷史性飛躍奠定了基礎(chǔ)。不過，在正視聯(lián)系的同時也不能否認差異，這是利用辯證唯物主義、歷史唯物主義分析問題的應有之義。

史學研究是在對話交流中發(fā)展的，堅持黨史學的科學性就要積極吸取國內(nèi)外史學研究的營養(yǎng)。胡喬木同志曾提出要求，黨史研究要拿出新材料，在研究水平上超過海外黨史研究。雖然四十多年來我國黨史研究已經(jīng)取得了長足進步，但相較于資政育人的使命，建設有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學的要求，仍然存在很多不足。有待進一步提高的理論水平、相對邊緣化的學科設置、難以滿足需要的人才隊伍建設，都阻礙著黨史學向更高水平發(fā)展。海外學界的中共黨史研究也產(chǎn)出了豐富成果，與海外的交流對話將有助于我們講好為世界所理解和接受的中國故事。當然，積極對話和汲取營養(yǎng)不意味著全盤照搬，而應以馬克思主義為指導，取其精華、去其糟粕。

總之，樹立正確的黨史觀需要深刻認識黨史學的科學性。2021年正值建黨一百周年，黨史學習教育為黨史學發(fā)展提供了難得的機遇，學界應積極探索學科建設的未來方向，抓住時機拿出一批高質(zhì)量、高水平的研究成果，以此證明和發(fā)揮黨史學的重要價值。

樹立正確的黨史觀要把握好黨史學政治性與科學性的辯證關(guān)系

在某些情況下，黨史學的政治性與科學性可能存在張力，但不能把兩者視為決然互斥的概念，更不能以互斥為由拋棄其中一者，否則不僅難以發(fā)揮黨史學資政育人的功能，更不利于正確地總結(jié)經(jīng)驗、認識規(guī)律。實際上，通過樹立正確的黨史觀，政治性和科學性將起到相輔相成的作用。在實踐中把握好黨史學政治性與科學性的關(guān)鍵，在于以大歷史觀著眼主線，重視主流與本質(zhì)。

首先，必須在中華民族偉大復興歷程中把握黨的歷史。近代以來，中華民族偉大復興是歷代仁人志士們的不懈追求。無論是秉持教育救國、科技救國，還是主張立憲或革命，先進的中國人都致力于救亡圖存，使自強的中國重新屹立于世界的東方。正是在共同理想的指引下，原本出身不同、思想認識不同的先進國人在探索中逐漸走向馬克思主義，形成百川入海之勢，這才有了中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走出一條切實可行的救國之路，始終奮斗在國家和民族事業(yè)的第一線，終于帶領(lǐng)中國人民在艱苦卓絕的斗爭中取得了新民主主義革命的勝利。建國后，以工業(yè)化為核心的強國夢是理解社會主義革命與建設時期各種制度安排的關(guān)鍵。只有具備了一定的工業(yè)基礎(chǔ)，從農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，中國才有可能在現(xiàn)代化的浪潮中保證國家安全、謀求國家發(fā)展。改革開放以來，中國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面都取得了長足的進步，這些進步源于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，源于中國共產(chǎn)黨對初心和使命的堅守。由此可見，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史。脫離了這一點，學習黨史將會事倍功半。

其次，必須在人類文明曲折前行的歷程中把握黨的歷史。理解馬克思主義政黨的歷史離不開五百年的社會主義發(fā)展史。從托馬斯·莫爾到馬克思，社會主義承載了人們對美好生活的向往和追求。馬克思主義者堅信，在共產(chǎn)主義社會里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。不過，達到那樣一個社會一定需要漫長、艱難的探索。作為世界上第一個社會主義國家，蘇聯(lián)在“如何在一國內(nèi)建成社會主義”的問題上作出了巨大貢獻，也在領(lǐng)導人更新?lián)Q代，處理與兄弟政黨、兄弟國家關(guān)系等問題上出現(xiàn)了嚴重失誤。中國共產(chǎn)黨從正反兩方面汲取了蘇聯(lián)歷史的經(jīng)驗教訓，為從新民主主義革命到中國特色社會主義新時代的偉大成就創(chuàng)造了條件。中國共產(chǎn)黨的事業(yè)是中國的事業(yè)，更是人類文明的事業(yè)。當今中國已經(jīng)以自身經(jīng)驗為廣大發(fā)展中國家提供了一條有別于西方模式的現(xiàn)代化道路。同時，日益強盛的中國還積極承擔國際責任，推動全球環(huán)境治理，落實減排承諾；倡導構(gòu)建人類命運共同體；致力于締造公平合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。

