【摘要】2021年11月，黨的十九屆六中全會在北京召開，全會全面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，將“堅持人民至上”作為黨領(lǐng)導人民進行偉大奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗之一，并強調(diào)“全黨必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷為美好生活而奮斗”。追溯中國共產(chǎn)黨人民立場的形成來源，梳理中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的百年歷程，并總結(jié)其經(jīng)驗啟示，對于在新的征程上團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻堅克難、開拓奮進，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興，具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨 人民立場 以人民為中心 【中圖分類號】D24 【文獻標識碼】A

人民立場的理論和歷史文化溯源

中國共產(chǎn)黨的人民立場并非憑空產(chǎn)生，而是以馬克思主義基本原理為基礎(chǔ)，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，并立足于近代中國的具體國情而形成的。

馬克思主義的人民立場思想。習近平總書記曾指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想。”馬克思、恩格斯雖然沒有直接提出人民立場的概念，但其思想理論卻是建立在這一基礎(chǔ)之上，并蘊含著與之緊密相關(guān)的豐富而深刻的內(nèi)容。

一是關(guān)于人的具體特性。馬克思、恩格斯以人的現(xiàn)實性為起點，并由此進一步延伸到人的實踐性和社會性。所謂現(xiàn)實的人，不同于黑格爾將萬物的本質(zhì)歸結(jié)于抽象的精神世界，也不同于費爾巴哈直觀感性地將人的本質(zhì)歸結(jié)于抽象的觀念，馬克思認為，“是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定歷史條件下進行的發(fā)展過程的人”。這種現(xiàn)實性又決定了并體現(xiàn)在人的社會性和實踐性上。馬克思認為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人時刻處在一定的社會關(guān)系中，而將人與自然、社會等物質(zhì)環(huán)境聯(lián)系起來的，就是人的實踐活動。實踐作為人自覺、能動的生命活動，在人與自然、人與社會的交互作用中，既改造外在自然與社會，又使得人的本質(zhì)得到彰顯。

二是關(guān)于人民群眾的歷史地位。馬克思指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”，肯定了人民群眾在人類歷史發(fā)展變革過程中的決定性作用，肯定了人民群眾的歷史地位。一方面，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，正是人民群眾的生產(chǎn)活動創(chuàng)造了社會存在與發(fā)展的動力；另一方面，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，在以勞動滿足基本物質(zhì)需要后，人民群眾開始從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等活動。正如馬克思指出的，“每一個單獨的個人的解放的程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的”。社會的發(fā)展必須以人民群眾的解放為前提。

三是關(guān)于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最終目標。馬克思認為，人類社會發(fā)展的最終階段是共產(chǎn)主義社會，在這一社會中不再有社會分工、階級、私有制，人類實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，獲得徹底的解放。要想實現(xiàn)這一目標，必須依靠人民群眾自身的力量，充分發(fā)揮人民群眾的主體性，使其在先進政黨的領(lǐng)導下，開展正確的實踐活動。具體到馬克思所處的資本主義社會，就是最廣大的被壓迫的無產(chǎn)階級人民群眾在“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”的共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下有序團結(jié)組織起來，運用階級斗爭的工具，開展“為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，將自身從資本主義的剝削中解放出來，實現(xiàn)“自己解放自己”。

中華傳統(tǒng)文化的民本思想。民本思想作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自先秦時期萌芽，在千百年中不斷發(fā)展，形成了較為完備的思想體系，雖然從本質(zhì)上是封建社會統(tǒng)治階級維護自身統(tǒng)治的工具，但依舊對中國古代的政治、經(jīng)濟和文化產(chǎn)生了深遠影響，為中國共產(chǎn)黨人民立場的形成和發(fā)展提供了重要的文化土壤和寶貴的經(jīng)驗借鑒。

一是關(guān)于人民重要性的思想。西周時期就已有“敬天保民”的思想，將民意上升到天意的高度。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家對于人民的重要地位皆闡發(fā)了各自的思想主張。孔子提出“仁者愛人”，希望通過施行仁政來維護人民利益；孟子繼承和發(fā)揚仁政觀念，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”；荀子認為“君，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，強調(diào)人民的重要作用。老子的“圣人無常心，以百姓心為心”、墨子的“天下之人皆相愛”，也都反映了民本思想。董仲舒在強調(diào)君權(quán)天授的同時，指出要重民保民；黃宗羲、王夫之、顧炎武等思想家在抨擊君主專制的基礎(chǔ)上，將民本思想提升到了前所未有的高度。

