2021年12月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于對(duì)〈博士、碩士學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)目錄〉及其管理辦法征求意見的函》，其中法學(xué)門類新增一級(jí)學(xué)科“中共黨史黨建”，引起學(xué)界熱議。實(shí)際上，對(duì)于黨史學(xué)界而言，這是多年的呼吁和期盼。中共黨史和黨的建設(shè)作為二級(jí)學(xué)科早就存在，能夠上升為一級(jí)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)科地位、建大建強(qiáng)學(xué)科平臺(tái)、優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)、提升科研和人才培養(yǎng)質(zhì)量，會(huì)起到關(guān)鍵作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，在黨的十九屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》之際，設(shè)立中共黨史黨建一級(jí)學(xué)科，無疑具有重大意義。

一

站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們必須突出新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，從服務(wù)于黨治國(guó)理政、服務(wù)于立德樹人、服務(wù)于講好中國(guó)故事的高度，認(rèn)識(shí)建設(shè)中共黨史黨建學(xué)科的重要性。進(jìn)一步言之，中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的一百年，是奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌的一百年，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，書寫了中華民族歷史上最恢宏的篇章，積累了極為寶貴而豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，給后人留下了高山仰止、催人奮進(jìn)的精神遺產(chǎn)。正因?yàn)榇?，?xí)近平總書記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的老師，是最好的教科書，是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必修課；要求面向社會(huì)尤其是青年學(xué)生深入開展黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)人們樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)歷史自信、中國(guó)特色社會(huì)主義自信，自覺傳承紅色精神、賡續(xù)紅色血脈，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，等等。中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，不僅從根本上改變了中華民族和中國(guó)人民的前途命運(yùn)，改變了中國(guó)歷史的前進(jìn)方向，而且深刻影響了世界歷史進(jìn)程，從在東方殖民地大國(guó)從事反帝反封建的民主革命，有力地支援了蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)、被壓迫民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，到作為世界第一人口大國(guó)走上社會(huì)主義道路，極大地改變了世界政治力量對(duì)比格局，再到今天高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，日益走近世界舞臺(tái)中央，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化拓展了途徑、提供了中國(guó)方案，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的百年奮斗，創(chuàng)造了彪炳人類史冊(cè)的偉大成就，這就需要站在全球視野的高度加以評(píng)價(jià)，需要在國(guó)際傳播中講好中國(guó)故事。

中共黨史黨建學(xué)科建設(shè)必須反映黨與學(xué)界具有高共識(shí)度的相關(guān)新理解新認(rèn)識(shí)，其首要之點(diǎn)就是“三史”與“四史”的有機(jī)統(tǒng)一。一是黨的歷史是不懈奮斗史、理論創(chuàng)新史、黨的建設(shè)史的有機(jī)統(tǒng)一，即人們經(jīng)常講的“三史合一”，黨的十九屆六中全會(huì)決議就體現(xiàn)著“三史合一”的內(nèi)在理路。過去人們對(duì)黨史的理解主要是圍繞革命建設(shè)改革而進(jìn)行的奮斗，雖然也涉及理論創(chuàng)新和黨的建設(shè)，但內(nèi)容不多、分量不夠。如今，就需要作為相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域從學(xué)科建設(shè)上加以考量。二是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的“四史”有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平總書記于2016年明確提出“加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育”，進(jìn)入2020年以后不斷重申要在黨員、干部、群眾尤其是青年學(xué)生中深入開展“黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”學(xué)習(xí)教育。從“三史”與“四史”的新時(shí)代認(rèn)識(shí)和定位出發(fā)，中共黨史黨建一級(jí)學(xué)科的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就要以中共黨史、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、黨的建設(shè)、中華人民共和國(guó)史（尤其是改革開放史）、社會(huì)主義發(fā)展史為基本支撐，換言之，它們構(gòu)成一級(jí)學(xué)科中重要的二級(jí)學(xué)科。

