黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中國特色社會主義經(jīng)濟實踐與理論探索相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平經(jīng)濟思想，并將這一科學(xué)理論運用于新時代的經(jīng)濟社會發(fā)展實踐。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習(xí)近平經(jīng)濟思想在理論和實踐上堅持了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場、基本原理和基本方法，作出許多原創(chuàng)性理論貢獻，形成了當(dāng)代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新成果，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，已經(jīng)并將繼續(xù)在中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的生動實踐中彰顯真理偉力。
一、堅持以人民為中心的根本立場是習(xí)近平經(jīng)濟思想本質(zhì)特征
人民是歷史唯物主義的基本范疇，一切為了人民的利益是科學(xué)社會主義的出發(fā)點和歸宿。無產(chǎn)階級及其政黨的一切思想和行動，都是為了最終實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造者，是社會歷史發(fā)展的鮮活實踐主體和最高價值主體，是社會歷史發(fā)展的真正推動者。馬克思主義理論體系中關(guān)于人民的思想是中國化馬克思主義的重要理論來源，也是構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本遵循。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平經(jīng)濟思想的基石，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)特征。
習(xí)近平經(jīng)濟思想繼承和發(fā)展了馬克思主義一切為了人民、一切依靠人民的根本立場，在理論和實踐中牢固確立并始終堅持。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思主義是人民的理論”“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想”。他強調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”“人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理”“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”。堅持以人民為中心的政治路線是中國共產(chǎn)黨從成功走向成功、從勝利走向勝利的根本保證。正是因為緊緊依靠人民、一切為了人民、充分尊重人民，中國革命、建設(shè)和改革才取得了偉大的成功，中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的堅定立場在中國特色社會主義新時代進一步得到了實踐的驗證。
以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義人民立場在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)上的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”中國共產(chǎn)黨人從歷史唯物主義的基本原理出發(fā)，堅持不懈地繼承和發(fā)展馬克思主義人民思想，牢固堅持以人民為中心的立場。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民這一永恒的時代主題，結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展實際，進一步深化了馬克思主義人民觀的理論內(nèi)涵，在治國理政的實踐與思考中形成了以人民為中心的發(fā)展思想。
早在2012年11月15日，習(xí)近平總書記同采訪十八大的中外記者親切見面時，就鮮明指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，是黨的十八屆五中全會首次提出來的。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記多次提到“以人民為中心”。2018年3月，習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議閉幕會上強調(diào)，必須始終堅持人民立場，堅持人民主體地位。2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記重申：“新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想。”
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持為最廣大人民謀福利、為中華民族謀復(fù)興的價值取向，明確提出并不斷深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本立場的理論產(chǎn)物。
以人民為中心的發(fā)展思想科學(xué)回答了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本問題，表明中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟學(xué)雖然是研究經(jīng)濟問題，但不可能脫離社會政治，純而又純”。政治經(jīng)濟學(xué)是有階級性的，首先要回答“為什么人”這個根本問題。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)從一開始就是“為絕大多數(shù)人謀利益”的，代表無產(chǎn)階級及廣大勞動人民的利益，堅持把發(fā)展為了人民作為根本立場。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟理論。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是無產(chǎn)階級及廣大勞動人民的經(jīng)濟學(xué)，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)必須以人民為根本立場。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，部署經(jīng)濟工作、制定經(jīng)濟政策、推動經(jīng)濟發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場。”