二是關(guān)于惠民富民的思想。在明確“民惟邦本”的基礎(chǔ)上，進一步指出要通過惠民富民的措施來保障民生，以達到國家的長治久安。孟子明確指出，“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己”，認為只有讓人民具備穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)，才能使國家和諧穩(wěn)定。管仲的“凡治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”、傅玄的“民富則安，貧則危”等，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會對于富民惠民的重視。

近代中國的社會背景。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危難之際的近代社會。在國際層面，以日本軍國主義為代表的帝國主義列強在物質(zhì)上瓜分和掠奪中國，在精神上打壓和摧殘中國，企圖將中國變?yōu)橥耆闹趁竦?；在國?nèi)層面，與帝國主義勾結(jié)的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，大資產(chǎn)階級和封建地主階級為了滿足自身利益，加劇對廣大工人和農(nóng)民的壓迫與剝削。國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，一部分知識分子與仁人志士從沉酣中驚醒，奔走呼喊，尤其在五四運動之后，人民群眾的力量得到充分展現(xiàn)，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了直接動力。

實踐證明，中國的革命不能依靠占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級和封建地主階級，也不能依靠具備妥協(xié)性質(zhì)的民族資產(chǎn)階級，唯有最革命、最廣大、最無私的工人階級在經(jīng)過科學理論的指導后進行武裝斗爭，才能奪取最終勝利。正是在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應運而生?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨是自人民之中、為解放人民而誕生的，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就決定了自身堅定的人民立場。

“人民至上”寶貴經(jīng)驗的形成與演進歷程

中國共產(chǎn)黨的百年歷程，是一部在實踐中堅守人民立場，帶領(lǐng)廣大人民進行革命、建設和改革，促進人的自由全面發(fā)展的光輝歷程。我們黨堅守人民立場，在不同時期根據(jù)時代背景和社會矛盾的差異具有不同的主題、取得了不同的成就，主要經(jīng)歷了四個階段。

新民主主義革命時期。這一時期，中國社會存在著帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾、反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾等多種矛盾，其中，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是主要矛盾。由此，喚醒民眾，帶領(lǐng)和依靠人民實現(xiàn)解放，爭取民族獨立，是這一時期我們黨堅守人民立場的主題。

首先，確立為人民服務的根本宗旨。確立全心全意為人民服務的根本宗旨，是這一時期中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的重要理論成果?！吨袊伯a(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》明確指出：“黨的根本政治目的是實行社會革命”，表明了中國共產(chǎn)黨致力于為絕大多數(shù)人謀解放的政治目標。1944年9月，毛澤東同志親自出席中央警備團為張思德舉行的追悼會，把為人民服務的重要性提升到了前所未有的高度，指出“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。在黨的七大報告中，毛澤東同志進一步闡發(fā)了“全心全意為人民服務”的思想，他表示，共產(chǎn)黨人要“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)”。并將“全心全意為人民服務”寫入黨章總綱，使其成為我們黨的根本宗旨和顯著標志。

其次，形成群眾路線的根本政治路線。中國共產(chǎn)黨于實踐中時刻加強與人民群眾的血肉聯(lián)系，形成了群眾路線的根本政治路線。早在1934年，毛澤東同志就指出，“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題”。并提出要無關(guān)大小、深刻地注意群眾生活的問題，同時注意具體的工作方法。在革命過程中，中國共產(chǎn)黨深刻認識到，群眾是打不破的銅墻鐵壁，是黨生存和發(fā)展的深厚土壤，黨員干部只有從群眾中來、到群眾中去，才能得到群眾的擁護與支持。黨的七大強調(diào)，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”，標志著群眾路線的正式形成。

最后，依靠人民力量進行革命戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨強調(diào)“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，并針對國內(nèi)革命的實際情況指出，“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭”。中國共產(chǎn)黨深刻明白，欲讓人民群眾發(fā)揮作用，必須先喚醒民眾、動員民眾，“只有動員占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國主義，才能戰(zhàn)勝封建主義”。為此，中國共產(chǎn)黨在革命過程中通過口說布告、報紙書冊等宣傳方式，創(chuàng)辦學校、開展理論學習等教育方式，不斷教育群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、動員群眾，使人民群眾實現(xiàn)了前所未有的個人意識覺醒、民族意識覺醒以及階級意識覺醒，充分展現(xiàn)了其強大力量，徹底終結(jié)了中國人民被壓迫、被剝削的歷史，實現(xiàn)了民族獨立。

