習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化。”我們黨是以馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨的百年歷史證明，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革中不斷取得偉大成就，關(guān)鍵在于不斷將馬克思主義基本原理與中國實際及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。

首先，中國共產(chǎn)黨的百年就是馬克思主義中國化不斷創(chuàng)新發(fā)展的百年。學史明理，中國共產(chǎn)黨的歷史告訴我們，一部中共黨史，就是一部黨帶領(lǐng)中國人民不斷推進馬克思主義中國化的歷史。黨的早期領(lǐng)導人李大釗就曾提出將馬克思主義應用到中國具體實踐中的問題，黨的一大、二大、三大、四大提出的黨的最終奮斗目標、民主革命綱領(lǐng)、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)等思想，就是將馬克思主義基本原理與中國實際及其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的較早成果。但這畢竟是黨的幼年時期，黨內(nèi)對馬克思主義中國化還未能形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認識，有的黨員還將馬克思主義教條化，特別是1931年王明的“左”傾教條主義，使中國革命遭受了嚴重挫折，但也使我們黨對馬克思主義中國化的重要性有了更為深刻的認識。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的《論新階段》政治報告，明確提出了“馬克思主義中國化”的重要命題。延安整風促使我們黨對馬克思主義中國化的重要性形成共識，并在不斷指導中國革命中實現(xiàn)了馬克思主義中國化的偉大飛躍，形成了毛澤東思想。

改革開放以來，黨領(lǐng)導人民在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中進一步推進馬克思主義中國化，圍繞回答“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”“建設(shè)一個什么樣的黨，如何建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，如何發(fā)展”等時代問題，進一步推進了馬克思主義中國化，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等馬克思主義中國化成果。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞科學回答“堅持發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持發(fā)展中國特色社會主義”的重大時代問題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，創(chuàng)造了當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義，進一步推進了馬克思主義中國化。

其次，中國革命、建設(shè)、改革的成就也就是馬克思主義中國化的成就。理論是行動的先導，科學的理論是成功實踐的先導。中國共產(chǎn)黨的百年歷史證明，馬克思主義中國化成功，中國革命、建設(shè)、改革就順利，就能夠不斷取得勝利，而馬克思主義中國化受挫，中國革命、建設(shè)、改革就受挫。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷推動中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放向前發(fā)展，也不斷推進馬克思主義中國化的發(fā)展，馬克思主義中國化的成果又促使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命時期堅持將馬克思主義基本原理與中國革命相結(jié)合，切實解決了“帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾”等矛盾，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義，帶領(lǐng)中國人民取得了民族獨立和人民解放，中華民族從此“站起來”了。黨的十一屆三中全會以來，黨領(lǐng)導人民在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中始終堅持以馬克思主義為指導，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，切實發(fā)展生產(chǎn)力，在進一步推進馬克思主義中國化的過程中帶領(lǐng)中華民族步入了“富起來”的新時期。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足我國歷史發(fā)展新方位，緊扣人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，全面深化改革，歷史性地解決了絕對貧困問題，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步成功推進了馬克思主義中國化。新思想指導中國人民向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標奮勇前進，中華民族邁進了“強起來”的新時代。

最后，面向未來要繼續(xù)推進馬克思主義中國化。中國革命、建設(shè)、改革取得的偉大成就，以無可辯駁的事實證明了馬克思主義行和馬克思主義中國化行。新時代，我們在致力于社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的新征程中，要不忘本來，借鑒外來，面向未來，繼續(xù)把馬克思主義基本原理與中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。

不忘本來就是不忘初心，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。毛澤東指出：馬克思主義一定要“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。幾千年的中華文化塑造了中華民族的獨特性格，鑄造了中國人民的獨特精神氣質(zhì)。作為一種外來文化，馬克思主義只有不斷與中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能被最廣泛的中國人民所接受，才能最大化發(fā)揮指導實踐的功效。

借鑒外來就是辯證吸收外來先進文化，為進一步推進馬克思主義中國化提供豐富養(yǎng)料和新鮮活力。馬克思主義是開放的學說體系，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，需要以開放的姿態(tài)在交流互鑒中大膽吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，并將其運用于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，從而在豐富和發(fā)展馬克思主義中更好地推進馬克思主義中國化。

面向未來就是要牢記使命，在不斷推進馬克思主義中國化的過程中實現(xiàn)中華民族偉大復興。全面建成小康社會，標志著我們已實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，正向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。在這一過程中，需要不斷推進馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展，以新思想新理論更好地指導中華民族偉大復興的實踐，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)、為構(gòu)建人類文明新形態(tài)、為世界社會主義發(fā)展作出新的更大的貢獻。

（作者：馮顏利，系中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、哲學研究所副所長）