堅持以人民為中心的根本立場，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于其他經(jīng)濟學(xué)理論的顯著標(biāo)志。以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識和自覺運用，進一步筑牢了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)以人民為中心的根本立場；以人民為中心的發(fā)展思想，科學(xué)回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的根本性問題，進一步豐富和深化了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)；以人民為中心的發(fā)展思想，創(chuàng)造性地回答了發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有這些重大問題，進一步明確了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的目的、方向和動力等基本問題。以人民為中心的發(fā)展思想，把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提升到新的理論高度。
以人民為中心的發(fā)展思想在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中居于基礎(chǔ)性的地位，是貫穿習(xí)近平經(jīng)濟思想的一條主線。我們黨一貫堅持以人民為中心的立場，始終堅持踐行以人民為中心的發(fā)展思想，以人民為中心的發(fā)展思想為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)確立了理論主線。以人民為中心的發(fā)展思想，其本身也是系統(tǒng)的理論體系，有著豐富和深刻的思想內(nèi)涵，包含著一系列相互聯(lián)系、相輔相成的觀點，如共享理念就是以人民為中心的發(fā)展思想體系中的一個重要觀點，正如習(xí)近平總書記所指出：“共享理念實質(zhì)就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。”以人民為中心的發(fā)展思想，突出地融會貫通于習(xí)近平經(jīng)濟思想之中。
以人民為中心的發(fā)展思想，必須落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)。黨的十九大報告將“堅持以人民為中心”確立為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一個基本方略，這意味著不僅在經(jīng)濟社會發(fā)展中要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，而且在中國特色社會主義事業(yè)的各領(lǐng)域、各方面、全過程也都必須堅持以人民為中心。習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。”以人民為中心的發(fā)展思想，是指全體人民都是社會主義物質(zhì)文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的參與者、建設(shè)者、推動者，同時又是平等享有經(jīng)濟社會發(fā)展成果的主人。他指出，“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就要做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由全體人民共享。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就要準(zhǔn)確把握經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史方位，深刻洞悉社會主要矛盾的變化，用發(fā)展的辦法解決問題、化解矛盾，以發(fā)展的辦法實現(xiàn)社會進步、人的全面自由發(fā)展。
習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們要堅持‘以百姓心為心’，傾聽人民心聲，汲取人民智慧，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。中國特色社會主義進入新時代，我國發(fā)展處于新的歷史方位，新時代體現(xiàn)出新特點、新特征，也為我們的工作提出了新任務(wù)、新要求。發(fā)展不平衡不充分的問題，已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，這就要求我們必須主動適應(yīng)社會主要矛盾的變化，以更大的理論自覺推進理論創(chuàng)新，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的矛盾，踐行以人民為中心的立場。
二、開辟中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界
習(xí)近平經(jīng)濟思想是一個以人民為中心的發(fā)展思想為基礎(chǔ)的，內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密的理論體系。作為這一思想的主要貢獻者，習(xí)近平總書記提出了一系列中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本范疇、根本觀點、重要論斷和重大判斷，作出了一系列獨創(chuàng)性、原創(chuàng)性的貢獻。
習(xí)近平經(jīng)濟思想以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作為重要理論來源。恩格斯說，無產(chǎn)階級政黨的“全部理論來自對政治經(jīng)濟學(xué)的研究”，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在指導(dǎo)無產(chǎn)階級及其政黨開展國際共產(chǎn)主義運動，推動無產(chǎn)階級展開社會主義革命，以社會主義取代資本主義的歷史進程中，發(fā)揮了強大的思想武器作用。
習(xí)近平總書記早在20年前就指出：“如果說馬克思在《資本論》中揭示的關(guān)于資本主義生產(chǎn)的基本原理和規(guī)律難以適用于社會主義條件下的計劃經(jīng)濟的話，那么，對于我們當(dāng)前正在大力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，卻具有極為重要的指導(dǎo)意義。”在今天中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐中，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)依然發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是創(chuàng)建、完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要理論來源。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對于當(dāng)代中國實踐的指導(dǎo)，是通過中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同中國特色社會主義建設(shè)實際相結(jié)合，形成馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新的理論形態(tài)，以指導(dǎo)中國現(xiàn)實實踐而發(fā)生作用的。在社會主義建設(shè)的探索時期，毛澤東同志運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理，與社會主義建設(shè)探索實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)的一系列創(chuàng)新思想；在改革開放的偉大實踐中，鄧小平和江澤民、胡錦濤同志把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同中國改革開放的實際相結(jié)合，形成了中國特色社會主義理論體系關(guān)于中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的一系列創(chuàng)新觀點；在中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)實際相結(jié)合，形成了習(xí)近平經(jīng)濟思想，是21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。
