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深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想)

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)指出:“一百年來,黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。”毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。馬克思主義中國化的三次飛躍,既圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題,又著眼于探索和回答不同歷史時(shí)期我們黨面臨的時(shí)代課題,展現(xiàn)了百年來馬克思主義中國化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新歷程,極大豐富和發(fā)展了馬克思主義,意義重大深遠(yuǎn)、經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。

把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來

推進(jìn)馬克思主義中國化,就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,確定符合中國特色的前進(jìn)道路和戰(zhàn)略策略,形成切合中國實(shí)際、解決中國問題的中國化馬克思主義。實(shí)現(xiàn)這樣的結(jié)合,前提是科學(xué)認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理,是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南。馬克思主義基本原理的實(shí)際應(yīng)用,一定要以時(shí)間、地點(diǎn)即歷史條件為轉(zhuǎn)移。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),以真理的精神追求真理,不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。”在馬克思主義中國化進(jìn)程中,我們黨取得了巨大成功,也經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。新民主主義革命早期,尚在幼年的中國共產(chǎn)黨一度簡(jiǎn)單套用馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的一般原理,照搬俄國十月革命城市武裝起義等經(jīng)驗(yàn),沒有充分考慮中國國情和中國革命實(shí)際,導(dǎo)致中國革命遭受嚴(yán)重挫折。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,正是在反對(duì)和糾正脫離實(shí)際的本本主義,反對(duì)和糾正把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的過程中,創(chuàng)造性地解決了馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題,創(chuàng)立了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們黨深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn),圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題,解放思想、實(shí)事求是,自覺把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的教條式的理解中解放出來,從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代特征創(chuàng)造性地提出一系列新思想新觀點(diǎn),形成了中國特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,準(zhǔn)確把握時(shí)代主題,科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,提出一系列原創(chuàng)性治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明,無論進(jìn)行革命、建設(shè)還是改革,都要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義科學(xué)理論,一切從實(shí)際出發(fā),把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,這樣才能永葆馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。

正確把握社會(huì)主要矛盾和黨面臨的主要任務(wù)

實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,既要科學(xué)認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義,也要科學(xué)認(rèn)識(shí)和掌握中國國情。認(rèn)識(shí)和掌握中國國情,必須準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和掌握對(duì)中國革命、建設(shè)、改革產(chǎn)生重大影響的一切有利和不利因素,認(rèn)識(shí)和掌握中國社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展階段,特別是認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)主要矛盾及其發(fā)展變化,根據(jù)社會(huì)主要矛盾確定黨面臨的主要任務(wù)。

習(xí)近平總書記指出:“世界總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的,沒有矛盾就沒有世界。”社會(huì)主要矛盾在社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)中居于主導(dǎo)地位,支配或影響其他矛盾的存在和發(fā)展。從紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾中找準(zhǔn)主要矛盾,圍繞解決主要矛盾明確主要任務(wù)并組織實(shí)施,是推進(jìn)馬克思主義中國化的重要內(nèi)容。新民主主義革命時(shí)期,我們黨基于對(duì)中國社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾的深刻認(rèn)識(shí),明確了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、性質(zhì)和前途,形成了新民主主義革命理論。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們黨基于對(duì)我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾的深刻認(rèn)識(shí),作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,基于對(duì)我國歷史方位和發(fā)展階段的科學(xué)分析,我們黨作出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大判斷,提出一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念,成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。實(shí)踐充分證明,黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn),取決于我們能不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾和黨面臨的主要任務(wù)。馬克思主義中國化的飛躍,正是在正確解決不同歷史時(shí)期社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)、復(fù)雜矛盾、繁重任務(wù),必須把握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上,必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求,深刻認(rèn)識(shí)國際環(huán)境深刻變化帶來的新矛盾新挑戰(zhàn),一以貫之堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一以貫之抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展,朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。

