【摘要】問題是時代的先聲，破解問題是推動時代發(fā)展的根本路徑。長期以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持領(lǐng)會馬克思主義精髓要義，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于直面問題，冷靜分析問題，科學(xué)解決問題，從問題中找辦法、尋先機(jī)、求突破，在解決問題中推動了馬克思主義在中國的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。堅(jiān)持問題意識、解答時代問題，是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動力，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的思維機(jī)制、理論特質(zhì)，也是在新時代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的內(nèi)在要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是為解決當(dāng)代中國社會發(fā)展問題而產(chǎn)生的科學(xué)理論。準(zhǔn)確理解和深入把握問題意識、問題導(dǎo)向，是學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動的基本要求。

【關(guān)鍵詞】問題意識 問題導(dǎo)向 理論創(chuàng)新 馬克思主義中國化時代化

【中圖分類號】D60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上的重要講話，是一篇高舉中國特色社會主義偉大旗幟、引領(lǐng)譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為開好黨的二十大奠定了重要政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。講話充分肯定了過去5年工作和新時代10年的偉大變革，談到成績而不忘憂患，談到貢獻(xiàn)而不忘根本。對于當(dāng)前及下一步工作中存在的問題難題和風(fēng)險挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記提出“全黨必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定斗爭意志，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”的要求，并指出“要緊緊抓住解決不平衡不充分的發(fā)展問題，著力在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢上下功夫，研究提出解決問題的新思路、新舉措”的重要方向。堅(jiān)持問題意識、解答時代問題，是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的需要，也是我們立足新時代中國國情、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的鑰匙。

生成邏輯：堅(jiān)持問題意識、解答時代問題，是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動力

堅(jiān)持問題意識和問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。馬克思指出：“一個時代所提出的問題，和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨彩呛侠淼膯栴}，有著共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問題。”在馬克思看來，出現(xiàn)問題并不可怕，應(yīng)該正確看待問題：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”馬克思、恩格斯具有強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向，堅(jiān)持從人類發(fā)展的視角去看待問題，將現(xiàn)實(shí)的世界和現(xiàn)實(shí)的人作為全部理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)，將改變現(xiàn)實(shí)的世界和實(shí)現(xiàn)人的解放作為落腳點(diǎn)。馬克思、恩格斯致力于從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)尋找人的解放道路，他們主動深入到廣大勞動人民的生產(chǎn)生活中，以解剖勞動和資本的矛盾關(guān)系為主線對舊世界進(jìn)行深刻而徹底的批判，主張通過社會變革的方式建立一個“每個人自由而全面發(fā)展”的新世界?？梢?，在馬克思主義的視野中，真正的問題不是抽象的、虛幻的純粹理論，而是具體的、現(xiàn)實(shí)的人的問題；理論研究不應(yīng)是“彼岸世界”的先驗(yàn)玄思，而應(yīng)旨在揭示“此岸世界”的科學(xué)真理。馬克思主義就是一種具有強(qiáng)烈問題意識的科學(xué)理論，馬克思以敏銳的洞察力實(shí)現(xiàn)了對資本主義世界的深刻揭示和對未來人類社會的美好設(shè)想。恩格斯曾這樣評價馬克思：“在前人認(rèn)為已有答案的地方，他卻認(rèn)為只是問題所在。”

正是基于對問題的深刻洞見，列寧從帝國主義時代的背景出發(fā)，深入研究壟斷資本主義發(fā)展階段帝國主義國家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡。這種不平衡導(dǎo)致各國力量對比發(fā)生重大變化，使得重新瓜分世界的掠奪戰(zhàn)爭不可避免地爆發(fā)。面對這些現(xiàn)實(shí)情況，列寧指出：“社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前的國家。”十月革命的勝利，證明了列寧的判斷是符合無產(chǎn)階級革命實(shí)際的。列寧強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義者必須考慮生動的實(shí)際生活,必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí),而不應(yīng)該抱住昨天的理論不放。”不能隨著時間、地點(diǎn)和條件轉(zhuǎn)移，就不是“活的馬克思主義”。列寧提出的一系列科學(xué)論斷，成功指導(dǎo)俄國開辟了社會主義新道路，成為馬克思主義發(fā)展史上堅(jiān)持問題意識、解答時代問題的成功典范。

