今年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的專(zhuān)業(yè)能力”，要“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、科技知識(shí)學(xué)習(xí)”。同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”，慎重決策、慎重用權(quán)。

做好經(jīng)濟(jì)工作，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要懂經(jīng)濟(jì)，有必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，這是基本要求。每年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在這方面強(qiáng)調(diào)得很多，比如，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、提高知識(shí)本領(lǐng)、改進(jìn)工作作風(fēng)等。今年話風(fēng)有了一些新的變化，要求領(lǐng)導(dǎo)干部能夠更多地從歷史、從文化、從生態(tài)的角度去思考經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、做好經(jīng)濟(jì)工作，這無(wú)疑是以更寬的視野、更高的境界，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做好經(jīng)濟(jì)工作的綜合能力、素質(zhì)修養(yǎng)、行為作風(fēng)提出了新的要求。會(huì)議為此提出“三個(gè)敬畏”，其內(nèi)涵是豐富的、極有針對(duì)性的，其意味也是深長(zhǎng)的。

所謂敬畏，是指人們對(duì)待一種事物、一種觀念、一種狀態(tài)等發(fā)自內(nèi)心的心理或情感態(tài)度，因?yàn)檫@樣的事物、觀念等具有超越時(shí)空、難以撼動(dòng)的力量，足以讓我們崇拜、敬重，也足以讓我們畏懼、難以或不能逾越，進(jìn)而直接影響人們的行為選擇。歷史、文化、生態(tài)作為對(duì)象物就是這樣的客觀存在，就有這樣的強(qiáng)大力量。做經(jīng)濟(jì)工作，考慮較多的是投入產(chǎn)出，計(jì)較的是利益得失，能很快看得見(jiàn)摸得著，教科書(shū)中說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)人”就指這樣的屬性。但領(lǐng)導(dǎo)干部是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，不是一般的“經(jīng)濟(jì)人”，面對(duì)資源要素稀缺，雖然也要算賬而且要精打細(xì)算，但也必須算大賬、算整體賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者有歷史眼光、有文化站位、有生態(tài)格局。對(duì)歷史、對(duì)文化、對(duì)生態(tài)，心能存有敬畏，就能自覺(jué)把握好哪些能做應(yīng)該做，哪些不能做絕對(duì)不可做，行自然會(huì)有所止。因此，作經(jīng)濟(jì)決策就要倍感千鈞重，不能拍腦袋；推進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作就須權(quán)衡細(xì)掂量，不要瞎指揮。

敬畏歷史，就是因?yàn)楹裰氐臍v史過(guò)程飽含著古今中外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們不能違背歷史已經(jīng)證明了的事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡，說(shuō)的就是這個(gè)道理。這次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要正確認(rèn)識(shí)和把握資本的特性和行為規(guī)律。資本是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最活躍的要素，但天然具有擴(kuò)張性。我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然會(huì)有各種形態(tài)的資本。我們就要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時(shí)又要有效控制其消極作用。為資本設(shè)置“紅綠燈”，就是尊重了資本運(yùn)行的歷史規(guī)律，對(duì)此不能有模糊認(rèn)識(shí)。

敬畏文化，就是因?yàn)榫d延千年積淀下來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植于人的內(nèi)心，潛移默化地影響人們的思想方式和行為方式，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)尊重百姓日用而不覺(jué)的文化價(jià)值觀。在經(jīng)濟(jì)工作中，我們就要崇尚唯實(shí)篤行，注重協(xié)調(diào)平衡，講求開(kāi)源節(jié)流，時(shí)時(shí)防患于未然等。比如，促進(jìn)共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，要久久為功、穩(wěn)步朝著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，但不要期待“一口吃個(gè)胖子”；實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，要堅(jiān)定不移推進(jìn)，但不可能畢其功于一役。這樣在工作中就可以防止簡(jiǎn)單化、片面化、單打一甚至亂作為。

敬畏生態(tài)，就是要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。恩格斯早有名言，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境治理上，必須牢固樹(shù)立人與自然生命共同體的理念。

當(dāng)然，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)這“三個(gè)敬畏”內(nèi)涵是相互貫通的，邏輯是相互一致的，既反映一種態(tài)度，也體現(xiàn)為一種行為準(zhǔn)則。做好經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)還是要悟透以人民為中心的發(fā)展思想，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、定政策、行主張、推措施，一切都要從最廣大人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持正確政績(jī)觀，切實(shí)將各項(xiàng)決策建立在系統(tǒng)思維、科學(xué)謀劃、調(diào)查研究基礎(chǔ)上，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。