習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中莊嚴(yán)宣告，“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”。這一莊嚴(yán)宣告，意味著千百年來困擾中華民族的絕對貧困問題歷史性地畫上了句號，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨的十九屆六中全會(huì)決議強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。了解和研究中國共產(chǎn)黨如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗歷程，總結(jié)其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)具有重要的啟示意義。

建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國，是近代以來中國人的夢想。自1840年起，中國飽受列強(qiáng)欺凌，被割占了數(shù)百萬平方公里的土地，被攫取了13億多兩白銀的所謂“賠款”。八國聯(lián)軍分區(qū)占領(lǐng)北京，燒殺劫掠，強(qiáng)迫居民掛上侵略國的旗幟。面對中華民族的空前危機(jī)，無數(shù)仁人志士前赴后繼進(jìn)行反抗，付出了巨大犧牲，也取得了一些成就，但都沒有最終取得徹底的勝利。包括1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然推翻了封建帝制，建立了共和制度，但政權(quán)很快落到列強(qiáng)支持的軍閥手中，舊中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)沒有改變。

中國共產(chǎn)黨自1921年成立后，便擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。經(jīng)過28年新民主主義革命，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建立人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，廢除列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅了在中國延續(xù)了幾千年的封建剝削壓迫制度，對生產(chǎn)資料進(jìn)行社會(huì)主義改造，制定頒布新中國第一部憲法，確立人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，人民當(dāng)家作主的政治架構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、法律原則、制度框架基本確立并不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

在用三年多時(shí)間恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)之后，從1953年開始，新中國進(jìn)行了第一個(gè)五年計(jì)劃的建設(shè)。那個(gè)時(shí)候，國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很差，人民生活水平較低。毛澤東同志說過這樣一段話：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在“一張白紙”上描繪最新最美的圖畫，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷快速發(fā)展。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，到1978年改革開放前，打下了國家工業(yè)化和現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，教育醫(yī)療等事業(yè)也得到很大發(fā)展，還實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”等重大突破。

20世紀(jì)五六十年代，毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平同志訪問日本、新加坡、美國等發(fā)達(dá)國家后，根據(jù)中國的具體情況以及與發(fā)達(dá)國家的差距等，對現(xiàn)代化做了一個(gè)界定，即“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”。“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”有什么內(nèi)涵？1979年12月，鄧小平同志會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)說，“我們實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化概念，而是‘小康之家’”。很快，他提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步要解決溫飽；第二步實(shí)現(xiàn)小康；第三步才是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。1987年，黨的十三大正式制定“三步走”現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷深化改革，逐步擴(kuò)大開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了體制保證和物質(zhì)條件。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于全面建成小康社會(huì)的論述很多，內(nèi)涵深刻。筆者認(rèn)為，習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“全面建成小康社會(huì)”至少包含兩層含義：一是指政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”的“全面”，少了任何一方面肯定是不全面的。另一層含義則是誰也不能少、誰也不落下的“全面”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“到2020年全面建成小康社會(huì),任何一個(gè)地區(qū)、任何一個(gè)民族都不能落下。”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，歷史性地解決了絕對貧困問題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

黨的十九大報(bào)告指出，第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。黨的十九屆五中全會(huì)對第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年前的發(fā)展作出部署?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出，“只要我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的高質(zhì)量發(fā)展。在政治建設(shè)上，要發(fā)展全過程人民民主，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大人民有序政治參與。在文化建設(shè)上，要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。在社會(huì)建設(shè)上，以保障和改善民生為重點(diǎn)，盡力而為、量力而行，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。在生態(tài)文明建設(shè)上，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，更加自覺地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和的目標(biāo)。

中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，但中國已經(jīng)成功走出了自己的現(xiàn)代化道路。在近代以來的很長時(shí)間，一些發(fā)展中國家照抄照搬西方國家的現(xiàn)代化模式，結(jié)果不光沒能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反而帶來了很多問題甚至災(zāi)難。而中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移地走自己的路，在堅(jiān)持自己的理念、價(jià)值觀和基本制度的基礎(chǔ)上，吸納包括西方國家在內(nèi)的其他國家和地區(qū)創(chuàng)造的人類文明共同成果，領(lǐng)導(dǎo)人民探索出中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

中國式現(xiàn)代化具有以下基本特征：一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，惠及14億多人。二是追求實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化，而不是兩極分化的現(xiàn)代化，這是由中國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。三是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，要繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國。五是和平發(fā)展的現(xiàn)代化，中國過去沒有、今后也絕不會(huì)像很多西方國家那樣，通過侵略戰(zhàn)爭、殖民統(tǒng)治等罪惡手段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化是靠自己雙手干出來的，在自己發(fā)展的同時(shí)，也給其他國家?guī)戆l(fā)展機(jī)遇。

把中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)十分落后的人口大國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是人類發(fā)展史上前所未有的創(chuàng)舉，自然面臨著不少風(fēng)險(xiǎn)、困難和挑戰(zhàn)。但是，中國共產(chǎn)黨僅用幾十年的時(shí)間就創(chuàng)造了有些西方國家用一百年甚至更長時(shí)間才取得的成就，這一奇跡背后所展現(xiàn)的中國特色社會(huì)主義道路、制度以及中國共產(chǎn)黨人的理念、意志等足以使我們相信，中國共產(chǎn)黨一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

（作者：謝春濤，系中央黨?！矅倚姓W(xué)院〕副校〔院〕長）