習(xí)近平經(jīng)濟思想是當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論提升。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為研究對象的，揭示的是資本主義社會經(jīng)濟關(guān)系及其經(jīng)濟規(guī)律。習(xí)近平經(jīng)濟思想既與之一脈相承，又體現(xiàn)與時俱進的新內(nèi)容、新特征，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的是社會主義市場經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，是以當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展實際為研究對象的。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，經(jīng)過全面深化改革，經(jīng)濟運行各環(huán)節(jié)、各方面都取得了新的重大突破，展開了許多新的實踐嘗試，積累了許多成功的經(jīng)驗，這些實踐和經(jīng)驗，經(jīng)過習(xí)近平總書記科學(xué)的凝練、系統(tǒng)的闡釋，理論升華為習(xí)近平經(jīng)濟思想。
習(xí)近平經(jīng)濟思想確定了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要范疇。恩格斯在《資本論》第一卷英文版序言中指出：“一門科學(xué)提出的每一種新見解，都包含著這門科學(xué)的術(shù)語的革命。”習(xí)近平經(jīng)濟思想界定和創(chuàng)新了理論范疇。譬如，明確提出了“當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)”等核心范疇，并作了原則性的界定：第一，必須在指導(dǎo)思想上堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理；第二，必須在理論和實踐中堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中就包括堅持以人民為中心這一黨的宗旨所要求的基本立場；第三，必須堅持從中國國情出發(fā)，把是否有利于經(jīng)濟社會發(fā)展作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于核心理論范疇的界定，馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過，改革開放前我們也沒有形成這方面的概括。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟學(xué)，不僅科學(xué)認(rèn)識了我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)我國經(jīng)濟建設(shè)實踐，而且創(chuàng)新了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本范疇，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。
習(xí)近平經(jīng)濟思想確立了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則。習(xí)近平總書記指出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。”并強調(diào)，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，是深化經(jīng)濟體制改革的主線。習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則的論述，是從社會主義初級階段的國情和當(dāng)前社會主要矛盾的戰(zhàn)略判斷出發(fā)而確立的，重大原則包括三個方面的基本點：解放和發(fā)展生產(chǎn)力是發(fā)展中國特色社會主義的根本任務(wù)；社會主義市場經(jīng)濟是改革開放的基本取向；發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府的作用是促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。
習(xí)近平經(jīng)濟思想構(gòu)建了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的發(fā)展理論。經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要與之相應(yīng)的新的發(fā)展理念，這就是黨的十八屆五中全會確立的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。圍繞新發(fā)展理念，習(xí)近平總書記提出了一系列新思想、新觀點，回答了關(guān)于發(fā)展的一系列理論和實踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)方針。新發(fā)展理念是我國經(jīng)濟發(fā)展思路的集中體現(xiàn)，反映了我們黨對我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，極大地豐富了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。以新發(fā)展理念為引領(lǐng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的基本思路是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，著力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動經(jīng)濟更有質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。以新發(fā)展理念為核心，形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的原創(chuàng)性理論成果，新發(fā)展理念是習(xí)近平經(jīng)濟思想的重要內(nèi)容。
習(xí)近平經(jīng)濟思想提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的戰(zhàn)略舉措。在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是對我國經(jīng)濟發(fā)展思路的科學(xué)概括和工作著力點的重大戰(zhàn)略部署，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)而形成的重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出，“從政治經(jīng)濟學(xué)的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。”“推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的必然選擇，是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下我國宏觀經(jīng)濟管理必須確立的戰(zhàn)略思路。”
