家庭是社會(huì)中最古老、最基本的組織形式，是人生的第一所學(xué)校。給一個(gè)家庭留下正確的價(jià)值觀、財(cái)富觀、生活方式，往往比留下金錢權(quán)力更為重要。習(xí)近平總書記曾說，“作為父母和家長，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對(duì)國家和人民有用的人”。從我國著名科學(xué)家錢學(xué)森的家風(fēng)與家庭教育中，我們可以體會(huì)到家庭教育對(duì)一個(gè)人的重要性。

父母是最好的老師

錢學(xué)森是世界著名科學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)家、中國載人航天奠基人、中國科學(xué)院學(xué)部委員、中國工程院院士，“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”“中國航天之父”。錢學(xué)森3歲那年，其父錢均夫在北京當(dāng)時(shí)的教育部任職，由于公事繁忙，教育兒子的重?fù)?dān)就落在了其母章蘭娟肩上。章蘭娟為杭州富商之女，熱情開朗、心地善良，一心一意相夫教子，在錢學(xué)森尚未到讀書年齡時(shí)就擔(dān)負(fù)起了家庭教師的職責(zé)，教他讀書、識(shí)字、畫畫、寫毛筆字等。章蘭娟有著極強(qiáng)的計(jì)算能力和記憶能力，經(jīng)常跟兒子做心算游戲，為錢學(xué)森數(shù)學(xué)愛好的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

錢均夫小時(shí)候就學(xué)于當(dāng)時(shí)維新的杭州求是書院，到過日本學(xué)習(xí)教育和地理、歷史。后來雖然工作繁忙，但在家是一位盡職盡責(zé)的父親。博學(xué)多才、謙恭本分的父親創(chuàng)造了家庭濃厚的文化氛圍與求實(shí)精神，這對(duì)幼年錢學(xué)森的成長至關(guān)重要，甚至是決定性的。錢均夫家教嚴(yán)格，懂得“幫其學(xué)，莫如立其志”。在錢學(xué)森幼年時(shí)，錢均夫就給兒子講莊子的《逍遙游》，在父親的引導(dǎo)下，錢學(xué)森自小便立下了鯤鵬之志。錢均夫十分重視培養(yǎng)錢學(xué)森多方面的才智，使其得到充分的發(fā)展。他的書房藏書頗豐，允許錢學(xué)森在其中任意翻閱瀏覽，他還親自為兒子挑選畫報(bào)、小人書。在父親的指引下，讀書成了錢學(xué)森一生中最大的愛好。錢學(xué)森后來常說，“父親是我的第一位老師”。

錢學(xué)森受到中國人的尊敬，不僅是因?yàn)樗麑?duì)國家的杰出貢獻(xiàn)，更是由于他是一個(gè)精忠報(bào)國、富有民族氣節(jié)的中國人，而這也歸因于父母的教誨。母親經(jīng)常給幼年的錢學(xué)森講諸葛亮輔佐蜀國“鞠躬盡瘁，死而后已”、杜甫“憂國憂民”、岳飛“精忠報(bào)國”、陸游“臨終示兒”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等故事。父親多次向錢學(xué)森講授“學(xué)習(xí)知識(shí)，貢獻(xiàn)社會(huì)”的家訓(xùn)，指導(dǎo)他讀一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書，并說：“任何一個(gè)民族的特性和人生觀都具體體現(xiàn)在它的歷史中。精讀史學(xué)的人，往往是對(duì)祖國感情最深厚、最忠誠于祖國的人。”這些都激發(fā)了錢學(xué)森強(qiáng)烈的愛國主義情感和深厚的民族自豪感。

縱觀錢學(xué)森青少年的成長過程，可以發(fā)現(xiàn)其父母的教育與影響發(fā)揮了重要作用。錢學(xué)森曾借用弗洛伊德的一句話來表達(dá)他的感受：“受到父母無限寵愛的人，一輩子都保持著征服者的感情，也就是保持著對(duì)成功的無限信心，在現(xiàn)實(shí)中才會(huì)經(jīng)常取得成功。”所以，每一位父親和母親都要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在自己擅長的地方給孩子最好的教育。只有這樣，才能讓孩子全面發(fā)展，擁有一個(gè)成功而又幸福的人生。

