【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的根本政治保障，是中國(guó)式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征，也是區(qū)別于其他國(guó)家現(xiàn)代化最顯著的標(biāo)志。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步潮流和世界發(fā)展大勢(shì)，是人類現(xiàn)代化和文明史上的偉大創(chuàng)造，展現(xiàn)出無限廣闊的光明前景。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)，給世界上希望自主發(fā)展的民族提供了全新選擇，給國(guó)情相近、道路相通的國(guó)家提供了有益借鑒。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)式現(xiàn)代化 人類現(xiàn)代化 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)特色社會(huì)主義
【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
2022年7月26日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”這些重要論述，鄭重宣示中國(guó)經(jīng)過長(zhǎng)期努力奮斗探索出自己的現(xiàn)代化道路，深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)、內(nèi)涵與要求，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。
中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化
現(xiàn)代化是一個(gè)常被用來描述人類社會(huì)發(fā)生整體性變遷的集合概念，它以科技革命為先導(dǎo)，以工業(yè)化、城市化、信息化等為核心，涵蓋社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)心理、生活方式等方面的變革，是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代化是一個(gè)社會(huì)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)環(huán)境中，現(xiàn)代化的特征和內(nèi)涵是不同的。一般認(rèn)為，人類的現(xiàn)代化經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的階段，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在18-19世紀(jì)率先走完了這一歷程；二是從傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代信息社會(huì)轉(zhuǎn)變的階段，約始于20世紀(jì)50年代中期，目前呈現(xiàn)方興未艾、加速演進(jìn)態(tài)勢(shì)。信息時(shí)代的現(xiàn)代化，一個(gè)顯著的特征是計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于人類的生產(chǎn)生活，給人們的生產(chǎn)方式、交往方式、思想觀念以及精神狀態(tài)帶來前所未有的變革。這是第三次科技革命浪潮推動(dòng)的結(jié)果，是生產(chǎn)力發(fā)展和文明進(jìn)步的必然趨勢(shì)，既為發(fā)達(dá)國(guó)家擺脫后工業(yè)時(shí)代困境注入新的動(dòng)力，也為落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供難得的機(jī)遇。
從歷史來看，中國(guó)的現(xiàn)代化起步較晚，可追溯到19世紀(jì)60年代。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮喚醒了沉睡已久的“東方雄獅”。從那時(shí)起，無數(shù)仁人志士孜孜以求救國(guó)救民真理，努力探尋中國(guó)現(xiàn)代化道路。然而，由于內(nèi)部的原因和外部條件的制約，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法還是辛亥革命，無論是器物層面的現(xiàn)代化還是制度和文化層面的現(xiàn)代化，這些努力和嘗試都?xì)w于失敗。正如毛澤東同志指出的：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢(mèng)，但是一概幻滅了。”歷史把現(xiàn)代化的重任，托付給了中國(guó)共產(chǎn)黨，托付給了新生的人民政權(quán)。中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的創(chuàng)建，為新中國(guó)現(xiàn)代化之路奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，中華民族有史以來真正自主地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，中華大地因此而發(fā)生翻天覆地的變化。
新中國(guó)成立后不久，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，提出要把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想，主張靠中國(guó)自身的力量和中國(guó)人民的艱苦奮斗，用50年左右的時(shí)間讓中國(guó)由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，逐步擁有現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國(guó)防。這是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、人民徹底解放的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。毛澤東同志深刻指出，“中國(guó)民族和人民要徹底解放，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化”，“沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國(guó)防，便沒有人民的福利，便沒有國(guó)家的富強(qiáng)”，“工業(yè)化起來，帝國(guó)主義就不敢欺侮我們了”。在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)的工業(yè)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就，到20世紀(jì)70年代建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全，這是舊中國(guó)幾百年、幾千年沒有取得的進(jìn)步，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。
黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，果斷把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，讓中國(guó)大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，在實(shí)現(xiàn)溫飽和總體達(dá)到小康的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立全面建設(shè)小康社會(huì)、到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家的奮斗目標(biāo)，提出到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)從物質(zhì)文明建設(shè)和思想文化建設(shè)“兩位一體”拓展到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，再拓展到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，社會(huì)主義文明建設(shè)任務(wù)也從物質(zhì)文明和精神文明“兩個(gè)文明一體建設(shè)”到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”，再到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明“四個(gè)文明全面推進(jìn)”的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義文明進(jìn)步取得一系列偉大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，提出一系列新理念新思想，推出一系列重大舉措。2012年黨的十八大把生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)“五位一體”總體布局，進(jìn)一步豐富和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵。2013年黨的十八屆三中全會(huì)首次把堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化納入現(xiàn)代化建設(shè)的視野，深化了黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2014年黨中央提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。2017年黨的十九大在科學(xué)把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化、深刻分析國(guó)內(nèi)外復(fù)雜局勢(shì)基礎(chǔ)上作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)重新作出安排和部署，提出到2020年全面建成小康社會(huì)、2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，如期完成全面建成小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)，歷史性地解決了中國(guó)絕對(duì)貧困問題，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。目前，黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮戰(zhàn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，以奮發(fā)有為的精神把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。
近代以來的歷史特別是新中國(guó)成立以來的歷史充分表明：“中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義”，社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這是長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，凝聚著幾代中國(guó)人的奮斗與思考，是歷史的選擇、人民的選擇，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。在這一壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨是克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的中流砥柱，是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的核心力量。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，同樣，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)也就不會(huì)有社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本政治保障，是中國(guó)式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征，也是區(qū)別于其他國(guó)家現(xiàn)代化最顯著的標(biāo)志。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化和文明史上的偉大創(chuàng)造
中國(guó)式現(xiàn)代化是在數(shù)億人口規(guī)模的國(guó)度里開啟的，是要把十幾億人口的大國(guó)變成一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這在人類歷史上是從未有過的偉大壯舉。眾所周知，最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的英國(guó)，從18世紀(jì)60年代工業(yè)革命到19世紀(jì)中后期成為世界最強(qiáng)盛的國(guó)家，先后經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)。而英國(guó)人口在工業(yè)革命初期只有600萬人左右，1851年增加到2780萬，2021年也不過6730萬。美國(guó)的工業(yè)化始于19世紀(jì)初，到19世紀(jì)末美國(guó)超越英國(guó)成為世界霸主，經(jīng)歷了約一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)加速發(fā)展，逐漸拉開了與英國(guó)、德國(guó)、日本等西方列強(qiáng)的差距，冷戰(zhàn)后成為唯一的世界超級(jí)強(qiáng)國(guó)。美國(guó)人口在1776年美國(guó)建國(guó)時(shí)約300萬，1800年增加到530萬，1900年增加到7600萬，1950年達(dá)到1.5億，2021年達(dá)到3.3億。其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家完成工業(yè)化的時(shí)間或長(zhǎng)或短，人口規(guī)模有大有小，但都達(dá)不到美國(guó)的水平。
與西方列強(qiáng)依仗侵略擴(kuò)張、殖民掠奪實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化不同，中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化主要靠國(guó)家內(nèi)部積累，靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。中國(guó)式現(xiàn)代化，不是靠壓榨勞動(dòng)者的血汗為工業(yè)化提供資金，而是靠全體人民的自覺奮斗和辛勤付出，靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的國(guó)家治理能力的推動(dòng)，靠馬克思主義真理的力量和社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)?，F(xiàn)代化的目的也不是為了少數(shù)人發(fā)家致富，而是惠及全體人民。在現(xiàn)代化途徑上，遵循現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和人類文明發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一，全面推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人與人和諧相處、人與自然和諧共生，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。在與世界的聯(lián)系方面，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展之路、合作發(fā)展之路，全方位擴(kuò)大對(duì)外開放，推動(dòng)構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)和合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明特征：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”正因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化，符合人類文明進(jìn)步要求和歷史前進(jìn)正確方向，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步潮流和世界發(fā)展大勢(shì)，在中國(guó)人民艱苦奮斗下，中國(guó)只用幾十年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造舉世矚目的發(fā)展奇跡，展現(xiàn)出無限廣闊的光明前景。
