【摘要】在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記總結(jié)了中國式現(xiàn)代化的中國特色，從基礎(chǔ)條件、發(fā)展目的、價值結(jié)構(gòu)、自然關(guān)系、實現(xiàn)方式五個方面，對中國式現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代化進(jìn)行了比較分析，構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化比較范疇的理論維度，為廣大發(fā)展中國家探索獨立自主的現(xiàn)代化路徑提供了理論依據(jù)和實踐范例。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 比較范疇 時代價值 【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

每一種理論的形成都有其獨特的范疇體系，理論的建構(gòu)及其獨立性的彰顯往往基于理論比較視角。深刻理解中國式現(xiàn)代化這一重大命題的理論范疇、學(xué)術(shù)體系和話語體系，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實需要。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現(xiàn)代化是對一百多年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展現(xiàn)代化建設(shè)本質(zhì)特征和偉大成就的歷史性總結(jié)和學(xué)理性概括，標(biāo)志中國式現(xiàn)代化道路從實踐體系的成功，到理論體系的成熟。比較現(xiàn)代化是現(xiàn)代化理論研究的一種范式，構(gòu)建了現(xiàn)代化理論的比較范疇。從這一視角分析中國式現(xiàn)代化的理論范疇體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，有助于我們更好地理解中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特色和本質(zhì)要求。

習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的一系列重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成，是推動中華民族偉大復(fù)興的重要理論支撐

2020年10月29日，習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上指出：“我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化具有許多重要特征。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色。”習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出中國式現(xiàn)代化的五大特征，即我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。2021年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上，再次從五個方面論述了中國式現(xiàn)代化的比較特征，并指出：“這是我國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持的方向，要在我國發(fā)展的方針政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、政策舉措、工作部署中得到體現(xiàn)，推動全黨全國各族人民共同為之努力。” 習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化基本內(nèi)涵和特征的論述，從比較現(xiàn)代化的視角開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化理論的新境界。

2021年11月11日，習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的講話中指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。” 習(xí)近平總書記用深邃的歷史視角、寬廣的戰(zhàn)略眼光、精準(zhǔn)的比較維度，通過正反對比的方法，提煉出中國式現(xiàn)代化相對于西方現(xiàn)代化的比較優(yōu)勢，為比較現(xiàn)代化研究奠定了分析視角和根本遵循。

2022年7月26日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話指出：“在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。

2022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中進(jìn)一步明確了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。并進(jìn)一步闡述了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

中國式現(xiàn)代化理論是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的獨創(chuàng)理論體系。習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的一系列重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是推動中華民族偉大復(fù)興的重要理論支撐。

中國式現(xiàn)代化比較范疇的理論維度

中國式現(xiàn)代化是基于自己國情的實踐探索，是中國特色的現(xiàn)代化理論創(chuàng)建，關(guān)于中國式現(xiàn)代化中國特色的總結(jié)分別從基礎(chǔ)條件、發(fā)展目的、價值結(jié)構(gòu)、自然關(guān)系、實現(xiàn)方式等五個方面對中國式現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代化進(jìn)行了比較分析，彰顯了中國特色、中國智慧和中國力量，堅定了中國式現(xiàn)代化的理論自信。

第一，人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化基礎(chǔ)條件的比較維度。習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上的重要講話中指出：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。”中國式現(xiàn)代化在辯證分析人口條件比較范疇基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了人口大國實現(xiàn)現(xiàn)代化的中國方案。從人類現(xiàn)代化進(jìn)程看，還沒有哪個國家現(xiàn)代化進(jìn)程的人口規(guī)模超過中國。在西方現(xiàn)代化以資源為基礎(chǔ)，以資本聚集為特征的發(fā)展條件下，人口規(guī)模巨大對大多數(shù)現(xiàn)代化發(fā)展來說是不利因素。中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心，摒棄西方以資本為中心的現(xiàn)代化模式，辯證分析人口規(guī)模巨大的鮮明特征，充分發(fā)揮人口紅利和人才紅利，充分利用巨大市場資源，充分發(fā)揮全體人民的積極性和創(chuàng)造性，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)，全國八百三十二個貧困縣全部摘帽，近一億農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，全面建成了小康社會，開啟了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，同時也為人類文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

第二，全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化發(fā)展目的論的比較維度。西方現(xiàn)代化的發(fā)展目的聚焦于物質(zhì)的豐富和資本的聚集，其結(jié)果必然造成財富的集中，階層的兩級分化。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，我國現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會公平正義，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。”中國式現(xiàn)代化堅持實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化目標(biāo)，摒棄了西方兩極分化的現(xiàn)代化老路，破解了資本主義現(xiàn)代化理論中不可避免的勞動異化帶來的階級矛盾，為中國式現(xiàn)代化豐富了目的論特色，也破解了現(xiàn)代化分配制度的實踐難題。

