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“三個(gè)深刻改變”的歷史意蘊(yùn)

【摘要】“三個(gè)深刻改變”,用我們黨一貫秉持與堅(jiān)守的歷史觀、人民觀、世界觀,充分闡釋了“開(kāi)天辟地的大事變”這一重要論斷的豐富歷史內(nèi)涵與深厚現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。唯有從歷史厚度和現(xiàn)實(shí)高度準(zhǔn)確把握“三個(gè)深刻改變”,方能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生給中國(guó)和世界帶來(lái)的重要影響,進(jìn)而更好地體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮和正確。

【關(guān)鍵詞】“三個(gè)深刻改變” 中國(guó)共產(chǎn)黨 社會(huì)主義 【中圖分類號(hào)】D67 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”唯有從歷史厚度和現(xiàn)實(shí)高度準(zhǔn)確把握“三個(gè)深刻改變”,方能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生給中國(guó)和世界帶來(lái)的重要影響,進(jìn)而更好地體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮和正確。

深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程

中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。1921年7月,在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的黨,是以在中國(guó)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。走社會(huì)主義道路,在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,成為近代以后中華民族發(fā)展的方向。“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)革命的面目就煥然一新了”,“中國(guó)就改變了方向,五千年的中國(guó)歷史就改變了方向”。

中國(guó)共產(chǎn)黨選擇社會(huì)主義,是經(jīng)過(guò)反復(fù)比較的,是順應(yīng)歷史大潮的選擇。2021年2月20日,習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話指出:“我們黨的誕生就是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。十月革命的勝利,社會(huì)主義的興起,就是當(dāng)時(shí)的世界大勢(shì)。”蔡和森說(shuō):“我近對(duì)各種主義綜合審締,覺(jué)社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對(duì)癥之方,中國(guó)也不能外此。社會(huì)主義必要之方法:階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。”吳玉章則說(shuō):“當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是:革命有希望,中國(guó)不會(huì)亡,要改變過(guò)去革命的辦法。雖然,這個(gè)時(shí)候我對(duì)中國(guó)革命還不可能立即得出一個(gè)系統(tǒng)的完整的新見(jiàn)解,但是通過(guò)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的教育,必須依靠下層人民,必須走俄國(guó)人的道路,這種思想在我頭腦中日益強(qiáng)烈、日益明確了。”

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)團(tuán)結(jié)奮斗,通過(guò)新民主主義革命建立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán),為完成社會(huì)主義革命創(chuàng)造了政治前提;1956年社會(huì)主義改造基本完成,在中國(guó)建立了社會(huì)主義基本制度;1956年以后,通過(guò)艱辛探索,特別是改革開(kāi)放以后,把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義;黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),圍繞回答好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。”

深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民翻身解放、當(dāng)家作主和過(guò)上全面小康生活。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來(lái)了,中國(guó)人民從此把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人?!吨袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民。人民行使國(guó)家政權(quán)的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。”這是中國(guó)歷史上從未有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新型政權(quán)。宋慶齡曾感慨道:“自從1949年10月1日——這具有歷史意義的日子以來(lái),中國(guó)最偉大的轉(zhuǎn)變就是我們的國(guó)號(hào)中有史以來(lái)第一次有了‘人民’這兩個(gè)字。這兩個(gè)字不是為了裝飾點(diǎn)綴,它的重要意義在于同樣有史以來(lái)第一次表明我們政府巨大力量的所在——人民。”中國(guó)人民一旦掌握自己的命運(yùn),就會(huì)迸發(fā)出極大的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造精神,以嶄新的姿態(tài),建設(shè)自己的祖國(guó),走向光明的未來(lái),創(chuàng)造美好幸福的生活。正如毛澤東同志所說(shuō):“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn),中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地,迅速滌蕩反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水,治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。”抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利向世界宣告:“現(xiàn)在中國(guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了,是惹不得的。如果惹翻了,是不好辦的。”

推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,全部主題就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng),創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,解放思想、銳意進(jìn)取,創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量,推動(dòng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近偉大復(fù)興目標(biāo),從來(lái)沒(méi)有像今天這樣有信心和有能力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興目標(biāo)!