我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的歷史任務(wù)，需要強(qiáng)大的先進(jìn)政治力量的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的現(xiàn)代化是在西方長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)技術(shù)封鎖中進(jìn)行的，面對(duì)世界百年未有之大變局，要在不太長(zhǎng)的時(shí)間里趕上并超越先進(jìn)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是辦不到的。中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化沿著正確方向勝利前進(jìn)的根本保證，是凝聚全黨全國(guó)各族人民智慧和力量的根本保證，是科學(xué)把握我們面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為現(xiàn)代化創(chuàng)造有利條件和外部環(huán)境的根本保證。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、作風(fēng)優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和全面深化改革、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)等各方面工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷邁上新臺(tái)階。
我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，在于堅(jiān)持發(fā)展成果為全體人民共享。人是現(xiàn)代化的主體，尊重人民主體地位，調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是現(xiàn)代化成功的根本前提。而現(xiàn)代化只有滿足人的需要、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，才能發(fā)揮人的主體作用，將現(xiàn)代化事業(yè)引向勝利。習(xí)近平總書記深刻指出：“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”新中國(guó)成立70多年來，特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持共同富裕和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)，主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，堅(jiān)決防止兩極分化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。經(jīng)過努力，到20世紀(jì)80年代基本解決人民的溫飽問題，到2001年人民生活總體達(dá)到小康水平，到2020年實(shí)現(xiàn)從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)的歷史性跨越。這些成就的取得，極大堅(jiān)定了中國(guó)人民從事現(xiàn)代化建設(shè)的決心和意志，為中國(guó)式現(xiàn)代化不斷取得進(jìn)展提供了不竭的力量之源。
我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是與科學(xué)理論的指導(dǎo)分不開的。現(xiàn)代化是科技革命、產(chǎn)業(yè)革命引領(lǐng)的社會(huì)變革，推動(dòng)著知識(shí)體系和思想文化的革新，但現(xiàn)代化不是一個(gè)無意識(shí)的自發(fā)的過程。無論是科技革命、產(chǎn)業(yè)革命還是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的變革，都需要科學(xué)思想理論的指引，既包括先進(jìn)的自然科學(xué)，也包括先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。馬克思主義揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，同時(shí)也是社會(huì)主義國(guó)家認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化、建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。新中國(guó)成立特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持思想理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，立足國(guó)情和實(shí)際探索自己的現(xiàn)代化道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了科學(xué)的思想理論指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的科學(xué)體系和行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。
我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，與堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有著密切關(guān)系。現(xiàn)代化是一個(gè)需要一代代人接續(xù)奮斗的歷史過程，要靠制度把好的經(jīng)驗(yàn)和做法確立下來、傳承下去。新中國(guó)成立特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持制度建設(shè)，努力構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的制度體系。經(jīng)過長(zhǎng)期探索奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中具有“四梁八柱”性質(zhì)的主體框架已經(jīng)基本確立，主要領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度體系基本形成，形成和發(fā)展了黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。2019年召開的黨的十九屆四中全會(huì)，系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)制度建設(shè)和國(guó)家治理領(lǐng)域發(fā)生的歷史性變革，深刻闡釋了黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索實(shí)踐形成的制度性成果，全面概括了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步明確了推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的方向和部署，為我國(guó)把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能、全面推進(jìn)國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了可靠的制度保障。
