【摘要】中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是在中國社會發(fā)展實踐中形成的，反映了中華民族的思想觀念和價值取向。隨著新媒體的迅猛發(fā)展以及世界文化交流、交融、交鋒日益頻繁，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)可能面臨主流思想空泛化、理論創(chuàng)新力度不足、專業(yè)人才相對匱乏、管理制度不完善等諸多難題。對此，需要理清新媒體發(fā)展與中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)之間的邏輯關(guān)系、互動機制，從多維度、全方位、多學(xué)科交叉的視角探索中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的優(yōu)化路徑，以期提升國家文化軟實力。

【關(guān)鍵詞】中國特色哲學(xué)社會科學(xué) 新媒體 話語體系

【中圖分類號】C12 【文獻標識碼】A

中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是一個開放包容的體系，是隨著中國社會發(fā)展而逐漸形成的，體現(xiàn)了中國人民的思維模式和價值觀念，彰顯了中國文化的軟實力。習(xí)近平總書記指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。”中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是在中國社會發(fā)展實踐中形成的。中國特色社會主義進入新時代，中國經(jīng)濟社會發(fā)生了深刻變化，對中國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種復(fù)雜現(xiàn)象進行合理解釋和理論闡述，成為新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)需要完成的一項歷史性課題。

新媒體視域下加強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的價值意蘊

加強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基本要求。新世紀以來，新媒體的蓬勃發(fā)展為中國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了新平臺，激發(fā)了人們對中國經(jīng)濟社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的各種復(fù)雜現(xiàn)象的深切思考。新媒體的發(fā)展和普及不僅帶來了物質(zhì)層面的變化，對人們精神層面的影響也日益加深。如何解決全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進程中產(chǎn)生的理論和實踐問題，及時回應(yīng)廣大人民群眾關(guān)切的重大理論和實際問題，有效抵制外部勢力的文化滲透，成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展過程中需要應(yīng)對的難題。在新媒體時代，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)應(yīng)當根據(jù)中國的具體國情，立足于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，將其理論創(chuàng)新成果通過新媒體平臺傳播出去，不斷增強傳播力和影響力，更好地服務(wù)于中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)。

加強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)，是實現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新的根本要求。理論創(chuàng)新是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系賡續(xù)發(fā)展的動力源泉。在新媒體時代，廣大人民群眾的思想觀念和價值取向日趨多樣化。對于中國經(jīng)濟社會快速發(fā)展中出現(xiàn)的諸多新變化，廣大人民群眾迫切希望中國哲學(xué)社會科學(xué)能夠?qū)ζ溥M行充分的理論闡釋，迫切希望中國哲學(xué)社會科學(xué)能夠在世界文化發(fā)展中形成具有鮮明中國特色的話語體系。當今世界正處于百年未有之大變局，一些西方發(fā)達國家憑借自身話語權(quán)優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢，占據(jù)著世界哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的“制高點”，在強化“西方中心論”方面發(fā)揮著持續(xù)作用。對此，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)應(yīng)具備全球視野，緊密結(jié)合自身和國際社會發(fā)展實際，擺脫陳舊理論話語的禁錮和束縛，重新整合和優(yōu)化理論資源，突破西方話語壟斷，在理論層面提升創(chuàng)新力，加快實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強廣大人民群眾對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論的認同度。

加強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)，是增強國家文化軟實力的必然要求。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系植根于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是國家文化軟實力的重要組成部分。當前，新媒體技術(shù)正處于飛速發(fā)展階段，世界文化交流在廣度和深度上大大加強，世界文化呈現(xiàn)出多元化的趨勢，這將對提升我國文化軟實力產(chǎn)生深刻影響。如果中國哲學(xué)社會科學(xué)忽視自身在經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中所形成的特色話語體系，盲目嫁接移植所謂的西方先進思想體系，不僅不能促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，而且會造成文化軟實力的削弱。因此，在新媒體時代，要把握時代發(fā)展潮流，積極探尋世界文化多樣性發(fā)展道路，求同存異，不斷豐富和拓展哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的中國風(fēng)格，提升國家文化軟實力。

新媒體視域下中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的現(xiàn)實困境

進入新時代，中國哲學(xué)社會科學(xué)從不同角度對中國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題進行了有益的理論闡釋和探索，構(gòu)建出系統(tǒng)的研究向度和話語體系，為推進中國特色社會主義發(fā)展提供了理論支撐。但同時我們也清醒地看到，隨著新媒體的迅猛發(fā)展和廣泛使用，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)，尤其表現(xiàn)在話語體系建設(shè)方面。

一是主流思想被空泛化。隨著新媒體的快速發(fā)展，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)面臨的大環(huán)境發(fā)生巨大變化，其原有秩序和壁壘被打破。外部勢力利用新媒體技術(shù)灌輸、滲透西方價值觀，妄圖通過占據(jù)思想精神的“制高點”來消解人們對于馬克思主義的認同，這可能使得作為中國特色社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的馬克思主義處于被“邊緣化”與“空泛化”的危險境地。這不僅會影響馬克思主義在中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)中的主導(dǎo)地位，而且會使得中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語優(yōu)勢逐步消失，長此以往，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系將面臨被非理性解構(gòu)的風(fēng)險。

二是理論創(chuàng)新力度不足。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，引發(fā)了社會發(fā)展需求同哲學(xué)社會科學(xué)話語體系自身發(fā)展之間的矛盾。當下，面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進程中出現(xiàn)的部分理論問題，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)無法全面、及時地回應(yīng)。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的發(fā)展同全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的具體實踐存在部分脫節(jié)。個別研究人員對于理論框架的應(yīng)用游離于中國的具體情況，照抄照搬西方思想。這些可能導(dǎo)致中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的根基不牢固、魅力日漸衰微。面對新媒體的迅猛發(fā)展，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)需要著重加強理論研究水平和創(chuàng)新能力。

