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踐行“三個(gè)務(wù)必”堅(jiān)定歷史自信

73年前,在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”73年后,在黨的二十大上,習(xí)主席鄭重提出“三個(gè)務(wù)必”:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,是黨的創(chuàng)新理論和優(yōu)良作風(fēng)的傳承和發(fā)展,是我們黨不斷自我革命的精神升華,彰顯的是更高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代使命和政治要求,不變的是一脈相承的政治自覺和思想清醒。

“兩個(gè)務(wù)必”是在我們黨“進(jìn)京趕考”前提出來(lái)的。在中共中央從西柏坡遷往北京前夕,毛澤東同志出于對(duì)黨的前途命運(yùn)的深刻憂思和戰(zhàn)略考慮,向全黨同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求,為“進(jìn)京趕考”打了預(yù)防針、敲了警示鐘,也為黨在新的環(huán)境和條件下推進(jìn)革命和建設(shè)提供了思想上的有力保證。習(xí)主席曾多次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”的深刻含義和重要意義,指出其“包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思,包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)”。新時(shí)代新征程,習(xí)主席在強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”重要性的基礎(chǔ)上,提出“三個(gè)務(wù)必”的要求,不僅是對(duì)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的繼承發(fā)展,而且是對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的自身建設(shè),增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的深謀遠(yuǎn)慮。

不忘初心、牢記使命,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求。一個(gè)人也好,一個(gè)政黨也罷,無(wú)論走多遠(yuǎn)、走多久,無(wú)論從哪里來(lái)、到哪里去,都不能忘記自己的初心和使命。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往,全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),需要共產(chǎn)黨人接力奮斗。在這個(gè)過程中,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”將長(zhǎng)期存在,“四種危險(xiǎn)”將長(zhǎng)期存在。“初心易得,始終難守。”初心使命不會(huì)自然保質(zhì)保鮮,稍不注意就會(huì)蒙塵褪色,久不滋養(yǎng)就會(huì)干涸枯萎。只有不忘初心、牢記使命,才能增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力,才能確保我們黨永葆長(zhǎng)盛不衰的生命力和所向披靡的戰(zhàn)斗力。

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,是我們黨必須始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。新中國(guó)成立以來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利和巨大成就,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。成功和勝利值得高興和慶賀,但如果驕傲自滿、忘乎所以,甚至從此貪圖安逸享受、不愿艱苦奮斗,好事就可能會(huì)變成壞事。從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看,正是因?yàn)槌晒蛣倮?,使少?shù)人產(chǎn)生驕傲懈怠情緒和享樂主義思想,漸漸喪失革命意志和奮斗精神,進(jìn)而裹足不前,甚至跌入深淵。因此,越是在成功和勝利的時(shí)候,我們?cè)绞且斡?ldquo;驕兵必?cái)?rdquo;的深刻道理、銘記“興也勃焉,亡也忽焉”的歷史教訓(xùn),越是要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,任何情況下都不能驕傲自滿,不能產(chǎn)生可以歇歇腳、松松勁的錯(cuò)誤思想,更不能讓享樂主義的歪風(fēng)邪氣侵蝕靈魂,走上脫離群眾、貪污腐敗的不歸路。為了事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),為了國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛,為了人民的幸福安康,所有共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,做到生命不息、奮斗不止。

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難困苦和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。一百多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷取得勝利,其中一個(gè)重要原因、一條寶貴經(jīng)驗(yàn),就是我們黨從馬克思主義理論和中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展的歷史實(shí)踐中淬煉出敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的政治品格。只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),才有民族獨(dú)立、人民解放,才有國(guó)家興旺、人民幸福。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,困難和矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)無(wú)處不在,我們既會(huì)遇到許多內(nèi)部復(fù)雜問題,又會(huì)遇到許多外部不確定因素,有很多坎是我們無(wú)法回避的,不斗爭(zhēng)就跨不過去。只有敢于斗爭(zhēng),發(fā)揚(yáng)“狹路相逢勇者勝”的斗爭(zhēng)精神,無(wú)所畏懼、敢打敢拼,才能戰(zhàn)勝一切困難和敵人;只有善于斗爭(zhēng),注重斗爭(zhēng)策略和方法,講究斗爭(zhēng)藝術(shù),才能打開新局面、取得新勝利。

[責(zé)任編輯:趙光菊]