我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，源于我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持全面對(duì)外開放?，F(xiàn)代化的一個(gè)重要特征是打破了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代與世隔絕與封建割據(jù)狀態(tài)，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密，經(jīng)濟(jì)全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，人類不分地域、國(guó)別、種族連接成一個(gè)命運(yùn)共同體，需要世界各國(guó)攜起手來共同應(yīng)對(duì)來自自然界的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和人類社會(huì)發(fā)展面臨的共同問題。中國(guó)共產(chǎn)黨始終關(guān)注人類前途命運(yùn)，秉持“天下一家”“命運(yùn)與共”理念，站在時(shí)代潮流正確的一邊、人類進(jìn)步的一邊，倡導(dǎo)共商共建共享全球治理觀，主張政治上相互尊重、平等協(xié)商，對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟，安全上堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，經(jīng)濟(jì)上同舟共濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著互利共贏方向發(fā)展，文化上尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，生態(tài)上堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這些理念、主張和行動(dòng)，得到世界上絕大多數(shù)國(guó)家人民的支持，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境。
中國(guó)式現(xiàn)代化為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)
2021年11月11日，習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中深刻指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。”中國(guó)的現(xiàn)代化基于本國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明中國(guó)特色，同時(shí)也反映了人類現(xiàn)代化的規(guī)律，它緊跟時(shí)代主題和歷史發(fā)展潮流，體現(xiàn)了全人類共同利益和價(jià)值取向。中國(guó)是在一窮二白的落后基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國(guó)式現(xiàn)代化理念和經(jīng)驗(yàn)給世界上希望自主發(fā)展的民族提供了全新選擇，給國(guó)情相近、道路相通的國(guó)家提供了有益借鑒。
第一，中國(guó)式現(xiàn)代化為世界和平發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。中國(guó)人口占世界人口近五分之一，中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)世界和人類的重大貢獻(xiàn)。改革開放40多年來，中國(guó)有7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿ΓB續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過30%。2020年中國(guó)是唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，2021年中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持8.1%的高增長(zhǎng)，2022年上半年在極高的疫情防控壓力下仍保持2.5%的增長(zhǎng)，成為疫情肆虐下世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。中國(guó)發(fā)展自身的同時(shí)又努力造福世界，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的便車。“一帶一路”倡議為沿線各國(guó)聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)能。據(jù)世界銀行研究報(bào)告，共建“一帶一路”將使相關(guān)國(guó)家760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困，將促進(jìn)參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。中國(guó)還堅(jiān)持反恐國(guó)際合作、改善全球生態(tài)環(huán)境合作、構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體合作，向全球提供了許多公共產(chǎn)品。中國(guó)在國(guó)際場(chǎng)合堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)，既堅(jiān)定捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，又主持公道、匡扶正義，維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)霸凌主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家合法權(quán)益。
第二，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類現(xiàn)代化和文明進(jìn)步開創(chuàng)了新路。以蒸汽動(dòng)力和電力的廣泛運(yùn)用為主要標(biāo)志的第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命，以信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用為主要標(biāo)志的第三次工業(yè)革命，包括隨之而來的產(chǎn)業(yè)革命、城市化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、社會(huì)法治化、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化等，雖然都是在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家率先啟動(dòng)并完成的，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，極大地改變了人們的生活方式和思維方式，極大地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展，但資本主義的現(xiàn)代化也給人類社會(huì)造成無法計(jì)量的傷害，制造了許多難以破解的重大問題。資本主義世界不斷爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及由此引發(fā)的市場(chǎng)動(dòng)蕩和社會(huì)危機(jī)，西方列強(qiáng)在全球范圍的侵略擴(kuò)張以及它們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，西方文化對(duì)非西方文化的霸凌與侵蝕，諸如此類的罪惡行徑給受壓迫的人民、受壓迫的民族和國(guó)家?guī)砩钪貫?zāi)難。進(jìn)入21世紀(jì)特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)以來，單邊主義、保護(hù)主義勢(shì)力抬頭，“逆全球化”“去全球化”思潮涌動(dòng)，零和思維、冷戰(zhàn)思維大行其道，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界發(fā)展不平衡不充分問題凸顯，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅交織，全球治理體系嚴(yán)重失衡失靈。種種事實(shí)表明，資本主義制度與現(xiàn)代化之間存在不可克服的矛盾。只有適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展正確方向和人類文明進(jìn)步要求，用社會(huì)主義現(xiàn)代化取代資本主義現(xiàn)代化，才能消除資本主義現(xiàn)代化的弊端和給人類造成的災(zāi)難。