善于從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧和力量

在中國這樣的東方大國推進(jìn)革命、建設(shè)、改革,是推進(jìn)民族復(fù)興的歷史偉業(yè),是前無古人的開創(chuàng)性工程,任務(wù)之重、困難之多、挑戰(zhàn)之大、歷程之艱世所罕見。在奮斗歷程中,必然有勝利也有曲折、有成功也有失誤。重要的是,我們黨總是能夠直面問題、糾正錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧和力量,從而一次次從危局和困境中重新奮起。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持正確黨史觀、樹立大歷史觀,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折,從成功中吸取經(jīng)驗(yàn),從失誤中吸取教訓(xùn),不斷開辟走向勝利的道路。”新民主主義革命時(shí)期,我們黨曾經(jīng)歷由北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的興起、由第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起兩次重大轉(zhuǎn)變。其中的兩次失敗,使黨和人民的力量遭受慘重?fù)p失,中國革命陷入危機(jī)之中。在以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線指導(dǎo)下,我們黨以超乎尋常的革命膽略和政治智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),獨(dú)創(chuàng)性地探索適合中國國情的革命道路,使中國革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安。黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》,對(duì)建黨以后特別是黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段黨的歷史及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié),對(duì)若干重大歷史問題作出了結(jié)論,使全黨特別是黨的高級(jí)干部對(duì)中國革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一致,增強(qiáng)了全黨團(tuán)結(jié),為黨的七大勝利召開創(chuàng)造了充分條件,有力促進(jìn)了中國革命事業(yè)發(fā)展。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,黨、國家、人民也曾遭到嚴(yán)重挫折和損失,教訓(xùn)極其慘痛。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》徹底否定“文化大革命”,同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系,既分清了是非,又加強(qiáng)了團(tuán)結(jié),為黨和國家事業(yè)健康發(fā)展提供了根本保證,也在理論和實(shí)踐上推進(jìn)了馬克思主義中國化。

改革開放以來,黨和國家事業(yè)發(fā)展總體順利,前進(jìn)方向正確,取得的成就舉世矚目。對(duì)改革開放新時(shí)期的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),黨中央在黨的十一屆三中全會(huì)召開20周年、30周年、40周年之際都進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》重點(diǎn)總結(jié)了新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗(yàn),這對(duì)全黨進(jìn)一步堅(jiān)定信心,以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代具有重大意義。《決議》用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作出新的概括,從13個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了我們黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史性成就、歷史性變革,提出“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。這標(biāo)明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位。

馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明,從成功中吸取經(jīng)驗(yàn),從失誤中吸取教訓(xùn),從問題中找到辦法,始終保持自我革命的勇氣,始終具有極強(qiáng)的自我糾錯(cuò)糾偏能力,是我們黨在逆境之中能夠逆勢(shì)前行、在絕境之中能夠絕地重生、在錯(cuò)誤之后能夠撥亂反正、在挫折之后能夠毅然奮起的關(guān)鍵所在,也是馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)飛躍的重要原因。

在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)理論指引

馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè),是人類歷史上前所未有的嶄新事業(yè)。推進(jìn)這一嶄新事業(yè),離不開堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)理論指引。馬克思主義建黨學(xué)說一貫強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)核心的重大作用,始終注重科學(xué)理論的指導(dǎo)地位。

對(duì)于中國共產(chǎn)黨這樣一個(gè)百年大黨、執(zhí)政70多年的馬克思主義政黨來說,擁有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論指引尤為重要。遵義會(huì)議前,我們黨未能產(chǎn)生全黨公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)核心,也沒有形成馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一整套革命理論,導(dǎo)致中國革命屢遭挫折甚至面臨失敗危險(xiǎn)。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命,打開了中國革命新局面。堅(jiān)決維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn),是中國共產(chǎn)黨能夠不斷取得勝利的政治優(yōu)勢(shì)。黨的百年奮斗充分說明,什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威,黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)加強(qiáng),黨的事業(yè)就不斷取得勝利;反之,黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)弱化,黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。

黨的十八大以來,我國發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)上,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平總書記堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng),以“我將無我、不負(fù)人民”的赤子情懷,進(jìn)行新的理論創(chuàng)造,以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念新思想新戰(zhàn)略回應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展提出的新要求,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指導(dǎo)。

馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明,擁有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)的理論指引,是成熟馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志,是我們黨創(chuàng)造歷史偉業(yè)的成功秘訣。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”,本質(zhì)上是確立中國共產(chǎn)黨作為中國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位,確立馬克思主義立黨立國、興黨強(qiáng)國的指導(dǎo)思想地位,反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。我們要不斷加深對(duì)“兩個(gè)確立”決定性意義的認(rèn)識(shí),不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,以史為鑒、開創(chuàng)未來,埋頭苦干、勇毅前行,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

(作者為全國人大常委會(huì)委員、社會(huì)建設(shè)委員會(huì)主任委員)

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