習(xí)近平經(jīng)濟思想是21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是不斷完善的、開放的科學(xué)理論體系。習(xí)近平總書記指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)只能在實踐中豐富和發(fā)展，又要經(jīng)受實踐的檢驗，進而指導(dǎo)實踐。要加強研究和探索，加強對規(guī)律性認(rèn)識的總結(jié)，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)。”馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是不斷發(fā)展、與時俱進的科學(xué)，當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)也是不斷發(fā)展的科學(xué)。習(xí)近平經(jīng)濟思想是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上，在我國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的實踐中形成的，科學(xué)回答了新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟發(fā)展、怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展這一重大課題，標(biāo)志著我們黨對社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達到了新高度。
三、創(chuàng)新中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)方法論
運用馬克思主義方法論指導(dǎo)中國經(jīng)濟建設(shè)實踐，在指導(dǎo)中國經(jīng)濟建設(shè)的偉大實踐中創(chuàng)新馬克思主義方法論，是習(xí)近平經(jīng)濟思想的鮮明特征。習(xí)近平總書記指出：“我們要運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法論，深化對我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展能力和水平。”面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，為了科學(xué)認(rèn)識我國經(jīng)濟運行情況，深刻把握中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，他多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握科學(xué)的思維方法，提出推動經(jīng)濟社會發(fā)展新思路、新舉措，防止出現(xiàn)“新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”的情況。在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐中，他提出了“六大”思維方法，作為準(zhǔn)確回答當(dāng)代中國特色社會主義經(jīng)濟理論和實踐問題的科學(xué)方法，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國特色政治經(jīng)濟學(xué)的方法論。
堅持辯證思維，正確處理經(jīng)濟發(fā)展中的矛盾關(guān)系。唯物辯證法是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的最根本的方法，它不是從概念出發(fā)，也“不是從人出發(fā)，而是從一定的社會經(jīng)濟時期出發(fā)的分析方法”。在經(jīng)濟社會發(fā)展中堅持辯證思維，就要處理好經(jīng)濟發(fā)展中的一系列重要矛盾關(guān)系，抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點，洞察中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記指出，在推進改革中，要堅持辯證法，善于運用辯證思維，在危機中育先機、于變局中開新局。他運用辯證思維論證了改革發(fā)展中穩(wěn)與改、靜與動的辯證關(guān)系，“‘穩(wěn)’也好，‘改’也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。一靜一動，靜要有定力，動要有秩序，關(guān)鍵是把握好這兩者之間的度。”面對百年未有之大變局、全球治理體系的大變革，必須科學(xué)運用辯證思維方法駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題，在局部和全局、當(dāng)前和長遠、重點和非重點等關(guān)系中作出最有利的抉擇。
辯證思維貫穿于習(xí)近平經(jīng)濟思想。習(xí)近平總書記指出，“新發(fā)展理念的提出，是對辯證法的運用；新發(fā)展理念的實施，離不開辯證法的指導(dǎo)”。堅持穩(wěn)中求進總基調(diào)體現(xiàn)了運動與靜止、量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一；在市場作用和政府作用的問題上，“要講辯證法、兩點論，‘看不見的手’和‘看得見的手’都要用好”等，這些重要論斷都是對唯物辯證法的鮮活運用和創(chuàng)新發(fā)展。
堅持系統(tǒng)思維，加強經(jīng)濟發(fā)展頂層設(shè)計和整體謀劃。習(xí)近平總書記高度重視系統(tǒng)思維，把系統(tǒng)思維靈活應(yīng)用于全面深化改革、推進中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實踐。他指出，在全面深化改革中，我們要堅持以經(jīng)濟體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進、形成合力。“改革開放是一個系統(tǒng)工程，必須堅持全面改革，在各項改革協(xié)同配合中推進。”他多次強調(diào)，“全面深化改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強頂層設(shè)計和整體謀劃，加強各項改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。”要統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險各項工作，不斷深化做好經(jīng)濟工作的規(guī)律性認(rèn)識。
