【摘要】探索中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的依據(jù)要與我們黨百年經(jīng)濟思想的研究對象和主線、百年來我們黨的經(jīng)濟思想的主要內容以及百年來我們黨領導經(jīng)濟建設的實踐、政治經(jīng)濟學的學科性質保持一致。圍繞探索共同富裕之路的主線，我們黨的經(jīng)濟思想經(jīng)歷了四個階段的發(fā)展，形成了生產(chǎn)資料所有制、分配制度、經(jīng)濟體制、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營等理論內容。從邏輯上看，可以把這些理論提煉為“社會主義生產(chǎn)方式理論—社會主義生產(chǎn)運行理論—社會主義對外關系理論”三位一體的框架體系。

【關鍵詞】中國共產(chǎn)黨 經(jīng)濟思想 百年演進 理論體系 【中圖分類號】D261 【文獻標識碼】A

百年來中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行革命、建設和改革的偉大實踐中形成了豐富而深刻的經(jīng)濟思想，如何挖掘、整理和研究這些思想，并形成科學理論體系是當代中國經(jīng)濟學者義不容辭的歷史使命。

探索中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的依據(jù)

第一，這一依據(jù)與中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想的研究對象和研究主線保持一致。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想的研究對象就是百年來我們黨在帶領人民實現(xiàn)共同富裕的偉大實踐中逐步形成的經(jīng)濟思想，即我們黨關于社會主義經(jīng)濟制度建立與完善、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動、經(jīng)濟發(fā)展中重大比例關系及國家對經(jīng)濟活動調控等一系列思想。我們黨的百年經(jīng)濟思想始終貫穿一條主線，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合探索共同富裕之路。無論是革命時期，還是建設年代，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。因此，理論體系的探索必須與中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想的研究對象、研究主線保持一致，圍繞探索共同富裕之路這一主線展開。

第二，這一依據(jù)與百年來中國共產(chǎn)黨形成的經(jīng)濟思想的內容保持一致。圍繞探索共同富裕之路的主線，我們黨經(jīng)歷了為實現(xiàn)共同富裕建立政權基礎（1921—1949年）、為實現(xiàn)共同富裕建立制度基礎（1949—1978年）、為實現(xiàn)共同富裕建立體制基礎（1978—2012年）、新時代實現(xiàn)共同富裕（2012年至今）等四個階段的經(jīng)濟思想發(fā)展。其中，前三個階段的中心任務是為共同富裕的實現(xiàn)提供政權、制度、體制基礎，第四個階段才真正進入了實現(xiàn)共同富裕的時期。經(jīng)過四個階段的發(fā)展，我們黨在生產(chǎn)資料所有制、分配制度、經(jīng)濟體制、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)關系、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟運行、發(fā)展方式、生態(tài)文明、對外經(jīng)濟等方面形成了比較系統(tǒng)的思想。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系必須反映這些主要內容。

第三，這一依據(jù)與百年來我們黨領導的經(jīng)濟建設的實踐保持一致。百年來我們黨圍繞探索共同富裕之路的主線，在為實現(xiàn)共同富裕建立政權基礎階段，帶領人民通過武裝革命翻身當家作主，為實現(xiàn)共同富裕建立了堅實的政權基礎；在為實現(xiàn)共同富裕建立制度基礎階段，我們黨領導人民建立以公有制與按勞分配為特征的社會主義制度，為實現(xiàn)共同富裕夯實了制度基礎和提供了生產(chǎn)力條件；在為實現(xiàn)共同富裕建立體制基礎階段，我們黨從社會主義初級階段的國情出發(fā)領導人民實行改革開放，為實現(xiàn)共同富裕構建了具有中國特色的體制基礎；在新時代實現(xiàn)共同富裕階段，我們黨領導人民深化改革、擴大開放，全面建成了小康社會，實現(xiàn)了共同富裕中的一個關鍵任務——消滅絕對貧困。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系必須全面反映這些發(fā)展實踐。

第四，這一依據(jù)與政治經(jīng)濟學的學科性質和基本內容保持一致。政治經(jīng)濟學是一門較為成熟的學科，它是研究人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費本質及其相互關系的學科，其基本內容包括所有制理論、生產(chǎn)理論、分配理論、交換理論、消費理論、宏觀調控理論、對外經(jīng)濟關系等理論。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想屬于政治經(jīng)濟學范疇，是政治經(jīng)濟學的子學科，因此，探索其理論體系要遵循政治經(jīng)濟學的基本規(guī)定，反映政治經(jīng)濟學學科的基本范疇和內容。

