【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】

“觀水有術(shù)，必觀其瀾。”一年一度的十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)評(píng)選活動(dòng)，早已成為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的一大盛事。在辭舊迎新之際，系統(tǒng)回顧與總結(jié)一年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)問(wèn)題、深層理論問(wèn)題，對(duì)于我們整體把握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、及時(shí)追蹤理論前沿、深切感受時(shí)代脈搏，具有無(wú)可置疑的重要意義。歷年評(píng)選出的十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，則清晰記錄了中國(guó)學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的軌跡，成為引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)與指示器。

新近發(fā)布的“2021年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”，既有關(guān)乎頂層設(shè)計(jì)的具有重大政治意義、實(shí)踐意義和世界意義的理論課題，有關(guān)乎打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題，也有關(guān)乎國(guó)計(jì)民生、百姓期盼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究。從林林總總的學(xué)術(shù)選題中擷大取精、鉤玄提要，最終評(píng)選出的十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，的確反映了時(shí)代所需、人民之呼。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者從事學(xué)術(shù)研究，固然可以出于個(gè)人興趣愛好，但自身的理論旨趣和學(xué)術(shù)祈向是否呼應(yīng)了實(shí)踐需要，是否滿足了歷史訴求，能不能與時(shí)俱進(jìn)地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、為中華民族偉大復(fù)興提供哲學(xué)思考與智慧支持，理應(yīng)成為當(dāng)代學(xué)人首先考慮的大問(wèn)題、真問(wèn)題。這就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者關(guān)注學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、跟蹤學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。與此同時(shí)，由于學(xué)術(shù)熱點(diǎn)起到風(fēng)向標(biāo)與指示器的作用，如何正確地看待學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，如何更好地發(fā)揮學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的作用，避免出現(xiàn)看到熱點(diǎn)選題就一哄而上、盲目跟風(fēng)的非理性狀況，也是學(xué)界需要格外關(guān)注的。

事實(shí)上，搞文化、做學(xué)術(shù)，是細(xì)火慢熬的事業(yè)，需要熱，但不能太熱。越是對(duì)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的研究，越需要尊重學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)在規(guī)律，越需要熱點(diǎn)恒做、熱點(diǎn)深做、熱點(diǎn)冷做，守正篤實(shí)、馳而不息、久久為功。

熱點(diǎn)恒做，首先是因?yàn)椴簧賹W(xué)術(shù)熱點(diǎn)具有一定的時(shí)效性，但對(duì)學(xué)術(shù)研究的熱情不應(yīng)隨著時(shí)效性的消減而退潮。例如，2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是中華民族以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)至關(guān)重要的年份，國(guó)內(nèi)學(xué)界高度重視，不少學(xué)術(shù)期刊都將總結(jié)與回顧建黨百年來(lái)的發(fā)展歷程及基本經(jīng)驗(yàn)作為選題的重點(diǎn)方向，紛紛開設(shè)“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”專欄，集中刊發(fā)了大量高水準(zhǔn)的研究成果。進(jìn)入2022年，這樣的研究依然需要持續(xù)，而且亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。畢竟，同黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民進(jìn)行的百年奮斗、創(chuàng)造的無(wú)比豐贍無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)相比，我們目前的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果學(xué)者只是因?yàn)榭吹侥承┢诳辉匍_設(shè)相關(guān)欄目便不再關(guān)注這方面研究，就不能拿出與厚重歷史相稱的研究成果，那就不僅是對(duì)歷史的不尊重，更是對(duì)億萬(wàn)人民艱難困苦、玉汝于成所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)的輕忽。當(dāng)然，熱點(diǎn)恒做，還因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)都蘊(yùn)蓄著巨大的理論含量，其所提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不少尚處于剛剛展開的狀態(tài)，例如“新型舉國(guó)體制下重大科技創(chuàng)新管理研究”“數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)的哲學(xué)審視”等，都需要心無(wú)旁騖、持之以恒進(jìn)行長(zhǎng)期穩(wěn)定的跟蹤研究。

熱點(diǎn)深做，是因?yàn)椴簧賹W(xué)術(shù)熱點(diǎn)同時(shí)也是社會(huì)熱點(diǎn)，為大眾所普遍關(guān)注，人人都會(huì)有看法，研究的學(xué)者也很多，但要想推出有原創(chuàng)性的成果，則非深做不可。例如，近些年學(xué)界所關(guān)注的熱點(diǎn)之一“公平與正義”問(wèn)題，與每個(gè)人的切身利益息息相關(guān)，前人和今人的研究成果可謂汗牛充棟。這樣豐碩的研究成果一方面為后續(xù)研究積累了資料，創(chuàng)造了條件；同時(shí)也抬高了門檻，設(shè)立了屏障。后人若想超越前賢的研究，說(shuō)點(diǎn)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，給出前人未曾設(shè)想的思路，都是一件十分困難的事——學(xué)術(shù)熱點(diǎn)好談，但想談出新意，則難乎其難。因此，研究學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，需要有“一生只做一件事”的精神，要做就把它做深做透。如果缺乏長(zhǎng)期訓(xùn)練與持續(xù)積累，總是從頭開始，就很難形成有特色的理論成果，也很難推出讓人印象深刻的學(xué)術(shù)著作。“學(xué)術(shù)之美，美在精致。”做學(xué)術(shù)研究最忌諱一哄而上，而應(yīng)尊重學(xué)術(shù)規(guī)律，嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，切忌把富礦濫采成貧礦。

熱點(diǎn)冷做，主要是因?yàn)閷W(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究者眾多，競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)更加激烈，更容易導(dǎo)致焦慮與浮躁，學(xué)術(shù)熱點(diǎn)提出的問(wèn)題本身是熱的，但研究者需要格外冷靜，在從事學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的研究中要堅(jiān)持實(shí)事求是，甚至要對(duì)客觀事實(shí)本身保持一種“冷峻”的態(tài)度與眼光，既入乎其內(nèi)，又出乎其外。古人說(shuō)，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，“奇文共欣賞，疑義相與析”，錢鐘書說(shuō)，“大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中，二三素心人商量培養(yǎng)之事”，講的都是學(xué)術(shù)研究需要在安靜、反思的環(huán)境中進(jìn)行。特別是，原創(chuàng)性研究往往淵兮湛兮，精微而稚嫩，如果“愛之太殷，憂之太勤”，就像種樹一樣，不斷地扒拉，反復(fù)地折騰，反倒有可能導(dǎo)致柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所描述的“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”。因此，對(duì)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)進(jìn)行原創(chuàng)性研究，要有足夠的耐心，既抬頭看天，及時(shí)關(guān)注學(xué)界動(dòng)態(tài)，又埋頭種地，只問(wèn)耕耘，少問(wèn)收獲。要相信“煉心伏氣，道在其中”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累與不懈的上下求索，真正做到“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，就一定能夠創(chuàng)造出有著生動(dòng)時(shí)代氣韻、豐厚理論背景的原創(chuàng)學(xué)術(shù)。

（作者：趙 濤，系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心省社科院基地特約研究員，《江海學(xué)刊》雜志社社長(zhǎng)、主編）