黨的十九屆六中全會指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這是中國共產(chǎn)黨總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗得出的重要結(jié)論，是掌握歷史主動確保未來繼續(xù)成功作出的重要判斷。深刻領(lǐng)會這一重要論斷，對于我們更好地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作意義重大。

鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化

中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義，不是什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話，不是馬克思主義經(jīng)典作家沒有說過的就不能說，而是在把握馬克思主義精髓的基礎(chǔ)上堅守馬克思主義立場，在堅持馬克思主義指導(dǎo)的前提下發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。

在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括：創(chuàng)造性地提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走的戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命的總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路；創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題，把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來的、同人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨；創(chuàng)造性地解決了締造一個在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊；創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍；創(chuàng)造性地提出和實施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時解決了中國革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引導(dǎo)中國革命航船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)，等等，在這一系列理論與實踐的創(chuàng)造中創(chuàng)立了毛澤東思想。進(jìn)入社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不失時機(jī)提出了過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，并且創(chuàng)造性地提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持黨的基本理論、基本路線，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中推進(jìn)實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。這些科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

馬克思主義中國化不斷開辟新境界，中國特色社會主義不斷譜寫新篇章，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上。

時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力

時代是思想之母，偉大的時代孕育偉大的思想；思想是時代之聲，偉大的思想回應(yīng)并引領(lǐng)偉大的時代。時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力，馬克思、恩格斯、列寧等都是通過思考和回答時代課題來推進(jìn)理論創(chuàng)新的，當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義同樣如此。

看世界，百年未有之大變局加速演化。人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，和平發(fā)展的大勢日益強(qiáng)勁，變革創(chuàng)新的步伐持續(xù)向前。同時，人類社會又處在一個風(fēng)險重重、問題多多、挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界。世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，地區(qū)熱點愈發(fā)動蕩，恐怖主義蔓延肆虐，傳統(tǒng)非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字更加緊迫地擺在全人類面前。還要看到，科學(xué)技術(shù)的日新月異重塑世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局乃至政治版圖，深刻影響著各國力量的消長興衰。生產(chǎn)力的變革必然引起生產(chǎn)方式的變革，生產(chǎn)方式的變革必然會帶來社會形態(tài)的變化。這是馬克思主義的基本原理。如何順應(yīng)百年未有之大變局帶來的國際格局和社會狀態(tài)的改變，應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題，世界需要中國智慧、中國方案。

看中國，社會主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)化。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是時代變遷最突出的標(biāo)志。黨的十八大以來，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，曾經(jīng)的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性改變，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。面對時代的變化，面對社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，不變的初心需要通過變化的理論創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新來實現(xiàn)。

看制度與道路，中國特色社會主義的成功，使社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯?？茖W(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。我們走中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。如何讓中國道路越走越寬廣，建設(shè)一個更加美好的世界，需要21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

問題是時代的聲音。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在深刻洞察當(dāng)今時代本質(zhì)的基礎(chǔ)上，不僅引領(lǐng)中國社會在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，樹立起了中華民族偉大復(fù)興的思想旗幟；同時登高望遠(yuǎn)，撥云見日，推動國際社會和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前，為建設(shè)一個更加美好的世界提供了思想指引。

堅持發(fā)展實踐馬克思主義的典范

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)的理論體系，“十個明確”從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)和戰(zhàn)略步驟、社會主要矛盾、中國特色社會主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局、全面深化改革總目標(biāo)、全面依法治國總目標(biāo)、社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展新要求、新時代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針十個方面，科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，系統(tǒng)闡述了中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持馬克思主義的典范，馬克思主義立場觀點方法貫穿始終。以人民為中心的思想鮮明體現(xiàn)了人民立場這一馬克思主義政黨的根本政治立場，堅持實事求是、知行合一，不斷推進(jìn)偉大斗爭是馬克思主義實踐觀點的新時代形態(tài)，堅持創(chuàng)新思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、法治思維、底線思維是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)方法在治國理政方面的重要體現(xiàn)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是發(fā)展馬克思主義的典范，與時代同步伐，與人民共命運，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。比如，明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，實現(xiàn)了對馬克思主義政黨理論的重大創(chuàng)新。又比如，美麗中國、新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、高質(zhì)量發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全等一系列論斷實現(xiàn)了對馬克思主義社會發(fā)展理論的重大創(chuàng)新。還比如，新型國際關(guān)系、“一帶一路”建設(shè)、構(gòu)建人類命運共同體等更是對馬克思主義世界歷史理論的重大創(chuàng)新。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實踐馬克思主義的典范，不僅展現(xiàn)出巨大的思想偉力，更展現(xiàn)出強(qiáng)大的實踐偉力。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，黨的十八大以來，在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作等13個方面，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，馬克思主義的實踐品格在新時代的中國更加展現(xiàn)并發(fā)揚光大。

中華文化和中國精神的時代精華

馬克思主義中國化發(fā)展的理論邏輯告訴我們，思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。堅定道路自信、理論自信、制度自信，最根本的是文化自信。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。推進(jìn)馬克思主義中國化，一定要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相通的。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。馬克思對我國古代農(nóng)民起義提出的具有社會主義因素的革命口號有過敏銳的觀察。他說，“中國社會主義之于歐洲社會主義，也許就像中國哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣”。

馬克思主義中國化發(fā)展的歷史邏輯告訴我們，正是綿延5000多年的文化精神滲潤，讓中國化的馬克思主義更加喜聞樂見、更加自然無間、更加潤物細(xì)無聲。其實中國共產(chǎn)黨人一直是這樣做的。毛澤東的《矛盾論》《實踐論》就是充分運用中國文化、中國哲學(xué)的基本概念，如“矛盾”“實踐”“知行合一”“實事求是”等，寫下的嶄新的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)；鄧小平用來詮釋中國式現(xiàn)代化的“小康”概念，就是出自中國傳統(tǒng)經(jīng)典《禮記·禮運》，這樣不僅為新的思想營造出一種熟悉的文化氛圍與親和力，更接續(xù)上了5000多年的文明之根脈而生生不息。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義進(jìn)入新時代的實際緊密結(jié)合，與全面建成小康社會、實現(xiàn)現(xiàn)代化、邁向中華民族偉大復(fù)興中國夢的實際緊密結(jié)合的同時，更加自覺、更加堅定地與中華5000多年燦爛文明相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義中國化的這一歷史新飛躍有了更加堅實的文化基礎(chǔ)與文明支撐，馬克思主義中國化的這一最新成果更具中國風(fēng)格、更有中國氣派。

從把“中華民族偉大復(fù)興中國夢”這一具有濃郁中國文化色彩的闡述作為歷史使命與戰(zhàn)略愿景，到強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義道路“是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”，再到“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”，以及“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”，包括用人類命運共同體理念推進(jìn)全球治理、貢獻(xiàn)中國方案等等。“生生不息”“和而不同”“天下大公”“民為邦本”等等，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，已經(jīng)內(nèi)化在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“四梁八柱”中，并煥發(fā)出持久的精神魅力與文化光輝。

【作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、馬克思主義學(xué)院副院長】