中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的重點內容

按照“四個一致”的原則，以黨的歷屆代表大會會議文件、黨的一些有重要影響的全會會議文件以及黨中央其他重要會議文件、中央重要文獻、黨的主要領導人的論著和講話為資料源，從中提煉出中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的12個重點內容。

關于生產(chǎn)資料所有制理論。建立社會主義生產(chǎn)資料公有制是馬克思主義關于未來社會經(jīng)濟制度構想中的核心問題①，百年來中國共產(chǎn)黨基于馬克思主義基本原理，從我國生產(chǎn)力落后的國情出發(fā)，探索出適合我國國情的生產(chǎn)資料所有制結構及公有制的實現(xiàn)形式。首先，設想新中國成立后有一個較長期的新民主主義階段，在這個階段私人資本在國營經(jīng)濟領導下有一個大的發(fā)展，以便向社會主義過渡準備生產(chǎn)力條件。這一思想為我們黨在新中國成立初期領導恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟提供了強有力的指導。其次，我們黨在社會主義改造中創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)設想過的對私人資本的和平贖買思想，保證了生產(chǎn)資料的資本主義私有制順利地轉變?yōu)樯鐣髁x公有制，為實現(xiàn)共同富裕奠定了制度基礎。再次，我們黨在改革開放以來從中國長期處于社會主義初級階段的國情出發(fā)，提出“堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的所有制結構理論，形成了“兩個毫不動搖”的思想。最后，我們黨突破了公有制的實現(xiàn)形式只能是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟的傳統(tǒng)模式，提出公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，鼓勵一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的公有制組織方式和經(jīng)營形式，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。

關于分配制度理論。中國共產(chǎn)黨基于馬克思主義基本原理，從社會主義初級階段的實際出發(fā)，形成了四個方面的分配思想。首先，我們黨在新中國成立初期提出并堅持“公私兼顧、勞資兩利”的方針，激發(fā)工人和資本家兩方面的積極性，促進了國民經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。其次，我們黨在帶領人民推進改革開放的實踐中，逐漸形成了“按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配思想，不斷拓展參與收入分配的生產(chǎn)要素范圍，明確各類要素參與收入分配的原則。再次，從實際出發(fā)，適時調整分配原則。在戰(zhàn)爭年代，我們黨的分配原則是強調優(yōu)先滿足戰(zhàn)爭需要；在計劃經(jīng)濟時代，我們黨的分配原則是強調重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的需要；改革開放以來，我們黨的分配思想經(jīng)歷了由“效率優(yōu)先、兼顧公平”到“初次分配注重效率、再分配注重公平”，再到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，再分配更加注重公平”的變化。最后，我們黨始終堅持以人民為中心推動實現(xiàn)共同富裕。從中國共產(chǎn)黨成立到改革開放之前，我們黨帶領人民為實現(xiàn)共同富裕建立了政權基礎和制度基礎；改革開放以來，我們黨始終堅持共同富裕的大方向，注重處理“先富”與“共富”的關系；進入新時代，我們黨強調以人民為中心，提出并貫徹“共享”這一新發(fā)展理念，帶領全國人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，消除了絕對貧困。

關于經(jīng)濟體制改革理論。列寧在蘇俄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策遇到挫折后，認識到經(jīng)濟社會落后的國家“在從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的初期，立即消滅貨幣是不可能的。”②中國共產(chǎn)黨在馬克思主義基本理論指導下，從社會主義初級階段的實際出發(fā)對經(jīng)濟體制進行探索，形成了三個方面的思想。第一，在新中國成立初期，我們黨注重發(fā)揮市場機制對改善國計民生的積極作用，隨著國家工業(yè)化的展開和社會主義改造的推進，我們黨在全國建立起高度集中的計劃經(jīng)濟體制。第二，在改革開放新時期，我們黨大膽探索市場化改革道路，把建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標，形成了中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論。第三，在新時代實現(xiàn)共同富裕階段，我們黨把社會主義市場經(jīng)濟體制上升為基本經(jīng)濟制度，把市場在資源配置中的作用由“基礎性作用”提升到“決定性作用”，同時強調要更好發(fā)揮政府作用，推動有效市場和有為政府更好結合，實現(xiàn)了我們黨對馬克思主義基本經(jīng)濟制度理論的創(chuàng)新。