堅持戰(zhàn)略思維，把握國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展大勢。戰(zhàn)略思維是把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的思維方法，體現(xiàn)的是看問題的高度和深度。在縱論國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展大勢、描繪改革發(fā)展藍圖時，習(xí)近平總書記多次強調(diào)戰(zhàn)略思維方法。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部“要有世界眼光和戰(zhàn)略思維”，“要站在戰(zhàn)略的高度，善于從政治上認(rèn)識和判斷形勢，觀察和處理問題，……要努力增強總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢謀大事，……用戰(zhàn)略思維去觀察當(dāng)今時代，洞悉當(dāng)代中國……”“加強戰(zhàn)略思維，增強戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局……”正是基于對戰(zhàn)略思維的深刻把握和靈活運用，他敏銳地認(rèn)識到我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征，做出了我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的判斷；全面把握了我國經(jīng)濟發(fā)展所處的國內(nèi)國際兩個環(huán)境，重視國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，提出了“一帶一路”、國內(nèi)國際雙循環(huán)等具有國際視野的重大戰(zhàn)略決策。
堅持歷史思維，運用歷史眼光認(rèn)識當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記多次提到，歷史、現(xiàn)實和未來是相通的，歷史是最好的教科書。習(xí)近平經(jīng)濟思想是在認(rèn)真回顧和深入總結(jié)社會主義經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)和改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，運用歷史眼光認(rèn)識當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。正如他所強調(diào)的，“在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。”他十分重視對社會主義市場經(jīng)濟體制改革進程歷史經(jīng)驗的總結(jié)，他指出，從黨的十四大以來的20多年間，對政府和市場關(guān)系，我們一直在根據(jù)實踐拓展和認(rèn)識深化尋找新的科學(xué)定位。正是因為有歷史思維的指導(dǎo)，有對歷史經(jīng)驗的深入系統(tǒng)總結(jié)，他提出了“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”這一新的重大論斷，進一步明確了社會主義市場經(jīng)濟條件下政府和市場的關(guān)系。
堅持創(chuàng)新思維，深入研究經(jīng)濟領(lǐng)域新問題新情況。習(xí)近平經(jīng)濟思想本身就是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的產(chǎn)物，創(chuàng)新思維是貫穿其中的重要思維方式。習(xí)近平總書記指出，要深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問題，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧。在新的歷史時期，面對中國生機勃勃的社會主義經(jīng)濟實踐，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)，比任何時候都更加迫切、更加重要。一定要以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問題，立足我國國情和經(jīng)濟發(fā)展實踐，揭示新特點新規(guī)律，把實踐經(jīng)驗充實到經(jīng)濟理論體系之中，不斷創(chuàng)新并完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。
堅持底線思維，著力防范化解經(jīng)濟風(fēng)險。“君子以思患而豫防之”，有備才能無患。習(xí)近平總書記十分重視底線思維，將底線思維運用到指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的具體決策部署中，形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的一條重要方法論。他強調(diào)：“要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。”告誡全黨，“在肯定成績的同時，我們要保持清醒頭腦，深刻認(rèn)識和高度重視經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，深刻認(rèn)識和全面把握國際經(jīng)濟形勢，堅持底線思維，切實做好工作。”堅持底線思維凸顯了對事物質(zhì)的規(guī)定性及其質(zhì)變規(guī)律性的深刻把握，是對馬克思主義哲學(xué)方法論的重大創(chuàng)新。
只有堅守底線，才能有效防范化解風(fēng)險。面對經(jīng)濟領(lǐng)域的潛在風(fēng)險和不確定因素，必須深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握外部環(huán)境的深刻變化和我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的新挑戰(zhàn)，堅持底線思維，增強憂患意識，提高防控能力，著力防范化解重大風(fēng)險，保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會大局穩(wěn)定。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要堅持底線思維，保持如臨深淵、如履薄冰的態(tài)度，盡可能把各種可能的情況想全想透，把各項措施制定得周詳完善，確保安全、順暢、可靠、穩(wěn)固”，要完善風(fēng)險防控機制，建立健全風(fēng)險研判機制、決策風(fēng)險評估機制、風(fēng)險防控協(xié)同機制、風(fēng)險防控責(zé)任機制。
習(xí)近平總書記多次強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟發(fā)展實際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。在引領(lǐng)中國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的實踐中，習(xí)近平經(jīng)濟思想豐富、發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，日益彰顯強大的理論指導(dǎo)力量。正是由于有習(xí)近平經(jīng)濟思想的引領(lǐng)，中國經(jīng)濟持續(xù)保持中高速增長，明顯高于世界經(jīng)濟年均增速，中國成為全球經(jīng)濟復(fù)蘇和可持續(xù)發(fā)展不可或缺的發(fā)動機和穩(wěn)定器。
（作者為中國社會科學(xué)院大學(xué)教授、南開大學(xué)終身教授、21世紀(jì)馬克思主義研究院院長）