堅(jiān)持問題意識、解答時代問題是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。近代以來，由于西方列強(qiáng)侵略和封建統(tǒng)治腐敗，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，“中國向何處去”成為一個現(xiàn)實(shí)而亟需解決的問題。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶有強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向，從中國實(shí)際問題出發(fā)，對各種主義進(jìn)行反復(fù)檢驗(yàn)，最終歷史地選擇馬克思主義作為解決中國問題、走向民族復(fù)興的指導(dǎo)思想。毛澤東同志指出：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。”面對錯綜復(fù)雜的中國革命問題，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)要善于抓主要矛盾；對于不同性質(zhì)的問題，則要求具體問題具體分析，有針對性地解決中國現(xiàn)實(shí)問題。毛澤東同志充分領(lǐng)會馬克思主義的理論精髓，認(rèn)識到馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人解決問題的重要法寶，強(qiáng)調(diào)“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，“只有用馬克思主義觀點(diǎn)來研究實(shí)際問題、能解決實(shí)際問題的，才算實(shí)際的理論家”。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持將馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，用中國化的馬克思主義指導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)。

改革開放后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了從實(shí)際問題出發(fā)、以問題為導(dǎo)向的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索中開辟了一條具有中國特色的社會主義建設(shè)和發(fā)展道路。面對當(dāng)時日益凸顯的社會發(fā)展問題，鄧小平同志指出：“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”因此，“要不斷研究新情況、解決新問題、尋找新辦法、制定新制度”，用發(fā)展的手段解決問題，在解決問題中推動新發(fā)展，保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。江澤民同志在黨的十四大報告中提出：“建設(shè)有中國特色社會主義的理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要抓住和解決牽動全局的主要工作、事關(guān)長遠(yuǎn)的重大問題、關(guān)系民生的緊迫任務(wù)。”長期以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持領(lǐng)會馬克思主義精髓要義，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于直面問題，冷靜分析問題，科學(xué)解決問題，從問題中找辦法、尋先機(jī)、求突破，在解決問題中推動了馬克思主義在中國的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。

歷史邏輯：堅(jiān)持問題意識、解答時代問題，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的思維機(jī)制

問題是時代的聲音，任何理論都是在認(rèn)識和解答時代問題中形成和發(fā)展起來的。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。世界上偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。研究者生活在現(xiàn)實(shí)社會中，研究什么，主張什么，都會打下社會烙印。”問題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，同時又為理論打上了時代的印記。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是為解決當(dāng)代中國社會發(fā)展問題而產(chǎn)生的科學(xué)理論。堅(jiān)持問題意識、解答時代問題是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動力和重要密碼。

堅(jiān)持問題意識、解答時代問題是理論創(chuàng)新發(fā)展的根據(jù)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有強(qiáng)烈的問題意識和突出的問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出：“黨的十八大提出的基本要求，是對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的突出問題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題的積極回應(yīng)。”習(xí)近平總書記連用“突出問題”“難點(diǎn)問題”“熱點(diǎn)問題”三個詞著重強(qiáng)調(diào)了問題意識和問題導(dǎo)向的重要性，要求全黨立足于中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題來開展各項(xiàng)工作。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨正是在堅(jiān)持問題導(dǎo)向和解答時代問題中取得了一系列偉大成就，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，成功走出一條嶄新的中國式現(xiàn)代化道路，推動馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