二

中共黨史黨建研究必須與時(shí)俱進(jìn)，充分彰顯學(xué)科的資政育人功能?？蒲惺菍W(xué)科基礎(chǔ)，也是學(xué)科實(shí)力和影響力的最重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的重要論述，黨的十九屆六中全會(huì)通過的歷史決議，為新時(shí)代中共黨史黨建研究提出了許多新課題新任務(wù)，例如，習(xí)近平總書記在2021年的“七一”講話中明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。以民族復(fù)興為主題主線，“七一”講話和黨的十九屆六中全會(huì)決議對(duì)黨在不同時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)作出了新評(píng)價(jià)，那么，如何以民族復(fù)興為核心主題深化黨史研究、創(chuàng)新黨史敘事體系和話語(yǔ)體系，便成為新時(shí)代黨史研究和學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。再如，習(xí)近平總書記指出，我們黨一路走來，很重要的一條就是不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，黨中央及其領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，自覺意識(shí)越來越強(qiáng)、問題導(dǎo)向越來越明確、頻率越來越高、篇幅越來越長(zhǎng)、系統(tǒng)性完整性越來越彰顯、視野越來越宏闊，十九屆六中全會(huì)所總結(jié)的十個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，可以說在習(xí)近平總書記有關(guān)講話中均有不同程度的闡述。史論結(jié)合是中共黨史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨中央和總書記如此重視歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，那么，黨史黨建學(xué)科如何才能拿出高學(xué)術(shù)含量的史與論真正融為一體的研究成果助力于黨治國(guó)理政，無疑成為時(shí)代重任。又如，十九屆六中全會(huì)決議概括了馬克思主義中國(guó)化的理論成果，而且在以往強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的界定基礎(chǔ)上，增加了同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新界定，等等，這實(shí)際上為中共黨史黨建學(xué)科加深和拓展理論創(chuàng)新史研究提供了新站位新課題。再如，進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承革命精神、賡續(xù)紅色血脈。以偉大建黨精神為開端，在一百年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人構(gòu)筑起的精神譜系，是留給后人最寶貴的精神遺產(chǎn)，也是學(xué)校立德樹人教育的重要資源。革命文化與紅色精神研究無疑是新時(shí)代中共黨史黨建學(xué)科應(yīng)著力培育的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。又如，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和以自我革命精神推進(jìn)黨的建設(shè)問題上，習(xí)近平總書記作過豐富的論述，許多觀點(diǎn)、結(jié)論和命題是原創(chuàng)性的，極大地發(fā)展了馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著百年歷史、領(lǐng)導(dǎo)14億多人口大國(guó)的馬克思主義政黨，歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，黨的建設(shè)新的偉大工程是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵，而以自我革命帶動(dòng)偉大社會(huì)革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明品格。如何在歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的有機(jī)結(jié)合中研究好闡釋好黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，進(jìn)一步厘清黨的建設(shè)的基本理論，為全面從嚴(yán)治黨提供決策參考，等等，成為新時(shí)代黨史黨建學(xué)科必須承擔(dān)的任務(wù)。總之，新時(shí)代黨史黨建學(xué)科建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

三

新時(shí)代黨史黨建學(xué)科建設(shè)必須要有全球眼光、國(guó)際視野，這有兩個(gè)方面的含義。一是只有把黨史黨建置于國(guó)際視野中才能看出其在人類文明史、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、馬克思主義發(fā)展史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)，這也是為什么要把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史納入黨史黨建學(xué)科的原因。二是要有為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)作貢獻(xiàn)的自覺，為講好中國(guó)故事、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)貢獻(xiàn)力量的胸懷。綜觀資本主義產(chǎn)生以來的歷史，國(guó)家實(shí)力和發(fā)達(dá)狀況始終是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的最實(shí)在的支撐，是國(guó)家文化成果、學(xué)術(shù)研究國(guó)際影響力的實(shí)力基礎(chǔ)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，西學(xué)東漸、崇西貶中帶來的西方話語(yǔ)霸權(quán)危害深重。然而，時(shí)代不同了，正如習(xí)近平總書記所指出的，“一百年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。”中國(guó)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體地位，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑穆罚瑒?chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，中國(guó)成就、中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)引起全球矚目，“使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變”，中國(guó)的國(guó)際影響力感召力塑造力與日俱增。正因?yàn)榇?，中?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)迎來前所未有的走向世界的機(jī)遇。有機(jī)遇也要有能力，那就是要抓住機(jī)遇以強(qiáng)烈的使命意識(shí)打造出既立足于中國(guó)又能走遍世界的學(xué)科學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。中共黨史黨建學(xué)科的本土性強(qiáng)，彰顯中國(guó)特色有優(yōu)勢(shì)，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是解碼中國(guó)的核心所在，在講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事中具有特殊的重要性。必須從這樣的國(guó)際視野看待和加強(qiáng)中共黨史黨建學(xué)科建設(shè)才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)黨和國(guó)家重望。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授、“長(zhǎng)江學(xué)者”）