【摘要】歷史主動(dòng)反映的是歷史主體基于對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握，科學(xué)預(yù)見(jiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)、制定實(shí)施戰(zhàn)略規(guī)劃、廣泛凝聚各方力量，從而實(shí)現(xiàn)規(guī)劃目標(biāo)的主動(dòng)狀態(tài)。掌握歷史主動(dòng)，是歷史主體具備主動(dòng)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、把握歷史發(fā)展機(jī)遇的必要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中不斷淬煉自我，由此鍛造成為自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體，不斷激發(fā)和匯聚人民群眾強(qiáng)大的歷史創(chuàng)造動(dòng)力和活力。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，也深刻影響了世界歷史進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 歷史主體 歷史主動(dòng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】D25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

掌握歷史主動(dòng)，意味著歷史主體既要立足現(xiàn)實(shí)，又要著眼未來(lái)，勾畫(huà)歷史發(fā)展藍(lán)圖，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾，把歷史發(fā)展藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家能不能富強(qiáng)，一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是看這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。”因此，“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，乘勢(shì)而上，砥礪前行，走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的趕考之路”成為我們的重要使命和責(zé)任。

不同歷史主體在社會(huì)歷史中的存在狀態(tài)、認(rèn)知水平、作用功能等存在差異

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史是人的活動(dòng)在時(shí)間線上的展開(kāi)。不同歷史條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史的結(jié)果存在顯著差異。歷史長(zhǎng)河中的每一個(gè)人都是歷史參與者，但只有歷史活動(dòng)的當(dāng)事者，對(duì)歷史進(jìn)程有明顯影響的人及其組織，才堪稱(chēng)歷史主體。不同歷史主體在社會(huì)歷史中的存在狀態(tài)、認(rèn)知水平、作用功能等存在差異；歷史主體的結(jié)構(gòu)和規(guī)模，創(chuàng)造能力及主觀能動(dòng)性，是決定歷史結(jié)果的重要原因。積極探究、主動(dòng)利用歷史規(guī)律的是自覺(jué)歷史主體，雖有主體意識(shí)但只是被動(dòng)接受歷史規(guī)律安排的是自為歷史主體；發(fā)起和組織歷史活動(dòng)，團(tuán)結(jié)更多力量參與歷史活動(dòng)的是引領(lǐng)型歷史主體，在他者的示范影響下參與歷史活動(dòng)的是追隨型歷史主體。

自覺(jué)歷史主體主動(dòng)認(rèn)識(shí)并運(yùn)用歷史規(guī)律開(kāi)展歷史活動(dòng)。歷史規(guī)律隱藏在歷史活動(dòng)、歷史進(jìn)程之中，歷史主體是歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)者和利用者；認(rèn)識(shí)和利用歷史規(guī)律，提出充分發(fā)揮歷史主體主觀能動(dòng)性的現(xiàn)實(shí)要求。自覺(jué)歷史主體以歷史為教科書(shū)，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的歷史表象去把握歷史規(guī)律，不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)起和組織歷史活動(dòng)，并建構(gòu)理論以指導(dǎo)實(shí)踐。自覺(jué)歷史主體創(chuàng)設(shè)歷史藍(lán)圖，在歷史設(shè)想與歷史現(xiàn)實(shí)的對(duì)照反思中把握歷史規(guī)律，在聯(lián)通“過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)”的思維中把握歷史大勢(shì)，為推動(dòng)歷史進(jìn)步提供規(guī)律遵循。自覺(jué)歷史主體既以歷史活動(dòng)的聲勢(shì)感染自為歷史主體，又示范引導(dǎo)自為歷史主體轉(zhuǎn)變成為自覺(jué)歷史主體，以壯大推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步、創(chuàng)造歷史奇跡的生力軍。