三是專業(yè)人才相對匱乏。就目前來看，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)在專業(yè)人才隊伍建設(shè)方面取得了一些成績，但在專業(yè)人才的培養(yǎng)方式以及梯隊建設(shè)等方面仍存在因循守舊的問題，面臨著人才相對匱乏的現(xiàn)實窘?jīng)r，原因如下：其一，沒有真正意識到培養(yǎng)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)行業(yè)人才的重要性，從本質(zhì)上來看，主要是因為沒有意識到專業(yè)人才會對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大的溢出效應(yīng)。其二，部分有關(guān)人才培養(yǎng)的政策方案沒有被有效落實，導(dǎo)致一些中國特色哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)人才因基本權(quán)益難以得到有效保障而轉(zhuǎn)投其他行業(yè)。其三，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)人才管理機制條塊化相對突出，束縛了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)專業(yè)人才的積極性和創(chuàng)造性。

四是管理制度不完善。一方面，盡管關(guān)于促進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的管理規(guī)程相繼出臺，但現(xiàn)行的管理制度仍存在條塊分割的問題，在考核機制、評估機制、監(jiān)督機制上缺乏橫向的聯(lián)合。另一方面，現(xiàn)有的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)管理制度建立在傳統(tǒng)媒介基礎(chǔ)上，管理制度體系不能完全適應(yīng)新媒體時代的現(xiàn)實需要，對新媒體快速發(fā)展產(chǎn)生的新問題、新需要可能缺乏適應(yīng)性，進而削弱了制度的可操作性。

新媒體視域下中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的優(yōu)化路徑

進入新時代，面對新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，全面推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)，需要從多維視角探索與新媒體技術(shù)的融合之道，不斷釋放新動能，破解發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，提升國家文化軟實力。

堅持馬克思主義在中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系中的引領(lǐng)作用。堅持和鞏固馬克思主義在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系中的指導(dǎo)地位，是根本性、原則性的問題。要運用馬克思主義基本立場、思想以及方法論構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系框架。其一，準確把握新媒體的傳播規(guī)律和發(fā)展態(tài)勢，不斷夯實馬克思主義基本理論研究，創(chuàng)新中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系內(nèi)容；其二，堅持和運用馬克思主義理論辨識中國經(jīng)濟社會發(fā)展進程中遇到的問題，厘清多元化社會思潮的本質(zhì)和現(xiàn)象，把握全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展態(tài)勢；其三，積極學(xué)習(xí)借鑒世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的哲學(xué)社會科學(xué)理論成果，夯實中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的地基，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家注入不竭動力。

優(yōu)化中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的傳播平臺。新媒體傳播平臺是建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的重要場域，有助于提升人們對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的了解和認同。在新媒體環(huán)境下，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系要實現(xiàn)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變，首先要整合傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)質(zhì)資源，將新媒體技術(shù)應(yīng)用于中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的傳播，發(fā)揮其優(yōu)勢作用；其次要拓寬傳播中介，實現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系范式、風(fēng)格、內(nèi)容的創(chuàng)新調(diào)整，使其能夠被廣大人民群眾認識、了解，在潛移默化中增進和提高對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的認同；最后要建立動態(tài)的反饋機制，利用新媒體平臺及時反饋中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)情況，根據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀進行有效調(diào)整，提升傳播效果。

加強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)。高素質(zhì)專業(yè)化人才隊伍是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系全面發(fā)展的“助推器”。在新媒體環(huán)境下，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)應(yīng)注重高素質(zhì)專業(yè)化人才的培育力度。第一，及時破除不合時宜的制度束縛，合理規(guī)劃中國特色哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)的施行方案以及管理條例，提高社科人才的綜合素質(zhì)，提升中國特色哲學(xué)社會科學(xué)對人才的吸引力；第二，堅持以人為本，增強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)人才的社會責任感，分層次、全方位、多渠道地提升中國特色哲學(xué)社會科學(xué)人才的綜合素質(zhì)；第三，拓寬中國特色哲學(xué)社會科學(xué)人才的視野，增強其開拓創(chuàng)新的科研攻堅能力，打造出一支高水平的、具有協(xié)作精神的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)研究團隊。

完善中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的現(xiàn)代管理制度。完善的管理制度不僅能夠為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)提供堅實的制度保障，而且有利于激發(fā)其自身的生命力和創(chuàng)造力。一是堅持以科學(xué)理念為指導(dǎo)，剔除不適應(yīng)社會發(fā)展實踐的管理制度，確保中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)有序進行；二是強化管理制度的價值導(dǎo)向，分步驟建立不同層次的管理制度，激發(fā)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)工作者的積極性和創(chuàng)造性；三是建立并完善監(jiān)督制度，制定責任追究機制，確保管理制度的權(quán)威性，努力營造有利于中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的良好氛圍。

（作者分別為西南醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；西南醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

【注：本文系瀘州市社會發(fā)展與文化建設(shè)研究中心項目“中國共產(chǎn)黨政治文化發(fā)展歷史研究”（項目編號：LSW2020006）和遼寧省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“融媒體時代公安院校大學(xué)生馬克思主義信仰教育實效性研究”（項目編號：JYT2019WJ02）階段性成果】

【參考文獻】

①習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》，2016年5月19日。

責編/馬寧遠 美編/王夢雅

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