關于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營理論。百年來我們黨對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的認識在不斷深化。在黨的七屆二中全會上，我們黨提出新民主主義階段允許私人資本主義企業(yè)在不操縱市場并有益于國計民生、符合國家經(jīng)濟計劃的前提下得到發(fā)展，國家對壟斷性質的企業(yè)逐步收歸國有或在國家監(jiān)督之下采用國家資本主義的方式經(jīng)營。在社會主義改造完成之后，建立起“一大二公三純四統(tǒng)”的單一公有制，絕大多數(shù)企業(yè)采取國有或集體經(jīng)營的方式，政府對企業(yè)管得過多、統(tǒng)得過死，抑制了企業(yè)和職工的生產(chǎn)積極性。改革開放以來，國有企業(yè)改革與發(fā)展大致經(jīng)歷了“放權讓利”“兩權分離”“建立現(xiàn)代企業(yè)制度”“調整國有經(jīng)濟布局和結構”“深化國有企業(yè)改革”等階段，實現(xiàn)了國有企業(yè)同市場經(jīng)濟體制的有效兼容。黨的十八大以來，我們黨鼓勵有條件的民營企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，成功地把國有企業(yè)和民營企業(yè)融于社會主義市場經(jīng)濟體制中，有力地激發(fā)了企業(yè)活力。

關于農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理理論。圍繞解放農(nóng)民、富裕農(nóng)民和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，百年來我們黨的農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理思想不斷演進。在奪取政權之前，我們黨領導根據(jù)地和解放區(qū)的人民開展“耕者有其田”的土地革命（改革），實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助；在取得全國勝利后，我們黨領導對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造，形成了“三級所有、隊為基礎”的農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理體制；黨的十一屆三中全會以后，在黨的領導下家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行，創(chuàng)造性地理順了國家、集體和農(nóng)戶的關系，促進了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展；進入新時代，我們黨提出并推進農(nóng)地“三權分置”改革，著力構建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，推進了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

關于產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論。圍繞把中國由農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)國的主題，在新民主主義時期，我們黨提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一位的思想，在根據(jù)地、解放區(qū)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和自給工業(yè)；在社會主義建設時期，起初我們黨確立重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，采取農(nóng)業(yè)支援工業(yè)、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方式推進工業(yè)化，后來毛澤東同志在《論十大關系》中提出“適當?shù)卣{整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，”③確立了“以農(nóng)業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導”的方針，建立起獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；在改革開放過程中，我們黨大力推進工業(yè)化，提出走新型工業(yè)化道路，推動信息化與工業(yè)化融合發(fā)展，領導中國在這一階段發(fā)展成為世界上最大的工業(yè)國；黨的十八大以來，我們黨注重提高工業(yè)化質量和自主創(chuàng)新能力，推動中國由制造大國向智造強國轉型。同時，我們黨在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系等方面提出了一系列新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思想。

關于城鄉(xiāng)關系理論。百年來我們黨把馬克思主義理論與中國實際相結合，積極探索中國特色的城鄉(xiāng)關系。在革命時期，我們黨探索出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的道路，在新中國成立前夕，我們黨適時把工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市；在計劃經(jīng)濟體制下形成了“農(nóng)業(yè)支援工業(yè)、農(nóng)村支持城市”的城鄉(xiāng)關系格局，一方面有助于在短時間內建立獨立工業(yè)體系，另一方面在一定程度上影響了城鄉(xiāng)互動和農(nóng)業(yè)農(nóng)村健康發(fā)展；在建立與完善社會主義市場經(jīng)濟體制中，我們黨提出“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的思想，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村“多予、少取、放活”，形成了“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展新格局；在深化市場經(jīng)濟體制改革中，我們黨把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展方針，全面完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機制，推動形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、協(xié)調發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關系，城鄉(xiāng)經(jīng)濟進入融合發(fā)展的新階段。

關于區(qū)域發(fā)展理論。我們黨圍繞探索中國特色區(qū)域協(xié)調發(fā)展道路的主題，在新中國成立初期，面對近代工業(yè)集中布局在少數(shù)沿海城市的現(xiàn)實情況，我們黨先后提出工業(yè)尤其是重工業(yè)重點布局在內地的思想、沿海與內地統(tǒng)籌兼顧的思想、推進國防安全與區(qū)域協(xié)調發(fā)展的思想，規(guī)劃并領導了“三線”建設；改革開放以來，我們黨從兼顧公平與效率的關系出發(fā)，提出了“兩個大局”的區(qū)域非均衡發(fā)展構想④，起初實施沿海特區(qū)、沿海沿江沿邊城市等率先發(fā)展的非平衡發(fā)展戰(zhàn)略，后來實施西部大開發(fā)、中部崛起、東北振興和東部率先發(fā)展等區(qū)域協(xié)調發(fā)展新戰(zhàn)略；在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新時代，在創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念指導下，我們黨實施了一系列區(qū)域協(xié)調發(fā)展新戰(zhàn)略，區(qū)域協(xié)調發(fā)展的體制機制更為健全有效。