社會主義革命和建設時期。新中國成立后，面對百廢待興的中華大地，擺在中國共產(chǎn)黨面前的主要任務是實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，進行社會主義革命，推進社會主義建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這一時期，中國共產(chǎn)黨以確定人民當家作主、攜手人民群眾進行社會主義建設為主題堅守人民立場，進一步加強黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。

首先，確立人民當家作主，堅持人民民主專政。只有真正實現(xiàn)人民當家作主的社會，才是真正的社會主義社會，才能保證社會主義革命和建設的順利開展?！吨袊嗣裾螀f(xié)商會議共同綱領(lǐng)》以臨時憲法的形式明確了“實行工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政”，并將人民代表大會制度確立為我國的根本政治制度，從制度上確保了人民當家作主。而后，通過對人民代表大會制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等根本和基本政治制度的不斷完善，為鞏固人民當家作主的重要地位提供制度保障。

其次，發(fā)揮人民主體作用，推進社會主義建設。中國共產(chǎn)黨清醒地認識到，人民群眾不僅是中國革命的重要力量，也是社會主義建設的重要力量。因此，中國共產(chǎn)黨依靠工人階級，動員勞動群眾，團結(jié)一切可能團結(jié)的力量，激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，帶領(lǐng)人民群眾完成了社會主義改造，推動國家初步實現(xiàn)工業(yè)化，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)打下了堅實基礎(chǔ)。正如毛澤東同志指出的，“中國由貧窮轉(zhuǎn)向富有，進而提升國際地位的根本就在于中國的社會主義建設和人民的共同努力”。

最后，保障人民根本利益，提高人民生活水平。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾進行社會主義革命和建設的最根本目的是讓人民群眾過上更加美好和諧的生活。在經(jīng)濟建設領(lǐng)域，通過沒收官僚資本、穩(wěn)定物價、推動土地改革等方式，讓廣大農(nóng)民分得生產(chǎn)資料，使人民群眾的消費水平獲得較大提高，物質(zhì)生活條件獲得大幅改善。同時，中國共產(chǎn)黨深諳“如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固”的道理，進一步加強自我革命，在全黨范圍內(nèi)開展“三反”運動、“五反”運動，厲行廉潔的、樸素的、為人民服務的革命工作作風。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期。在深刻總結(jié)新中國成立初期的建設經(jīng)驗后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾解放思想、回歸理性，繼續(xù)探索中國建設社會主義的正確道路，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，堅定不移進行改革開放，不斷推進人民立場的實踐。

首先，不斷深化人民主體地位。鄧小平同志指出，“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務”，并將“是否有利于提高人民的生活水平”作為衡量黨和國家一切工作是非得失的標準之一。江澤民同志提出了“三個代表”重要思想，強調(diào)中國共產(chǎn)黨“始終代表中國最廣大人民的根本利益”。胡錦濤同志提出科學發(fā)展觀，強調(diào)在社會主義建設過程中關(guān)注人民群眾的價值訴求，以人的全面發(fā)展為最終指向。

其次，切實保障人民民主權(quán)利。尊重人民主體地位，最根本的是維護和保障人民群眾各項民主權(quán)利。黨和國家在這一時期進一步發(fā)展和完善社會主義民主制度，保障人民群眾依法享有各種權(quán)利。鄧小平同志明確提出：“為了保障人民民主，必須加強法制”，強調(diào)為實現(xiàn)人民當家作主構(gòu)建完善的制度框架和法律體系。江澤民同志強調(diào)，“社會主義民主的本質(zhì)是人民當家作主，國家一切權(quán)力屬于人民”，并著重擴大基層民主，保證人民群眾在經(jīng)濟、政治、文化和其他社會事務中當好家作好主。胡錦濤同志在黨的十七大上就“擴大人民民主，保證人民當家作主”作出具體論述，并提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的人民立場的集中表達。

最后，努力推進人民共同富裕。改革開放使得一部分人率先富裕起來，但另一部分人還未實現(xiàn)真正的富裕。鄧小平同志指出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，明確共同富裕是人民物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。江澤民同志強調(diào)，“我們黨領(lǐng)導人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設的根本目的，就是要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要”，在政治、經(jīng)濟、文化等多方面堅持為人民服務，滿足人民群眾的各類需要。胡錦濤同志指出，“實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想”，而實現(xiàn)和諧社會必須要“實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益”。

中國特色社會主義新時代。中國特色社會主義進入新時代，面對“實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進”的主要任務，以習近平同志為核心的黨中央時刻強調(diào)要不忘“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命，并將其貫穿于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程之中。