習(xí)近平總書記指出：“問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。”理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)要求是繼承發(fā)展、守正創(chuàng)新，這個過程同樣是在發(fā)現(xiàn)和解答問題中實(shí)現(xiàn)的。理論始于問題，理論創(chuàng)新之所以要繼承和守正，是因?yàn)閱栴}具有普遍性。問題是隨著實(shí)踐的發(fā)展而產(chǎn)生的，實(shí)踐的連續(xù)性決定問題的連續(xù)性，問題的連續(xù)性又要求理論具有連續(xù)性。正是因?yàn)槊總€時代面臨的不同問題背后都有共性問題，處理這種共性問題就需要汲取前人的理論智慧，這個過程就是繼承的過程，同時也是掌握問題和理論演變規(guī)律的過程。與之前時代相較，當(dāng)前我們所處的歷史環(huán)境和面對的時代問題已經(jīng)發(fā)生了很大變化。但是必須認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主題沒有變，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，這些共性問題是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)要求。

問題催生理論。理論之所以要創(chuàng)新發(fā)展，是因?yàn)閱栴}本身具有特殊性，即不同時代具有不同問題，這種問題的變化呼喚理論的發(fā)展。普遍性寓于特殊性之中，研究問題不能僅僅看到其普遍性特征，還必須抓住其特殊性表現(xiàn)，對具體問題進(jìn)行具體分析，針對問題的變化調(diào)整理論的內(nèi)容，以此指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”習(xí)近平總書記繼承和發(fā)揚(yáng)了堅(jiān)持問題導(dǎo)向、解答時代問題的優(yōu)良作風(fēng)。在精準(zhǔn)脫貧工作中，習(xí)近平總書記通過深入貧困地區(qū)開展實(shí)地調(diào)查研究，提出精準(zhǔn)脫貧方略，明確了扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退等一系列脫貧問題，為脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利提供了科學(xué)有力的指導(dǎo)；面對突如其來的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記正視問題，堅(jiān)持人民至上、生命至上，第一時間作出系列重要指示。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國在應(yīng)對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面交出了出色答卷，在做好自身防控的同時，也積極向世界其他國家提供醫(yī)療物資、醫(yī)療隊(duì)伍和有效經(jīng)驗(yàn)，為全球抗疫事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明而強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向，緊緊圍繞新時代中國發(fā)展面臨的各種問題科學(xué)布局、精準(zhǔn)施策，展現(xiàn)出強(qiáng)大的思想偉力。

從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想本身來看，其內(nèi)容都是圍繞中國發(fā)展具體問題提出的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵及核心要義，集中表現(xiàn)在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所總結(jié)概括的“十個明確”上，這“十個明確”是有機(jī)整體，分別對應(yīng)了黨在新時代必須做好的十個方面的重要問題，是對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的科學(xué)應(yīng)答。

理論邏輯：堅(jiān)持問題意識、解答時代問題，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論特質(zhì)

突出的問題導(dǎo)向、強(qiáng)烈的問題意識不僅是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展重要的內(nèi)生因素，也是其鮮明的理論特質(zhì)，主要表現(xiàn)為以人民為中心提出問題，以歷史為鏡鑒直面問題，以求是為尺度研究問題和以改革為動力解決問題四個方面。

以人民為中心提出問題。為什么人的問題是中國共產(chǎn)黨所要研究和解決的根本問題。從問題的本質(zhì)來看，問題是人的問題，問題只能在人的實(shí)踐中被發(fā)現(xiàn)，又在人更深入的實(shí)踐中得到解決。隨著實(shí)踐能力的提升，人們對問題的認(rèn)識更加深刻，提出和解決問題的能力也不斷提高?？梢姡瑔栴}的產(chǎn)生、分析和解決都是以人的參與為前提的。離開了人的參與，問題既不能被提出，也不能被解決，問題就失去了存在的價值和意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持并貫穿了“以人民為中心”的發(fā)展思想，從人的角度看待問題，將問題產(chǎn)生、分析和解決的每個過程都與人民群眾具體的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活相聯(lián)系，不僅關(guān)注人民群眾的生活小事，還注重將其放在國家發(fā)展大局中去認(rèn)識考量，統(tǒng)籌把握人民群眾生產(chǎn)生活的眼前問題和事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的長遠(yuǎn)問題。例如，“人民有所呼、改革有所應(yīng)”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“綠水青山就是金山銀山”等思想，皆體現(xiàn)出以人民為中心破解問題的意識。以人民為中心提出問題，就要真正深入到人民群眾之中，摸清他們的生活實(shí)際情況，了解他們的現(xiàn)實(shí)困難，傾聽他們的意見建議，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。以人民為中心提出問題，問題的解決必然惠及最廣大人民群眾，這種問題意識和問題導(dǎo)向體現(xiàn)了馬克思主義的人文關(guān)懷、現(xiàn)實(shí)關(guān)切和實(shí)踐品格。