關于經(jīng)濟運行理論。圍繞總供給與總需求平衡的主題，我們黨從中國實際出發(fā)積極探索社會主義運行機制，先是通過建立計劃經(jīng)濟體制來指導國民經(jīng)濟發(fā)展，在20世紀50年代提出了“多快好省地建設社會主義”“全國一盤棋”“綜合平衡”等經(jīng)濟運行思想，在20世紀60年代初提出了“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針。后來我們黨致力于市場化改革，在領導建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，積極推進財稅體制改革和金融體制改革，提出了財政政策與貨幣政策相結合的宏觀調控思想；在深化改革過程中，我們黨注重創(chuàng)新和完善宏觀調控體制，以供給側結構性改革為主線推動實現(xiàn)經(jīng)濟高質量發(fā)展，防范和化解系統(tǒng)性金融風險，掌舵中國經(jīng)濟巨輪行穩(wěn)致遠。

關于經(jīng)濟發(fā)展方式理論。改革開放之前，我國在實施重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略中存在著經(jīng)濟發(fā)展方式粗放、效益低下等問題，改革開放以來我們黨在馬克思主義粗放經(jīng)營與集約經(jīng)營、外延擴大再生產(chǎn)與內涵擴大再生產(chǎn)理論指導下大力推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉變。1987年黨的十三大提出從粗放經(jīng)營為主逐步轉向集約經(jīng)營為主的軌道。此后，黨的十四屆五中全會、黨的十六屆五中全會都強調經(jīng)濟增長方式轉變，黨的十七大、黨的十七屆五中全會更加強調經(jīng)濟發(fā)展方式轉變。在新時代實現(xiàn)共同富裕階段，我們黨對經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的認識更為深刻，把創(chuàng)新視為引領發(fā)展的第一動力，引導經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)質量變革、效率變革和動力變革。

關于生態(tài)文明理論。我們黨的生態(tài)文明思想反映經(jīng)濟發(fā)展中的人與自然的關系，100年來經(jīng)歷了從征服自然、改造自然到尊重自然、保護自然的轉變。⑤在十九世紀五六十年代的社會主義建設中，我們黨號召戰(zhàn)天斗地、征服和改造自然，帶領人民在大江大河治理和農(nóng)田改造等方面取得顯著成績；黨的十一屆三中全會啟動改革開放以來，我們黨先后提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、新型工業(yè)化道路、科學發(fā)展觀以及建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，并把建設生態(tài)文明作為全面建設小康社會的奮斗目標之一；黨的十八大以來，我們黨把生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局，提出“綠水青山就是金山銀山”的思想，更加重視滿足人民日益增長的生態(tài)環(huán)境需要，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局。

關于對外經(jīng)濟理論。百年來我們黨的對外經(jīng)濟思想經(jīng)歷了一個從萌芽到逐步發(fā)展成熟的過程。在革命戰(zhàn)爭時期，我們黨提出積極利用外資外援和加強外貿(mào)統(tǒng)制的思想，一方面促進了當時根據(jù)地和解放區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，另一方面為后來新中國實行獨立自主的對外經(jīng)濟政策做了理論準備；在社會主義建設時期中，我們黨提出“自力更生為主，爭取外援為輔”的方針，奠定了社會主義計劃經(jīng)濟體制的對外經(jīng)濟框架；改革開放以來，我們黨對國際經(jīng)濟合作的認識日益深化，強調發(fā)揮比較優(yōu)勢擴大對外開放，提出從注重“引進來”到“引進來”與“走出去”并重、注重加強國際區(qū)域經(jīng)濟合作；在高質量發(fā)展的新時代，我們黨從國內外發(fā)展大局出發(fā)，倡議共建“一帶一路”，提出構建人類命運共同體，領導中國加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。

