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馬克思主義中國化新飛躍的歷史根據(jù)(8)

“兩大關系”協(xié)調統(tǒng)一:馬克思主義中國化新飛躍的守正創(chuàng)新

得到全黨和全體人民的高度認同,成為黨和人民同心同德、團結奮斗的共同思想基礎,是馬克思主義中國化新飛躍實現(xiàn)的思想和情感基礎。這一基礎的關鍵,是科學地對待馬克思主義,正確地把握馬克思主義和馬克思主義中國化創(chuàng)新成果之間的關系。黨要確立一個新的指導思想并不容易,這不僅關系到馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果本身,還關系到全黨的馬克思主義水平。黨的七大之前,經(jīng)過四年的“延安整風”,其中包括歷時11個月的六屆七中全會,全黨才達到了思想上的高度統(tǒng)一,在黨的七大才成功確立了毛澤東思想作為黨的指導思想。今天,我們要不斷增強“四個意識”,首先要在科學地對待馬克思主義問題上向黨中央看齊。

以習近平同志為核心的黨中央,秉持黨的理論聯(lián)系實際的一貫原則,把學風即對待馬克思主義的態(tài)度作為第一位重要的問題,強調堅持前提下的發(fā)展,繼承基礎上的創(chuàng)新,將其概括為“守正創(chuàng)新”。由此出發(fā),深刻闡明了馬克思主義中國化創(chuàng)新成果同馬克思主義的雙重關系:一是堅持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的關系;二是“源”與“流”、“根”與“樹”的關系。

就第一重關系而言,源自對典型資本主義科學解剖的馬克思主義理論,要運用到資本主義極不發(fā)展的國家,必須經(jīng)過創(chuàng)造性轉化。在這一過程中必須既反對照搬照套的教條主義,又要反對離經(jīng)叛道的機會主義,把堅持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來。理論和實踐相結合的創(chuàng)新性集中表現(xiàn)在指導思想上的創(chuàng)新:一方面,要把本國歷史發(fā)展的實際需要,提升到超越資本主義的歷史高度,必須尋找兩者的歷史匯合點,從世界歷史的新角度重新思考民族生存和發(fā)展問題,形成可以與世界社會主義運動接軌的理論視野;另一方面,要把馬克思主義基本原理,創(chuàng)造性地轉換為符合本國歷史發(fā)展階段需要的理論指導,必須在階段性目標、革命方式、行動綱領、戰(zhàn)略策略等方面有大突破,形成具體指導實踐的行動指南。由此可見,馬克思主義與各國實際相結合仍然是今天馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的唯一途徑,其成果仍然是體現(xiàn)這一科學理論生機活力的唯一形式。就此而言,必須毫無保留地肯定馬克思主義中國化理論成果的原創(chuàng)性,毫不動搖地繼續(xù)推進馬克思主義的中國化時代化。

就第二重關系而言,雖然馬克思主義必然隨著時代的進步而進步、隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,但其基本理論仍然是不斷發(fā)展的馬克思主義的根和源,仍然具有跨越具體時代的普遍指導意義;新時代中國特色社會主義的原創(chuàng)性成果,本質上依然是在馬克思主義指導下把握和引領時代的產(chǎn)物,是馬克思主義與中國實際相結合的新發(fā)展。我們無論取得了多大的進步,開辟了多高的思想境界,都不能忘記這個本源,更不能丟棄這個根本。正如習近平總書記指出的:“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本,就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。”[14]

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[責任編輯:張曉]