首先，深入回答了“為了誰而發(fā)展”的問題。從“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，到“必須堅持人民主體地位”，再到“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的價值理念。從以前所未有的決心和最嚴密的制度推進生態(tài)文明建設，到堅持全面從嚴治黨、把自我革命推向深入，再到面對新冠肺炎疫情將人民群眾生命安全和身體健康放在第一位……實踐表明，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，將人民放在心中最高位置。

其次，深刻解答了“依靠誰而發(fā)展”的問題。中國共產(chǎn)黨深知人民是推動發(fā)展的根本力量，牢記“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們力量的源泉”。一方面，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神。堅定貫徹落實群眾路線，通過深入群眾，積極問政于民、問需于民、問計于民，從人民群眾的實踐中獲取智慧，從人民群眾的反饋中查擺問題，廣泛、真實、全面聽取人民群眾的意見建議，凝聚最廣大人民的強大力量。另一方面，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。積極發(fā)展全過程人民民主，全面推進我國社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。同時，始終堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，構(gòu)建良好的市場環(huán)境和嚴密的制度機制，認可和鼓勵人民對于權(quán)力的監(jiān)督，在社會發(fā)展的各個領(lǐng)域堅持發(fā)揮人民群眾的主體力量，不斷增強人民群眾參與中國特色社會主義事業(yè)的能力、自信、自覺。

最后，深切答復了“發(fā)展成果由誰共享”的問題。面對一直存在并且不斷突顯的發(fā)展不平衡不充分問題，中國共產(chǎn)黨牢記“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現(xiàn)”的根本準則，將群眾滿意作為黨做好一切工作的價值取向和根本標準，帶領(lǐng)全國各族人民共同努力，取得了全面建成小康社會的決定性成就，人民生活全方位改善，發(fā)展了人民安居樂業(yè)、社會安定有序的良好局面，續(xù)寫了社會長期穩(wěn)定奇跡。習近平總書記指出：“共享理念實質(zhì)就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。”中國共產(chǎn)黨所強調(diào)的共享，不是某一領(lǐng)域的共享，而是包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)所有領(lǐng)域的共享；不是某一部分人的共享，而是全體人民的共享，不僅包括當代人，還要惠及子孫后代。“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”

中國共產(chǎn)黨因堅守人民立場而發(fā)展壯大，社會主義現(xiàn)代化征程在堅守人民立場中穩(wěn)步推進，中華民族偉大復興也必將在堅定不移貫徹人民立場中逐步實現(xiàn)

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。任何政黨都代表一定階級的利益，其一切政治活動的出發(fā)點以及由此表現(xiàn)出來的態(tài)度、原則、思想、行為等皆由其政治立場決定。馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨必須堅持群眾史觀。中國共產(chǎn)黨來自人民、立足人民，為了人民、依靠人民，自誕生之日起就牢固樹立了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命，矢志不渝為人民群眾的美好生活不懈奮斗。從毛澤東同志指出：“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”，到習近平總書記強調(diào)：“我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨”，一百年來，中國共產(chǎn)黨堅守人民立場，確定了人民當家作主的政治地位，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，取得了一個又一個舉世矚目的偉大成就。

堅持黨的領(lǐng)導和人民主體地位，是堅守人民立場的根本保障。黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢；人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，具有主體地位，二者是有機統(tǒng)一的。面對新時代更加嚴峻的國際國內(nèi)形勢和更加艱巨的民族復興任務，全國各族人民必須緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導下，才能找到正確方向，最大限度地發(fā)揮自身力量；中國共產(chǎn)黨必須始終堅持人民的主體地位，才能得到人民群眾衷心的支持與擁護，永葆生機與活力。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。在革命時期，時代呼喚一個具有徹底革命性、高度組織性、最大公無私的領(lǐng)導核心帶領(lǐng)中國人民走出黑暗，而只有中國共產(chǎn)黨才能完成這樣的任務。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨貫徹“中國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導，這個原則是不能動搖的”，為建設社會主義提供方向指引，實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。歷史和現(xiàn)實都不斷證明：發(fā)展中國特色社會主義的各項事業(yè)，必須堅持黨的領(lǐng)導，必須擁護黨的領(lǐng)導。

人民群眾是建設中國特色社會主義的主體力量。人民群眾是歷史的主體，推動和決定著社會歷史的發(fā)展；是實踐的主體，在社會實踐中創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富；是價值的主體，既創(chuàng)造價值也評價價值；是權(quán)力的主體，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。黨的百年建設歷程表明，“尊重人民主體地位，保證人民當家做主，是我們黨的一貫主張”，唯有充分尊重人民群眾的主體地位，激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神，才能形成建設中國特色社會主義事業(yè)的巨大合力和磅礴動力。