引領(lǐng)型歷史主體積極組織發(fā)起并團(tuán)結(jié)更多力量開(kāi)展歷史活動(dòng)。在歷史舞臺(tái)上，不同類(lèi)型歷史主體存在角色、出場(chǎng)方式、活躍程度等方面的差別。引領(lǐng)型歷史主體以倡導(dǎo)發(fā)起、組織歷史活動(dòng)的方式出場(chǎng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和價(jià)值追求；追隨型歷史主體以后續(xù)加入歷史活動(dòng)的方式出場(chǎng)。引領(lǐng)型歷史主體以言行示范帶動(dòng)普通群眾，影響其他歷史主體的行為決策，既通過(guò)示范影響歷史活動(dòng)的觀望者，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱淖冯S者；又通過(guò)示范影響自己的追隨者，凝聚和集成歷史創(chuàng)造的活力與動(dòng)力。歷史活動(dòng)是否符合歷史規(guī)律，是否順應(yīng)歷史大勢(shì)，是否體現(xiàn)和反映了最廣大普通群眾的根本利益，是引領(lǐng)型主體能否實(shí)現(xiàn)從具體活動(dòng)引領(lǐng)者上升為歷史發(fā)展引領(lǐng)者的關(guān)鍵。轟轟烈烈的歷史活動(dòng)是在曇花一現(xiàn)后歸于沉寂，還是延續(xù)、衍生，不斷壯大聲勢(shì)，取得新的成果，既是檢驗(yàn)歷史活動(dòng)是否順應(yīng)歷史規(guī)律的依據(jù)，也是歷史活動(dòng)引領(lǐng)者能否實(shí)現(xiàn)向歷史發(fā)展引領(lǐng)者轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。引領(lǐng)歷史活動(dòng)向引領(lǐng)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)變，是引領(lǐng)者探究和運(yùn)用歷史規(guī)律，形成和強(qiáng)化歷史自覺(jué)的成果，是自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體的出場(chǎng)方式。

自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體是歷史主體自我修為和歷史選擇綜合作用的結(jié)果，其自覺(jué)性是引領(lǐng)性的基礎(chǔ)和前提。自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體重視理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，善于對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)和理論提煉，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；勇立歷史潮頭，對(duì)歷史進(jìn)程、歷史活動(dòng)有著比普通人更為深刻的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出較其他歷史活動(dòng)參與者更強(qiáng)的創(chuàng)造活力、動(dòng)力和能力。通過(guò)理論說(shuō)服、實(shí)踐感召、目標(biāo)激勵(lì)，滿足追隨者合理的利益訴求，并引導(dǎo)其利益訴求理性增長(zhǎng)，是自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體獲取并不懈鞏固其引領(lǐng)地位的重要方式。自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體集歷史創(chuàng)造者和歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)者于一體，在創(chuàng)造歷史的實(shí)踐中不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)創(chuàng)造歷史的實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造歷史奇跡的自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立之所以是開(kāi)天辟地的大事變，正是緣于黨始終致力于將自己鍛造為自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體，不斷激發(fā)和匯聚人民群眾強(qiáng)大的歷史創(chuàng)造動(dòng)力和活力，深刻改變世界發(fā)展格局和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自覺(jué)性和引領(lǐng)性的辯證統(tǒng)一，高度重視理論創(chuàng)新和黨性修養(yǎng)，中國(guó)化的馬克思主義是黨探究和運(yùn)用歷史規(guī)律的偉大成就，既確證了自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體的自覺(jué)性，也確證了黨以言傳道、以行示范、以上率下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史發(fā)展引領(lǐng)性。

掌握歷史主動(dòng)，是歷史主體應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、把握歷史發(fā)展機(jī)遇的必要條件

歷史主動(dòng)反映的是歷史主體基于對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握，科學(xué)預(yù)見(jiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)、制定實(shí)施戰(zhàn)略規(guī)劃、廣泛凝聚歷史主體力量，從而實(shí)現(xiàn)規(guī)劃目標(biāo)的主動(dòng)狀態(tài)。

