從歷史長(zhǎng)河中看待文化推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要功能，在時(shí)代大潮中把握文化引領(lǐng)社會(huì)變革的重要作用，在人的全面發(fā)展中發(fā)揮文化創(chuàng)造美好生活的重要價(jià)值

我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代，我們自信起來(lái)了。同時(shí)，也更加需要增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量

反映文字起源的賈湖刻符龜甲和新石器時(shí)代刻符彩陶缽，商周時(shí)期刻有銘文的青銅器版方鼎、何尊，刻印精致的罕見(jiàn)宋刻本、元刻本古籍……在國(guó)家版本館中央總館，“斯文在茲——中華古代文明版本展”將文獻(xiàn)記載和文物實(shí)物相結(jié)合，實(shí)證我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千年的文明史。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，鼓舞著中華兒女自信自強(qiáng)地行進(jìn)在復(fù)興大道上。

從成立之日起，我們黨就以高度的文化自覺(jué)自信把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，把物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)作為中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)鮮明特色……一系列戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略部署，推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信”。這一重要要求，進(jìn)一步凸顯了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局中的重要地位，把我們黨對(duì)文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的境界。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸顯。2022年金秋時(shí)節(jié)，一項(xiàng)重大文化工程的最新進(jìn)展吸引國(guó)人目光：以中華民族偉大復(fù)興為主題、以思想史為基本線索的《復(fù)興文庫(kù)》出版發(fā)行。“修史立典，存史啟智，以文化人，這是中華民族延續(xù)幾千年的一個(gè)傳統(tǒng)。”習(xí)近平總書(shū)記為叢書(shū)作序，發(fā)出“堅(jiān)定歷史自信、把握時(shí)代大勢(shì)、走好中國(guó)道路”的時(shí)代強(qiáng)音。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，要求我們從歷史長(zhǎng)河中看待文化推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要功能，在時(shí)代大潮中把握文化引領(lǐng)社會(huì)變革的重要作用，在人的全面發(fā)展中發(fā)揮文化創(chuàng)造美好生活的重要價(jià)值，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華文化繁榮興盛為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。

文化自信自強(qiáng)，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性?；仡欉^(guò)往，從詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲以及明清小說(shuō)，從《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到《江格爾》史詩(shī)，從五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放的今天，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，生動(dòng)說(shuō)明中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了豐厚的土壤。人民群眾改善生活品質(zhì)、走向共同富裕的新期待，對(duì)文化建設(shè)提出新的更高要求。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，就一定能以高度的文化自信不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。朱熹園中，感慨“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”；三蘇祠里，強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”；莫高窟下，指出“只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果”……黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的文化自覺(jué)謀劃文化發(fā)展，引領(lǐng)中國(guó)人民不斷堅(jiān)定文化自信。我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代，我們自信起來(lái)了。同時(shí)，也更加需要增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。揚(yáng)帆新征程，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，我們就一定能為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。