中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的內在邏輯

圍繞探索實現(xiàn)共同富裕之路的主線，百年來我們黨的經(jīng)濟思想形成了“生產(chǎn)方式理論（基本經(jīng)濟制度理論）-生產(chǎn)經(jīng)營理論（微觀經(jīng)濟理論）-空間關系理論（中觀經(jīng)濟理論）-發(fā)展運行理論（宏觀經(jīng)濟理論）-對外發(fā)展理論（對外經(jīng)濟關系理論）”“五位一體”的經(jīng)濟理論體系。從內在邏輯看，這五個維度的理論可以進一步提煉為“社會主義生產(chǎn)方式理論-社會主義生產(chǎn)運行理論-社會主義對外經(jīng)濟關系理論”“三位一體”的框架體系。

首先，社會主義生產(chǎn)方式理論——中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的基石。黨的十九屆四中全會將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等作為社會主義基本經(jīng)濟制度。馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，基本經(jīng)濟制度的性質決定經(jīng)濟基礎以及與此相適應的上層建筑的性質。因此，社會主義三項基本經(jīng)濟制度構成了社會主義經(jīng)濟基礎體系以及上層建筑體系的基礎。與此相適應，社會主義基本經(jīng)濟制度理論構成了中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的基石。

其次，社會主義生產(chǎn)運行理論——中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的主體。中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想是研究中國革命、建設、改革和發(fā)展中經(jīng)濟活動理論的科學，而一個社會的經(jīng)濟活動主要是生產(chǎn)、分配、交換、消費，其中既包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中的微觀活動，也包括經(jīng)濟發(fā)展中調整產(chǎn)業(yè)結構、區(qū)域關系、城鄉(xiāng)關系的中觀活動，還包括為了實現(xiàn)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展，國家采取宏觀調控的宏觀經(jīng)濟行為等，這些活動構成了經(jīng)濟發(fā)展的主體內容。因此，包括微觀、中觀、宏觀三個層次在內的生產(chǎn)運營理論是中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的主體。這一命題包括兩層含義。一是從理論體系的總體邏輯關系看，在生產(chǎn)方式理論基石上，構成了微觀、中觀、宏觀三個層次的生產(chǎn)運行理論，使得中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系內容豐富而充實。二是從生產(chǎn)運行理論內部邏輯結構看，它是一個互相關聯(lián)、互為補充的有機體系。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營理論和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營理論是微觀經(jīng)濟理論，構成了生產(chǎn)運行理論的基礎；產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論、城鄉(xiāng)關系理論、區(qū)域發(fā)展理論是中觀理論，構成生產(chǎn)運行理論的局部保障條件；而經(jīng)濟運行理論、經(jīng)濟發(fā)展方式理論、生態(tài)文明理論是宏觀經(jīng)濟理論，構成生產(chǎn)運行理論的全局保障條件。

最后，社會主義對外經(jīng)濟關系理論——中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系的空間延伸。對外經(jīng)濟關系理論是生產(chǎn)經(jīng)營國際化、全球化的產(chǎn)物，也是中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想理論體系不可或缺的一個重要組成部分。隨著科學技術及交通運輸?shù)目焖侔l(fā)展，一個國家的生產(chǎn)經(jīng)營活動必然外溢，在空間上向外延伸，經(jīng)濟活動全球化。中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設與改革中注意到這種現(xiàn)象，從革命時期開始就十分重視發(fā)展對外經(jīng)濟關系，新中國成立后不斷總結與調整對外經(jīng)濟關系，形成了系統(tǒng)的符合中國特色的對外經(jīng)濟關系理論。因此，不但在基礎理論基石上構建了內容豐富的生產(chǎn)經(jīng)營主體理論，而且圍繞生產(chǎn)經(jīng)營活動國際化形成了社會主義對外經(jīng)濟關系理論，從而使中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟理論體系更加系統(tǒng)化、完善化，構成了一個不可分割的有機整體。

（作者為西北大學經(jīng)濟管理學院教授、博導）

【注釋】

①白永秀、王頌吉：《中國共產(chǎn)黨90年經(jīng)濟思想的創(chuàng)新》，《貴州社會科學》，2011年第9期。

②《列寧選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年，第749頁。

③《建國以來重要文獻選編》（第八冊），北京：中央文獻出版社，2011年，第207頁。

④《改革開放三十年重要文獻選編》（上冊），北京：中央文獻出版社，2008年，第507-508頁。

⑤謝伏瞻：《新中國70年經(jīng)濟與經(jīng)濟學發(fā)展》，《中國社會科學》，2019年第10期。

責編/謝帥 美編/陳琳

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