深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命拓展了落后國(guó)家走向社會(huì)主義的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,是在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。像中國(guó)這樣落后的東方農(nóng)業(yè)大國(guó)如何進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有給出明確答案,只是提供了思考問(wèn)題的方法。1885年4月,恩格斯在給俄國(guó)革命家查蘇利奇的信中說(shuō):“在我看來(lái),馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件;為了找到這種策略,需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利,創(chuàng)造性地開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新道路,開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的多樣化模式。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展了落后國(guó)家走上社會(huì)主義的道路。新中國(guó)成立后,在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,中國(guó)共產(chǎn)黨不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行了社會(huì)主義改造,特別是創(chuàng)造性地把對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和平贖買(mǎi)的設(shè)想成功地付諸實(shí)施,建立了社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最徹底、最深刻的社會(huì)變革。鄧小平同志說(shuō):“我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的勝利完成,是我國(guó)和世界社會(huì)主義歷史上最光輝的勝利之一。這個(gè)勝利的取得,是由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體工人階級(jí)執(zhí)行了毛澤東同志根據(jù)我國(guó)情況制定的馬克思主義政策,同時(shí),資本家階級(jí)中的進(jìn)步分子和大多數(shù)人在接受改造方面也起了有益的配合作用。”在取得新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上,我國(guó)走上社會(huì)主義道路,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)踐,推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,使世界范圍內(nèi)政治力量的對(duì)比發(fā)生了有利于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的根本變化。意大利參議員斯巴諾在中蘇友好協(xié)會(huì)成立大會(huì)上說(shuō):“新中國(guó)就是四分之一人類的覺(jué)醒;新中國(guó)就是受帝國(guó)主義壓迫的一切民族黎明的號(hào)角;新中國(guó)就是帝國(guó)主義死亡的一幕。”毛澤東同志在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上指出:“我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。”

中國(guó)共產(chǎn)黨在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)挽救了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)下半葉國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭遇了兩次重大危機(jī):一次是蘇共二十大赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林,引起國(guó)際共產(chǎn)主義陣營(yíng)混亂;另一次是蘇東劇變,導(dǎo)致國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷。在這兩次危機(jī)中,中國(guó)共產(chǎn)黨都發(fā)揮了關(guān)鍵作用,挽救了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。特別是20世紀(jì)80年代末、90年代初的蘇東劇變,使世界力量對(duì)比發(fā)生有利于西方資本主義國(guó)家的巨大變動(dòng),世界社會(huì)主義事業(yè)陷入空前困境。社會(huì)主義國(guó)家數(shù)量由15個(gè)銳減至5個(gè),世界共產(chǎn)黨數(shù)量由180多個(gè)減到130余個(gè),世界共產(chǎn)黨人數(shù)除中國(guó)共產(chǎn)黨以外的由4400余萬(wàn)驟減到1000余萬(wàn)。西方資本主義勢(shì)力猛烈攻擊馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義,叫囂“社會(huì)主義失敗論”“資本主義制度永恒論”,鼓噪歷史終結(jié)論,宣稱人類意識(shí)形式和社會(huì)主義形式終結(jié)于資本主義。全球一時(shí)陰云密布,大有“黑云壓城、風(fēng)雨欲來(lái)”之勢(shì)。世界進(jìn)步力量把希望寄托于中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨在關(guān)鍵時(shí)刻高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,使科學(xué)社會(huì)主義的優(yōu)越性得到進(jìn)一步彰顯。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出:“如果社會(huì)主義在中國(guó)沒(méi)有取得今天的成功,如果中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度也在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變那場(chǎng)多米諾骨牌式的變化中倒塌了,或者因?yàn)槠渌蚴×耍巧鐣?huì)主義實(shí)踐就可能又要長(zhǎng)期在黑暗中徘徊了,又要像馬克思所說(shuō)的那樣作為一個(gè)幽靈在世界上徘徊了。”

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展方向,成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的:“我們所做的一切都是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同。”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義成功求解了社會(huì)主義發(fā)展史上的歷史性課題,是二十一世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的旗幟,推動(dòng)了人類向進(jìn)步方向發(fā)展。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行副主任、研究員)

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東選集》(第4卷),北京:人民出版社,1991年。

②《毛澤東文集》(第3卷),北京:人民出版社,1999年。

③習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》,新華社,2021年7月1日。

責(zé)編/孫渴 美編/宋揚(yáng)

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