作者：劉泓 中國社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地研究員

回望世界歷史長河，人類文明版圖在分合交融中持續(xù)演進(jìn)。近代以來，隨著現(xiàn)代化與全球化的不斷發(fā)展，以及人類歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，多樣性的人類文明在分合交融中逐步承載起人類共同的使命。今天，地區(qū)合作已成為世界經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的重要標(biāo)志之一，國家之間的合作利益已成為國家利益的重要組成部分。面對(duì)人類百年未有之大變局，習(xí)近平總書記提出的“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的中國方案，蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長的中國智慧，指明了人類文明的前進(jìn)方向，已成為人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展的大趨勢(shì)。

在全球化時(shí)代建構(gòu)的開放包容、互利共贏的新型文明關(guān)系之下，理想中人類共同居住的公共空間是“天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時(shí)無私行也，行其德而萬物得遂長焉”的美好圖景。西方文明和非西方文明只有依靠共同努力、攜手共進(jìn)，才能解決人類面臨的共同問題。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出“超越了文明沖突、冷戰(zhàn)思維、零和博弈等陳舊觀念”的新型文明觀。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值。黨的十九大報(bào)告在繼十八大報(bào)告后，再次深化了人類命運(yùn)共同體理念，指出生活在同一個(gè)世界的各國及各國人民的命運(yùn)緊密相連，彼此應(yīng)相向而行。中國共產(chǎn)黨人提出的這種平等、包容的新型文明觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文明和諧的基本前提是，以文明交流、文明互鑒和文明共存的觀念，超越文明隔閡、文明沖突和文明優(yōu)越的觀念。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，“推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。”

在“全球化”和“逆全球化”思潮頻繁交鋒之際，習(xí)近平總書記在國內(nèi)國際一些重要場(chǎng)合，深刻闡述了人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)涵，提出了一系列建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的理念，向世界講述了對(duì)人類文明走向的中國判斷，發(fā)出了“讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間”的呼吁。2017年，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體理念被分別載入聯(lián)合國決議、安理會(huì)決議和聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)決議。今天，命運(yùn)共同體的藍(lán)圖日益清晰，影響范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歐亞大陸，有力地阻止了世界向單極化方向發(fā)展。

可見，作為中華民族應(yīng)時(shí)代呼喚而提出的新型文明觀，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體已成為多樣性人類文明持續(xù)演進(jìn)的前提。首先，人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)，以人類“由普遍的共像與殊像組合而成的一種發(fā)展走勢(shì)”為內(nèi)涵的“命運(yùn)”，取代語言、地域、歷史和血緣等因素作為認(rèn)同對(duì)象，以“人類共同命運(yùn)”作為紐帶將全人類的權(quán)利和職責(zé)緊密聯(lián)系起來，進(jìn)而超越了既往文明觀的建構(gòu)基石。其次，人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)以將“命運(yùn)”概念納入共同體范疇的方式，有力遏制了西方長期奉行的“強(qiáng)權(quán)性、沖突性文明觀”的肆虐，打破了部分西方國家企圖建立一統(tǒng)天下的單一文明的幻想。再次，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的文明觀，主張建立求同存異、共同發(fā)展的人類文明新秩序，將合作共贏視為人類社會(huì)未來發(fā)展趨勢(shì)的普遍共像的呼聲，讓世界各族人民可以清楚地認(rèn)識(shí)到，因文明的多樣性屬性而體現(xiàn)出的文明差異，并非一定引發(fā)沖突，為各具特色的文明在和諧相處中培育真正的合作和友誼，增強(qiáng)了信念、凝聚了強(qiáng)大的精神力量。

人類命運(yùn)共同體理念為人類社會(huì)未來的發(fā)展形態(tài)描繪了同舟共濟(jì)、合作共贏的巨幅畫卷。在西方文明觀為人類社會(huì)形態(tài)建設(shè)提供路徑的同時(shí)，中華文明也為提供人類命運(yùn)共同體概念范疇的新詮釋積蓄了力量。中華民族踐行“協(xié)和萬邦”理念的歷程，為建構(gòu)人類命運(yùn)共同體愿景的描摹提供了理論和實(shí)踐積淀，彰顯了中華文明為人類社會(huì)發(fā)展形態(tài)建構(gòu)做出的中國智慧貢獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

人類文明的演進(jìn)歷史與發(fā)展現(xiàn)實(shí)讓我們深切認(rèn)識(shí)到，人類命運(yùn)共同體是人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展的大趨勢(shì)。首先，人類命運(yùn)共同體建構(gòu)的目的，是為人類文明注入新的生命力，實(shí)現(xiàn)人類的共同發(fā)展，是世界各族人民尋求自我保護(hù)的現(xiàn)實(shí)途徑。黨的十九大報(bào)告對(duì)此做過明確的表述：“世界各國人民”推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，目的是為了“共同創(chuàng)造人類的美好未來。”其次，人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)理念以平等為原則，克服了“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”所倡導(dǎo)的“唯我獨(dú)尊”的非理性本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)文明交流的理念是“合作”，主張“建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)”，旨在減少甚至消除國家之間的隔閡甚至沖突。再次，人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)以世界各國人民共贏為目的，是“增進(jìn)人類共同利益”，克服了“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的頑疾，將全人類“共贏”的理念與世界各族人民和平共處、共同發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，超越了“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”的非現(xiàn)實(shí)性特征。

人類實(shí)踐已經(jīng)做出了檢驗(yàn)，只有不斷推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)，人類才能迎來更加美好的明天。作為一種建構(gòu)新時(shí)代人類社會(huì)形態(tài)的科學(xué)理念，人類命運(yùn)共同體不是一個(gè)“充滿想象”的精神家園，而是一個(gè)世界各國人民重塑彼此信任的新世界。隨著“我們的地球，我們的家園”的夢(mèng)想成為全人類共同期盼的愿景，人類秉持和合理念、匯聚向上力量，不斷前進(jìn)，人類命運(yùn)共同體已成為人類社會(huì)文明形態(tài)發(fā)展的大勢(shì)所趨。