在百年奮斗歷程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，充分彰顯了科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開(kāi)放性的理論品質(zhì)。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。在百年奮斗歷程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

黨的十九屆六中全會(huì)深入總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和所取得的重要理論成果，讓我們更為深入地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力。馬克思主義中國(guó)化之所以能實(shí)現(xiàn)新的飛躍，很重要的原因就在于馬克思主義本身具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開(kāi)放性的理論品質(zhì)；同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化新的飛躍也充分彰顯了這四大理論品質(zhì)。我們要從黨的百年歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

彰顯科學(xué)性

馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行特殊規(guī)律，為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的途徑。馬克思主義理論的科學(xué)性，源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。

馬克思主義能夠在中國(guó)大地、在中國(guó)人民心中落地生根，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的飛躍，靠的正是科學(xué)真理的力量。毛澤東思想為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這些都印證了馬克思主義的科學(xué)性。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題得到解決，許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事辦成了，新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路的巨大成功不斷彰顯馬克思主義的科學(xué)性。

彰顯人民性

馬克思主義是人民的理論，是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求解放”“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道”。堅(jiān)持人民立場(chǎng)、代表人民利益，是馬克思主義的根本立場(chǎng)。代表人民、為了人民，是馬克思主義能夠始終占據(jù)真理和道義制高點(diǎn)的真正原因。

馬克思主義能夠在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大、生機(jī)勃勃，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的飛躍，一個(gè)重要原因在于這一科學(xué)理論始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，以追求包括中國(guó)人民在內(nèi)的全人類(lèi)的解放和人的自由全面發(fā)展為己任。在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終堅(jiān)持馬克思主義理論的人民性，始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從而真正把廣大人民群眾動(dòng)員和組織起來(lái)，共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

黨的十八大以來(lái)，黨中央始終把人民放在心中最高的位置，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民的根本立場(chǎng)，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民根本利益，始終堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，充分印證了我們黨為人民謀幸福的初心。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，充分彰顯了馬克思主義的人民性的理論品質(zhì)。

彰顯實(shí)踐性

馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的、基本的觀點(diǎn)。馬克思主義不僅用實(shí)踐的觀點(diǎn)來(lái)看待世界、解釋世界，而且強(qiáng)調(diào)用實(shí)踐來(lái)改變世界。正如馬克思所說(shuō)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義之所以永不枯竭，永遠(yuǎn)具有蓬勃的生命力，恰恰在于其實(shí)踐性。

馬克思說(shuō)過(guò)，“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”。歷史和人民選擇了馬克思主義，正是因?yàn)轳R克思主義滿(mǎn)足了中國(guó)實(shí)踐需要。馬克思主義一經(jīng)傳入中國(guó)，就與中國(guó)人民、中華民族的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，深刻改變了中國(guó)的歷史面貌。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。中國(guó)的偉大實(shí)踐充分證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)新變化，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既來(lái)自實(shí)踐，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)、提煉、升華而成，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，同時(shí)又指導(dǎo)實(shí)踐，不斷用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，從而在理論與實(shí)踐良性互動(dòng)中充分彰顯真理力量和實(shí)踐偉力。

彰顯開(kāi)放性

馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。馬克思主義并不是自我封閉僵化的理論體系，而是始終站在時(shí)代前沿，在開(kāi)放中不斷發(fā)展，不斷回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，從而保持旺盛的發(fā)展力量和生命活力。

馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義，二者是在互動(dòng)中發(fā)展的。一部馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)，在繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)程中不斷破解發(fā)展難題，深化了對(duì)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，形成了包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在內(nèi)的一系列具有時(shí)代特色、引領(lǐng)時(shí)代潮流的理論創(chuàng)新成果，為我們提供了觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的思想武器。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)了中國(guó)的時(shí)代課題和人類(lèi)面臨的共同課題，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)一次次飛躍，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯，從而充分證明了馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，充分展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。

（作者系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心中山大學(xué)基地研究員）