歷史主體掌握歷史主動(dòng)，應(yīng)具備大歷史觀。大歷史觀是透過(guò)歷史表象，把握歷史規(guī)律的重要工具和方法。樹(shù)立大歷史觀，就要將考察對(duì)象置于縱深歷史長(zhǎng)河與廣闊空間背景中，在揭示歷史事實(shí)的時(shí)空關(guān)聯(lián)中總結(jié)歷史、觀察現(xiàn)實(shí)、思考未來(lái)，在寬廣的歷史視野中把握歷史潮流、洞察歷史真諦、揭示歷史規(guī)律。置放具體歷史事實(shí)的時(shí)間跨度越長(zhǎng)，考察歷史事實(shí)的背景和舞臺(tái)越寬闊，越能排除偶然因素對(duì)歷史事實(shí)的影響，也就越能透過(guò)歷史現(xiàn)象把握歷史本質(zhì)，透過(guò)歷史事實(shí)把握歷史必然。靜止孤立地看待歷史事件，僅僅解剖社會(huì)歷史的具體現(xiàn)象和問(wèn)題，不能弄清歷史事實(shí)的來(lái)龍去脈；僅有對(duì)一時(shí)一地的精細(xì)分析，難以把握歷史發(fā)展趨向，也就無(wú)從把握歷史主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在人類(lèi)整體發(fā)展和世界總體格局變遷的大背景中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從中華文明五千年的歷史淵源中探尋當(dāng)今戰(zhàn)略選擇的啟示，以百年奮斗的偉大成就印證了堅(jiān)持大歷史觀對(duì)把握歷史主動(dòng)的重要作用。

歷史主體掌握歷史主動(dòng)，應(yīng)以科學(xué)理論為指導(dǎo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論的科學(xué)真理性需要在歷史創(chuàng)造中得以驗(yàn)證。選擇科學(xué)理論，歷史主體才能主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)歷史事變；理論演繹出的應(yīng)然歷史與歷史主體創(chuàng)造出的實(shí)然歷史大致吻合，理論的科學(xué)真理性才得以驗(yàn)證。近代中國(guó)積貧積弱，內(nèi)憂外患，盡管救國(guó)理論與思潮紛至沓來(lái)，救國(guó)實(shí)踐此起彼伏，但終未能解決實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅掌握了歷史主動(dòng)，也驗(yàn)證了馬克思主義的科學(xué)真理性；中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民掌握歷史主動(dòng)，為馬克思主義的繁榮發(fā)展注入了不竭的動(dòng)力。

歷史主體掌握歷史主動(dòng)，當(dāng)有崇高的價(jià)值追求。違背歷史規(guī)律，與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)相悖的歷史活動(dòng)，在一定條件下雖能名噪一時(shí)，但不可能永續(xù)傳承。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治之所以無(wú)法逃避最終失敗的宿命，就在于其僅代表少部分人的利益，是少數(shù)人排擠和壓迫絕大數(shù)人。只有順應(yīng)和符合共利公利而不是特定利益和私利，順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，符合人類(lèi)整體發(fā)展進(jìn)步的要求，才能掌握歷史主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)；既用理想之光透視風(fēng)云變幻的時(shí)局，識(shí)別和判斷社會(huì)主要矛盾，鎖定時(shí)代任務(wù)和歷史使命，錨定中長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)；又著眼于化解追求理想道路上的現(xiàn)實(shí)制約和障礙，不斷總結(jié)追求理想、完成時(shí)代任務(wù)、履行歷史使命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)理論創(chuàng)新，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，牢牢把握住了歷史發(fā)展的主動(dòng)。

歷史主體掌握歷史主動(dòng)，應(yīng)具備強(qiáng)大的整合能力。歷史參與者如不能有效聚合，歷史發(fā)展就會(huì)呈現(xiàn)出一盤(pán)散沙的狀態(tài)，任何內(nèi)部的碰撞、外部的影響都會(huì)改變歷史場(chǎng)景，也就無(wú)從談及把握歷史主動(dòng)。歷史主體把握歷史主動(dòng)，就是把歷史參與者零星分散的力量聚合成為順應(yīng)歷史規(guī)律、符合發(fā)展大勢(shì)的合力。中國(guó)共產(chǎn)黨作為自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體，充分掌握歷史主動(dòng)，“領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”。