以歷史為鏡鑒直面問題。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會以各種各樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活中。以史為鑒、直面問題，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國歷史上，凡是動蕩時期，都源于對問題視而不見、聽而不聞，致使矛盾不斷激化，最終導(dǎo)致政權(quán)更迭；凡是太平盛世，都源于對問題的敏感和重視，能夠直面問題、防患于未然，保持國家和諧安定。問題無處不在、無時不有，關(guān)鍵在于能不能正視問題。堅(jiān)持問題意識和問題導(dǎo)向，就要時刻保持頭腦清醒，對存在的問題不掩蓋、不回避、不推脫，否則就會使小問題演化成大問題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人直面時代問題，深刻認(rèn)識新時代的歷史方位，準(zhǔn)確作出我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和新發(fā)展理念應(yīng)對發(fā)展不平衡不充分的問題，以精準(zhǔn)脫貧方略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)對共同富裕的短板問題，取得了一系列重要成績。習(xí)近平總書記指出：“新的征程上，我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，將伴隨實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。”可以看出，以史為鑒、直面問題是我們黨能夠始終保持清醒、勇往直前的重要原因。

以求是為尺度研究問題。實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的基本思想方法，在研究問題的過程中具有重要指導(dǎo)意義。首先，研究問題必須要瞄準(zhǔn)“實(shí)事”，從實(shí)際出發(fā)。問題都是具體的、現(xiàn)實(shí)的，研究問題就要從問題產(chǎn)生的實(shí)際出發(fā)，搞清楚問題的來龍去脈，深刻把握問題的發(fā)生背景、生成原因、存在條件及可能造成的后果，對問題實(shí)際情況進(jìn)行精準(zhǔn)“畫像”，全面準(zhǔn)確地認(rèn)識問題“樣貌”。其次，研究問題必須在“求”上下功夫，用好調(diào)查研究的方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“調(diào)查研究是做好各項(xiàng)工作的基本功。不了解真實(shí)情況，拍腦袋做決定，是做不好工作的。”調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，也是研究問題的科學(xué)方法。習(xí)近平總書記正是通過主動深入各地開展調(diào)查研究，才摸清摸透了人民群眾的生活情況和需求，準(zhǔn)確把握住了社會主要矛盾的重大變化，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。最后，研究問題必須做到求“是”，探究問題背后的本質(zhì)和規(guī)律。問題是特殊的，也是普遍的，它既有其特殊的產(chǎn)生原因、表現(xiàn)形式及現(xiàn)實(shí)后果，也有其普遍的社會根源、共性特征及發(fā)展規(guī)律，應(yīng)從普遍性與特殊性的辯證關(guān)系中研究深層次問題。習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)調(diào)查研究，堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。”因此，深入剖析問題、抓住病因，才是開對藥方的關(guān)鍵。

以改革為動力解決問題。社會主義社會是經(jīng)常變化和改革的社會，改革是中國的“第二次革命”，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力，而問題正是改革的邏輯起點(diǎn)。黨的十一屆三中全會以來的實(shí)踐證明，改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要手段，推動了中國快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了國家綜合國力大幅躍升，走出了一條適應(yīng)基本國情、順應(yīng)人民意愿、符合時代潮流的中國道路。黨的十八屆三中全會啟動全面深化改革，確立了“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的總目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”改革自問題始，而問題伴隨事物發(fā)展始終，故而改革只有進(jìn)行時，沒有完成時。正如習(xí)近平總書記所說：“在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。”因此，解決我國發(fā)展過程中面臨的一系列突出問題，必須堅(jiān)持全面深化改革。