第三，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化價值結(jié)構(gòu)的比較維度。由于西方現(xiàn)代化是建立在工業(yè)化基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，物質(zhì)屬性、物質(zhì)主義至上成為西方現(xiàn)代化基于胚胎本質(zhì)的價值選擇。因此，追求資源最大化、物質(zhì)極致化、生活奢侈化等成為西方現(xiàn)代化重要的價值取向。中國式現(xiàn)代化堅持馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)分析，構(gòu)建了物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化價值范疇，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的先進(jìn)性和全面性。中國式現(xiàn)代化摒棄西方現(xiàn)代化過程中物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化老路，堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國式現(xiàn)代化奠定了文化基礎(chǔ)，堅定了文化自信。中國式現(xiàn)代化的價值比較范疇體現(xiàn)了科學(xué)的價值選擇。

第四，人與自然和諧共生形成了中國式現(xiàn)代化人與自然關(guān)系的比較維度。西方現(xiàn)代化在先發(fā)現(xiàn)代化階段走過了對自然資源極端掠奪的彎路，對自然資源環(huán)境造成了巨大的破壞性后果。到20世紀(jì)下半葉，雖然西方現(xiàn)代化在反思中提出了后現(xiàn)代化理論與實踐方向，也提出了保護自然環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的議題，但先發(fā)展、后治理的選擇已經(jīng)帶來不可逆轉(zhuǎn)的后果。中國式現(xiàn)代化摒棄西方現(xiàn)代化對自然資源瘋狂攫取的歧路，堅持人與自然和諧共生的理念，提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，力爭2030年前實現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實現(xiàn)碳中和，開創(chuàng)了可持續(xù)發(fā)展與現(xiàn)代化的中國方案，堅定了中國式現(xiàn)代化理論自信。

第五，走和平發(fā)展道路構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)方式的比較維度，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略自信和戰(zhàn)略前景。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化對外擴張、殖民、掠奪的老路，堅持走和平發(fā)展道路。“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。”中國積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，堅持相互尊重、平等協(xié)商，堅持走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的新路，走出了一條通過合作共贏實現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，提供了通向現(xiàn)代化的新選擇，堅定了中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略自信。

中國式現(xiàn)代化理論體系的時代價值

中國式現(xiàn)代化具有基于自己國情的中國特色，從比較維度形成了相互關(guān)聯(lián)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、獨具特色的理論體系。“人的現(xiàn)代化”是中國式現(xiàn)代化的核心要素，中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展理念，追求全體人民共同富裕的核心目的，辯證分析和運用人口規(guī)模巨大這一基礎(chǔ)條件，追求物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，構(gòu)建人與自然和諧共生，努力實現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化實踐路徑，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化獨特的中國特色，開創(chuàng)了現(xiàn)代化理論新境界。

歷史告訴我們，現(xiàn)代化進(jìn)程并不一帆風(fēng)順，資源拓展帶來的資源枯竭和生態(tài)問題，資源聚集與市場擴張帶來的兩極分化和發(fā)展不平衡問題，正成為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的局限和困境。中國式現(xiàn)代化的理論和經(jīng)驗對廣大發(fā)展中國家具有借鑒意義。中國式現(xiàn)代化在人口規(guī)模巨大的背景下堅持走獨立自主的現(xiàn)代化發(fā)展道路，轉(zhuǎn)不利為有利，充分發(fā)揮本國人力資源優(yōu)勢；堅持以人民為中心，追求實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)；堅持物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，追求人的自由而全面發(fā)展；堅持人與自然和諧共生，追求可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化；堅持走和平發(fā)展道路，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，形成了中國式現(xiàn)代化的比較優(yōu)勢和鮮明特征，實現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展路徑從一元走向多元的轉(zhuǎn)變，為世界發(fā)展中國家提供了獨立自主發(fā)展現(xiàn)代化的中國經(jīng)驗和中國方案。

（作者為北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、首都師范大學(xué)黨委副書記）

【注：本文系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、北京市社科基金重大課題“中國式現(xiàn)代化基本范疇和研究范式建構(gòu)研究”（項目編號：21LLMLA070）階段成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年。

②習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》，2021年第9期。

③習(xí)近平：《以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行》，《求是》，2022年第1期。

④習(xí)近平：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，《求是》，2019年第22期。

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰

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