第三，中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和成就表明，現(xiàn)代化并非只有西方這一條道路?，F(xiàn)代化是人類發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì)，但通向現(xiàn)代化的道路是多樣的，需要各國(guó)人民從本國(guó)實(shí)際出發(fā)自主探索。長(zhǎng)期以來，資本主義現(xiàn)代化成為世界發(fā)展潮流，成為落后國(guó)家紛紛效仿的樣板?？墒聦?shí)說明，除了少數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型外，絕大多數(shù)國(guó)家的現(xiàn)代化之路并不成功。中國(guó)用自己的實(shí)踐說明，搞現(xiàn)代化并非就要西方化，并非就要走歐美的老路?，F(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的。從本國(guó)國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主探索自己的現(xiàn)代化道路是可行的、必需的。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。
第四，中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和成就表明，創(chuàng)造一個(gè)不同于資本主義的文明新形態(tài)是完全可能和必需的。資本主義現(xiàn)代化為世界創(chuàng)造了工業(yè)文明、科技文明、城市文明，將人類社會(huì)從落后狀態(tài)帶入發(fā)達(dá)狀態(tài)，為世界文明發(fā)展進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。但資本主義文明有它的局限和弊端，是以世界和人類吞下種種惡果苦果為代價(jià)的，越來越遠(yuǎn)離世界絕大多數(shù)人民所憧憬的美好社會(huì)。資本主義社會(huì)的種種問題表明，人類應(yīng)該探索一個(gè)既充分吸收資本主義優(yōu)秀文明成果又能克服其弊端的人類文明新形態(tài)。中國(guó)堅(jiān)持新發(fā)展理念，尊重自然規(guī)律與尊重社會(huì)規(guī)律相統(tǒng)一，不斷強(qiáng)化前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，反對(duì)掠奪式開發(fā)、竭澤而漁式發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，創(chuàng)造了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、清新美麗的文明新形態(tài)。中國(guó)用事實(shí)表明，人類文明并非只有資本主義文明這一種形態(tài)。文明有古老和現(xiàn)代之分，有地域和民族之別，但不能把一種文明凌駕于別種文明之上，更不能以自以為先進(jìn)的文明取代其他一切所謂落后的文明。各國(guó)人民都可以為人類文明百花園貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
第五，中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和成就，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了有益借鑒。中國(guó)式現(xiàn)代化的理念、經(jīng)驗(yàn)和做法，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了有益啟示。比如，始終堅(jiān)持把人民利益放在最高位置，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和美好生活需要，是為了讓國(guó)家富強(qiáng)起來、民族振興起來、人民幸福起來，回答了一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化為了誰、依靠誰等重大問題。比如，認(rèn)為世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式、放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，主張從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，不照搬照抄別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，回答了在全球化時(shí)代如何開辟本國(guó)現(xiàn)代化道路問題。
第六，中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和成就表明，社會(huì)主義事業(yè)及其前途是光明的。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，世界社會(huì)主義陷入低谷，“歷史終結(jié)論”“中國(guó)崩潰論”等論調(diào)在西方一度盛行。然而，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就，不僅經(jīng)受住了西方敵對(duì)勢(shì)力妄圖搞垮中國(guó)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，而且開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新局面，使世界范圍社會(huì)主義和資本主義的較量斗爭(zhēng)發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定了人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、對(duì)世界社會(huì)主義前途的信心。中國(guó)用事實(shí)說明，馬克思主義仍然是顛撲不破的真理，社會(huì)主義是人類通向現(xiàn)代化的光明大道；歷史不會(huì)終結(jié)于資本主義，該終結(jié)的是這個(gè)謬論本身。面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將一如既往踔厲奮發(fā)，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巨輪朝著光明目標(biāo)劈波斬浪、勇毅前行。
（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)人民大學(xué)當(dāng)代政黨研究平臺(tái)研究員）
【注：本文系中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年。
②習(xí)近平：《以史為鑒、開創(chuàng)未來 埋頭苦干、勇毅前行》，《求是》，2022年第1期。
責(zé)編/李一丹 美編/楊玲玲
聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。