再次，要以大歷史觀探索黨史的豐富內(nèi)涵。在很長一段時間內(nèi)，政治史是黨史學主要乃至唯一的關(guān)注對象。改革開放后，以張靜如為代表的一批學者提倡現(xiàn)代化史觀，提倡社會史研究，開拓了黨史學新的研究領(lǐng)域，提升了黨史學的研究水平。時至今日，黨史學既可被分為不懈奮斗史、理論探索史和自身建設史，也可以按照“五位一體”被分為政治史、經(jīng)濟史、文化史、社會史、生態(tài)史。這些不同的分類方法啟示我們，不能把內(nèi)涵豐富的黨史寶庫簡化為一部“會議史”或“主要人物活動史”。黨史應當有生動的情景，“不僅要寫大人物，也要寫小人物”“不但用正確道理教育人，而且用高尚情操陶冶人”。否則既限制了黨史研究水平的提高，也限制了黨史學現(xiàn)實價值的發(fā)揮。不論研究領(lǐng)域大小，黨史研究都應具備宏大的關(guān)懷和明確的問題意識。著眼于邊緣群體的社會史研究看似微小，卻可以承載著助力社會建設、探索現(xiàn)代化道路的追求。

最后，要以大歷史觀應對來自國內(nèi)外的各種質(zhì)疑。部分西方國家為了自身利益，利用其話語霸權(quán)干涉別國的道路選擇，試圖把近代以來西方的發(fā)展道路絕對化為現(xiàn)代化的唯一標尺。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇、人民的選擇，這是具有深刻歷史根源和現(xiàn)實基礎(chǔ)的客觀事實。面對國內(nèi)外對黨史的攻擊、指責、抹黑、混淆，以科學的方法和豐富的研究成果“正本清源”十分必要。這就要求我們樹立大歷史觀，以涵蓋“四史”的宏大視野理解和解釋中國道路的普遍性與特殊性。此外，前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代等多種話語范式的重疊增加了認識中國現(xiàn)代化進程的復雜性，也給黨史學帶來了挑戰(zhàn)。樹立大歷史觀意味著在承認歷史研究具有一定程度主觀性的同時堅持歷史的客觀性，以堅定的信念、科學的方法探索歷史規(guī)律。

把握好黨史政治性與科學性的關(guān)系，樹立正確黨史觀是深入學習黨史的前提條件。廣大干部應把自身工作同黨史學習教育相結(jié)合，深刻理解黨的初心與使命，踐行共產(chǎn)黨人的理想信念，在黨史學習教育中做積極的總結(jié)者，結(jié)合自身實際講好改革的故事、發(fā)展的故事。廣大黨員不能滿足于做被動的接受者，應在工作、生活中主動學習黨的歷史，認識黨史的規(guī)律，在堅定信仰的同時以科學的方法解決疑惑，同時還要以深入的思考、科學的認識批判有關(guān)黨史的錯誤觀點。廣大群眾要認識到黨史的特殊性和重要性，認識到近代以來中國戰(zhàn)勝磨難、取得一次次歷史性勝利的深刻原因，認識到堅持中國道路、講好中國故事的特殊性、重要性，從而深入理解中國特色社會主義的過去、現(xiàn)在和未來。

（作者為中國人民大學馬克思主義學院副院長、教授、博導，北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員，中國人民大學中共黨史黨建研究院研究員）

【注：教育部人文社科項目高校示范馬克思主義學院和優(yōu)秀教學科研團隊建設項目“ 習近平新時代中國特色社會主義思想有機融入‘中國近現(xiàn)代史綱要’課教學研究”（項目編號：19JDSZK036）階段性成果】