中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)百年的探索實(shí)踐，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，摸索出一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的關(guān)鍵，應(yīng)從三個(gè)角度展開(kāi)。

從歷史必然性的角度深刻領(lǐng)悟

唯物辯證法認(rèn)為，要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待世界，歷史并不是無(wú)序事件的組合，而是具有內(nèi)在的規(guī)律性，是一種客觀規(guī)律的邏輯展現(xiàn)。歷史表明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果有著深刻的理論自覺(jué)，能夠從黨的光輝成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，既有馬克思主義哲學(xué)的理論深度，又有中華上下五千年傳統(tǒng)的文化廣度，還有國(guó)家和人民智慧結(jié)合的哲學(xué)高度。

從理論真理性的角度深刻領(lǐng)悟

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！這就從理論的維度揭示了之所以中國(guó)共產(chǎn)黨“能”和中國(guó)特色社會(huì)主義“好”的根本原因。

深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的理論真理性，就要弄清楚馬克思主義為什么行的道理。一方面，馬克思恩格斯以唯物史觀和剩余價(jià)值理論的研究為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展。俄國(guó)十月革命，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，從理論與實(shí)踐良性互動(dòng)中發(fā)展了馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義在人口眾多的落后東方大國(guó)的確立和發(fā)展，馬克思主義已然成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的科學(xué)理論；另一方面，歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能在社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐中闊步前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨能永葆初心使命和青春活力，在于始終強(qiáng)調(diào)正確的認(rèn)識(shí)不是一次形成的，需要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”的多次反復(fù)和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。百年黨史，也是馬克思主義中國(guó)化百年歷史，從“農(nóng)村包圍城市”“武裝奪取政權(quán)”的革命道路，到“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略舉措、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的確立，再到立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局等等，這些理論到實(shí)踐的創(chuàng)新進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)朝著高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)前進(jìn)。站在新征程的起點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人需要繼續(xù)把握好理論與實(shí)踐之間的辯證關(guān)系，靈活運(yùn)用推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新良性互動(dòng)的哲學(xué)智慧，妥善應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的新任務(wù)、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。

從實(shí)踐正確性的角度深刻領(lǐng)悟

勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的實(shí)踐指向中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，在弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐中勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代“趕考”路上的實(shí)踐創(chuàng)新，從馬克思主義的真理力量感悟中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐力量，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯聚黨的優(yōu)良作風(fēng)。

深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的實(shí)踐正確性，就要弄清楚中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的道理。改革開(kāi)放的成功實(shí)踐表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義是發(fā)展中國(guó)的必由之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

歷史與實(shí)踐表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是偉大的、光榮的，更是正確的。深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的重大問(wèn)題，這不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)不斷創(chuàng)新治國(guó)理政新思想新戰(zhàn)略新舉措，最終找到適合中國(guó)國(guó)情的治理模式實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中所面臨的國(guó)內(nèi)外各種挑戰(zhàn)的主動(dòng)回應(yīng)。

（作者單位：貴州省社會(huì)科學(xué)院）