習(xí)主席在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話中指出，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢”，并強(qiáng)調(diào)“在新時代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界”。我們黨的百年奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在新時代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的職責(zé)所在、使命所系。

一

中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。歷史和實(shí)踐充分證明，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格。黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)理論是政黨的靈魂，彰顯著政黨的政治品格。恩格斯指出：“一個新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據(jù)它來判斷這個黨。”毛澤東同志也指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”自誕生之日起，我們黨就把馬克思主義作為自己的思想旗幟和行動指南，不管遇到什么樣的政治風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，都一以貫之地堅(jiān)持、與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，始終保持著無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)宗旨本色。實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)早已同馬克思主義的命運(yùn)緊緊連在一起，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格。

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。我們黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢，根源于馬克思主義理論的科學(xué)性和先進(jìn)性，取決于我們黨以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義以及堅(jiān)定自覺地推進(jìn)馬克思主義理論武裝。百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持以實(shí)事求是的態(tài)度發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”我們黨一貫高度重視加強(qiáng)理論武裝，習(xí)主席指出：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。”正是因?yàn)閾碛旭R克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)，我們黨才能始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，越來越成熟、越來越強(qiáng)大。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是我們黨的重要經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、固本培元和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，相繼創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)?？v覽黨的百年歷史，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次艱辛求索、一次次戰(zhàn)勝挫折、一次次開拓前進(jìn)中完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本就在于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。

二

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是我們國家政治生活和社會生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答了一系列重大理論和實(shí)踐問題。“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”黨的十八大以來，習(xí)主席對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，深刻回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是立足時代之基、回答時代之問、引領(lǐng)時代之變的科學(xué)理論，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八大以來，習(xí)主席以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的歷史主動精神和理論創(chuàng)造精神，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、文化、生態(tài)文明、國防和軍隊(duì)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引，擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新圖景，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的馬克思主義建黨學(xué)說新境界。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，中國共產(chǎn)黨人既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國，又植根于歷史的中國，它以中華文明為源頭活水，從5000多年璀璨文明中汲取人文精神、道德價值、歷史智慧的精華養(yǎng)分，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動典范。它深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，是彰顯文化自信、飽含歷史自覺、賡續(xù)中華文脈的科學(xué)理論。

三

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)前和今后一個時期全黨首要的政治任務(wù)，要更好地把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，在新時代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

堅(jiān)持和運(yùn)用好貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法。習(xí)主席指出：“全黨要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，在新時代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想精髓，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義思想方法和工作方法樹立了光輝典范。要堅(jiān)持人民至上的根本政治立場，將其作為中國共產(chǎn)黨人治國理政的基本立場和價值追求；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，做到一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)，在理論和實(shí)踐上徹底貫徹辯證唯物論的世界觀；堅(jiān)持唯物辯證法的根本方法，從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系中去把握事物，去認(rèn)識問題、處理問題；堅(jiān)持知行合一，在不斷改造主觀世界的過程中改造客觀世界，堅(jiān)持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。”堅(jiān)持“兩個結(jié)合”闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，從廣度和深度上大大深化了我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識。社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也必須不斷前進(jìn)，不斷根據(jù)實(shí)踐要求進(jìn)行創(chuàng)新。新時代新征程，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，以“正在做的事情為中心”，運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題；必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)掘馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)的契合與融通之處，通過對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而使中華文明不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力。

堅(jiān)持回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。問題是時代的聲音?；卮鸷弥袊畣?，就是要準(zhǔn)確把握中國特色社會主義的歷史新方位和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，面對實(shí)踐新要求，用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”?；卮鸷檬澜缰畣?，就是要深刻把握當(dāng)今世界百年未有之大變局，堅(jiān)持胸懷天下，科學(xué)解答“世界怎么了”“人類向何處去”等課題，為世界貢獻(xiàn)更多中國智慧和中國方案。回答好人民之問，就是要堅(jiān)持人民立場和以人民為中心的發(fā)展思想，自覺回應(yīng)人民關(guān)切，科學(xué)把握為民造福的新情況新特點(diǎn)新規(guī)律，推動實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。回答好時代之問，就是要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用寬廣視野吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)。

（作者單位：國防大學(xué)政治學(xué)院西安校區(qū)）