發(fā)展邏輯：堅(jiān)持問題意識、解答時代問題，在新時代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

歷史總是在不斷解決問題中前進(jìn)的，歷史的進(jìn)步呼喚理論的發(fā)展。每個時代都有屬于自己的問題，馬克思主義之所以“行”，就是因?yàn)樗軌蛱峁┙鉀Q實(shí)際問題的科學(xué)方法，在解決各類問題中綻放真理光芒，也在解決問題中不斷創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人靈活運(yùn)用馬克思主義基本原理發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、分析問題、解決問題的過程中形成和發(fā)展起來的。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，新時代的10年來，我們采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記指出：“新時代10年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。”這充分彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在指導(dǎo)中國實(shí)踐、解答時代問題方面的獨(dú)特優(yōu)勢，充分證明了問題意識和問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論特質(zhì)。新時代10年的偉大成就是在發(fā)現(xiàn)和解決問題中取得的，這為未來繼續(xù)深化新時代偉大實(shí)踐提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。

未來新的偉大實(shí)踐仍不免會遇到各種問題和風(fēng)險挑戰(zhàn)，因此必須堅(jiān)持在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下走好自己的路?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。同時，必須清醒地認(rèn)識到，中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上仍然存在各種復(fù)雜問題和風(fēng)險挑戰(zhàn)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯。我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜。習(xí)近平總書記要求：“全黨要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。”同時也強(qiáng)調(diào)：“全黨必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定斗爭意志，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，最根本的是要把我們自己的事情做好。”“把我們自己的事情做好”，就要堅(jiān)持在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下走好自己的路，充分警惕封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路等錯誤方向，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

繼續(xù)走好新時代的長征路，就要永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定，用發(fā)展著的馬克思主義解答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。新中國成立前夕，面對即將迎來的偉大勝利，毛澤東同志憑借強(qiáng)烈的問題意識和敏銳的政治嗅覺，察覺出黨內(nèi)存在的驕傲自滿風(fēng)氣，并聯(lián)想到歷史上反復(fù)出現(xiàn)的興亡事件，提出以“兩個務(wù)必”解答“進(jìn)京趕考”問題。當(dāng)前，我們即將迎來為第二個百年奮斗目標(biāo)擘畫藍(lán)圖的黨的二十大，在這個特殊而重要的歷史時期，我們更應(yīng)保持“趕考”的清醒和堅(jiān)定，做好當(dāng)前各項(xiàng)工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“即將召開的黨的二十大，是在進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會，將科學(xué)謀劃未來5年乃至更長時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運(yùn)，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。明確宣示黨在新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，對團(tuán)結(jié)和激勵全國各族人民為奪取中國特色社會主義新勝利而奮斗具有十分重大的意義。”習(xí)近平總書記用“關(guān)鍵時刻”“十分重要”以及“三個事關(guān)”等詞著重強(qiáng)調(diào)了黨的二十大的重要地位以及當(dāng)前所處歷史時期的特殊方位，為做好當(dāng)前及下一步工作奠定了工作基調(diào)，也為在新時代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界指明了方向。

民族復(fù)興，關(guān)鍵在黨。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了第一個百年奮斗目標(biāo)，踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。必須認(rèn)識到，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將長期存在，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險將長期存在，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐一再告誡我們，管黨治黨一刻也不能放松，必須常抓不懈、緊抓不放，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。”站在當(dāng)前重要?dú)v史關(guān)口，面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，以“趕考”的清醒堅(jiān)定洞察時代大勢，把握歷史主動，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

（作者為中國社會科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院院長、教授、博導(dǎo)，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記、副所長、研究員）

【參考文獻(xiàn)】

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⑨《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京:外文出版社，2017年。

⑩《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年。

責(zé)編/王妍卓 美編/李祥峰

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