鍛造自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體的重要經(jīng)驗(yàn)與路徑

打造學(xué)習(xí)型政黨，不斷增強(qiáng)探究和運(yùn)用歷史規(guī)律的能力。中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視學(xué)習(xí)的政黨，始終堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、歷史學(xué)習(xí)與實(shí)踐總結(jié)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的理論學(xué)習(xí)不斷深化對(duì)馬克思主義的理解，不斷深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為黨把握歷史主動(dòng)的能力和黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的能力。黨的歷史學(xué)習(xí)堅(jiān)持大歷史觀，通史學(xué)習(xí)拓展視野，專(zhuān)門(mén)史學(xué)習(xí)深化對(duì)歷史事實(shí)的理解，通與專(zhuān)結(jié)合、博大與精深同向發(fā)力，不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的理解，提高運(yùn)用歷史規(guī)律的能力。黨的理論學(xué)習(xí)和歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與提煉，以拓展先進(jìn)模范、先行先試的示范引領(lǐng)功能，不斷為理論創(chuàng)新注入新動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)習(xí)成果向?qū)嵺`成果的轉(zhuǎn)化，為開(kāi)辟新的境界奠定基礎(chǔ)。

以人民為中心，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以人民為中心，本質(zhì)是激發(fā)歷史發(fā)展動(dòng)力，把握歷史發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。始終致力于推進(jìn)人民至上的價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)具體化，防止和避免以人民為中心興盛于思想、止步于行動(dòng)，是黨鍛造自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體的重要經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，既強(qiáng)化了人民群眾的歷史主體意識(shí)，也使人民群眾深刻理解黨以人民為中心的戰(zhàn)略安排、政策設(shè)計(jì)，進(jìn)而形成堅(jiān)持人民至上價(jià)值追求的實(shí)踐機(jī)制?；貞?yīng)人民群眾關(guān)切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等訴求，解決人民群眾急難愁盼問(wèn)題，化解建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)制約，成為黨把握歷史主動(dòng)的抓手。

深入推進(jìn)自我革命，不斷激發(fā)自覺(jué)引領(lǐng)型主體的青春活力。黨的建設(shè)不斷強(qiáng)化黨員本領(lǐng)，增強(qiáng)其探究和運(yùn)用歷史規(guī)律的能力，提高其防微杜漸的免疫力，形成自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體永葆青春活力的保健機(jī)制；黨的自我革命祛疾除疴，強(qiáng)健黨的肌體，激發(fā)和釋放黨員干部自我鍛造、自我淬煉、自我提升的動(dòng)力，形成自覺(jué)引領(lǐng)型歷史主體永葆青春活力的抗衰機(jī)制。引領(lǐng)歷史發(fā)展是神圣而艱巨的使命，沒(méi)有不竭的青春活力，自覺(jué)引領(lǐng)型主體就難以永續(xù)肩負(fù)引領(lǐng)歷史發(fā)展、掌握歷史主動(dòng)的使命。持續(xù)深入推進(jìn)自我革命，防微杜漸、祛疾除疴，方能克服路徑依賴(lài)，永葆引領(lǐng)歷史發(fā)展的青春活力。

（作者為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)；四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生崔增輝對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“新時(shí)代的理論張力”（項(xiàng)目編號(hào)：21FKSB053）和四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院一流本科專(zhuān)業(yè)建設(shè)教改研究項(xiàng)目“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程群建設(shè)”的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年。

②杜黎明：《以大歷史觀深入學(xué)習(xí)黨的歷史》，《人民論壇》，2021年第33期。

責(zé)編/周小梨 美編/宋揚(yáng)

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。