堅持人民至上是堅守人民立場的價值導向。一方面，堅持人民至上，就是堅持生命至上。從團結(jié)帶領(lǐng)人民將中華民族從亡國滅種的危險中拯救出來；到面對汶川地震、新冠肺炎疫情、河南暴雨等自然災害，黨員干部挺身而出、全力以赴，中國共產(chǎn)黨時刻將人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位。另一方面，堅持人民至上，就是堅持人民利益至上。從毛澤東同志強調(diào)，“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”，到習近平總書記多次重申，“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位”，中國共產(chǎn)黨堅定地將“為絕大多數(shù)人謀利益”作為價值追求，把人民至上的情懷厚植于心、付諸于行，不斷解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。面對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，中國共產(chǎn)黨更要堅定人民至上的思想意識，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

堅持群眾路線是堅守人民立場的工作路線。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾史觀結(jié)合中國革命、建設和改革的具體實際，形成并不斷發(fā)展“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”的群眾路線，并將其作為黨的根本工作路線和生命線一以貫之。

“一切為了群眾，一切依靠群眾”，闡述了群眾路線的核心內(nèi)容，點明了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政目的，規(guī)定了中國共產(chǎn)黨開展工作的出發(fā)點和落腳點，要求中國共產(chǎn)黨必須履行全心全意為人民服務的根本宗旨，尊重和支持人民群眾的首創(chuàng)精神。“從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”，講述了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導方法和工作方法。毛澤東同志指出：“這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”在此基礎(chǔ)之上，中國共產(chǎn)黨將群眾路線的工作方法與實事求是的思想路線結(jié)合起來，尊重群眾、相信群眾、虛心向群眾學習，從人民群眾中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)治國理政的智慧，同時積極開展宣傳教育活動，提高政策普及力度，激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動黨和人民事業(yè)的大發(fā)展大進步。

實現(xiàn)人的全面發(fā)展是堅守人民立場的最終目標。《共產(chǎn)黨宣言》鮮明提出：“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”誕生于人民之中的中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是其不懈努力的最終目標。實現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個漫長艱辛、不斷積累、從低級到高級、由簡單到復雜的歷史過程，在這一過程中，人的發(fā)展與物的生產(chǎn)互為促進、有機統(tǒng)一?；仡櫚倌隁v史，中國共產(chǎn)黨根據(jù)不同時代的社會主要矛盾、生產(chǎn)力發(fā)展水平等具體情況，行遠自邇，踵事增華，完成好不斷推進人民群眾全面發(fā)展的具體任務。新民主主義革命時期，打倒侵略者，建立中華人民共和國，實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為廣大人民創(chuàng)造了生存與發(fā)展的基礎(chǔ)；社會主義革命和建設時期，帶領(lǐng)人民構(gòu)建社會主義制度的四梁八柱，推進了生產(chǎn)力的進步，促進了精神文明的發(fā)展，實現(xiàn)了從落后農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，以經(jīng)濟建設為中心，著力解決人民群眾的溫飽問題，人民生活水平實現(xiàn)了由溫飽到總體小康的歷史性跨越，同時更加重視人民群眾的精神需求；中國特色社會主義進入新時代，更加重視促進人的全面發(fā)展和社會全面進步，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，把實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，致力于從根本上滿足人民群眾對美好生活的向往。

未來，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展、人類社會的不斷進步，人民群眾的物質(zhì)需要和精神需要也在不斷更新。中國共產(chǎn)黨必將繼續(xù)堅守人民立場，在更高水平和更高層次上滿足人民多樣化、多層次、多方面的需要，通過更加持續(xù)、更加公平、更高質(zhì)量的發(fā)展實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（作者為武漢大學馬克思主義學院教授、博導，馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心研究員；武漢大學馬克思主義學院碩士研究生徐海辰對本文亦有貢獻）

【注：本文系武漢大學重點馬克思主義學院建設項目研究課題“新冠肺炎疫情防控對社會治理的挑戰(zhàn)及其對策研究”（課題編號：WZM04005）和國家社會科學基金重大項目“中國共產(chǎn)黨解決農(nóng)村絕對貧困問題的路徑、經(jīng)驗與啟示”（項目編號20&ZD018）子課題的階段性成果】

【參考文獻】

①《關(guān)于建國以來的若干歷史問題的決議》，北京：中共黨史出版社，2013年。

②《十八大以來重要文獻選編（中）》，北京：中共黨史出版社，2016年。

③習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，新華社，2021年7月1日。

責編/孫渴 美編/李祥峰

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