智識(shí)教育與美育德育并行

錢學(xué)森在音樂、美術(shù)、文藝等人文領(lǐng)域也有著深厚的造詣。錢學(xué)森非常富有想象力，當(dāng)他遇到難題時(shí)，單靠邏輯推理百思不得其解時(shí)，靠藝術(shù)的形象思維、靠直感甚至朦朧的夢(mèng)境，往往都能使他得到意想不到的收獲。錢學(xué)森這些綜合素質(zhì)的養(yǎng)成發(fā)端于早年所受的課外教育。錢均夫很懂得現(xiàn)代教育，他認(rèn)為興趣廣泛的人是具有創(chuàng)造力的，同時(shí)也是充滿靈性和活力的。錢均夫一方面讓錢學(xué)森學(xué)理工，走技術(shù)強(qiáng)國之路，另一方面又送錢學(xué)森去學(xué)音樂、繪畫等藝術(shù)課，給他以形象思維的訓(xùn)練。錢均夫還特別注重培養(yǎng)錢學(xué)森對(duì)大自然的熱愛，每年春秋季節(jié)總是帶著錢學(xué)森登香山、賞美景。每到錢學(xué)森放暑假時(shí)，錢均夫還讓他去野外抓蝴蝶，回家再讓他查資料制成標(biāo)本。錢均夫?yàn)閮鹤觿?chuàng)造了一個(gè)快樂、自由的成長環(huán)境。

錢學(xué)森青少年時(shí)期受到的形象思維訓(xùn)練，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同時(shí)期其他人，這些藝術(shù)上的修養(yǎng)對(duì)他后來的科學(xué)工作尤為重要，開拓了他的科學(xué)創(chuàng)新思維，使他在加州理工念博士的第二年就和導(dǎo)師馮·卡門一起提出了“卡門——錢近似”公式，解決了航空界幾十年沒有解決的調(diào)整飛機(jī)機(jī)翼設(shè)計(jì)的問題，從而躋身世界一流科學(xué)家行列。當(dāng)錢學(xué)森把父親讓自己學(xué)畫畫、音樂等故事告訴導(dǎo)師馮·卡門時(shí)，馮·卡門說：“你的爸爸了不起!”

在應(yīng)試教育下，家長往往更為關(guān)注的是子女的學(xué)習(xí)成績，對(duì)子女的心靈成長以及興趣愛好關(guān)注不夠。我們可以從錢學(xué)森的成長環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)，真正以人為本，對(duì)單純的應(yīng)試教育進(jìn)行反思，讓孩子們盡快回到德智體美勞全面發(fā)展的道路上來，快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。

言傳身教，潛移默化

許慎的《說文解字》對(duì)教育是這樣解釋的：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也！”簡單來講就是“言傳身教”，父母對(duì)子女的教育更多的是榜樣的示范和標(biāo)桿作用。

在錢學(xué)森的印象中，母親是極少說教的，她總是以自己寬厚仁慈、樂善好施的一言一行，“潤物細(xì)無聲”地影響和教育兒子。錢家在北京獨(dú)居的四合院，與下層市民相鄰，窮苦的朋友和鄰居只要到家中求助，母親總是溫和熱情地接待他們，借給他們糧食和錢，倘若無力償還，母親決不再提起，正如錢學(xué)森所回憶的，“我的母親是個(gè)感情豐富、純樸而善良的女性，而且是個(gè)通過自己的模范行為引導(dǎo)孩子行善事的母親。母親每逢帶我走在北京大街上，總是向著乞討的行人解囊相助，對(duì)家中的仆人也總是仁厚相待”，“母親的慈愛之心給了我深遠(yuǎn)的和連綿不斷的影響”。

錢學(xué)森得益于父母的身教，并且日后也像自己的父母一樣，又將這樣的家教傳統(tǒng)身體力行傳承下去。有一次，炊事員對(duì)錢學(xué)森的兒子錢永剛說：“你看你父親每次下來吃飯，都一叫就到，而且總是穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是他看得起咱，尊重咱！”這讓錢永剛很是震驚，他說：“父親秉承了奶奶和爺爺?shù)纳斫虃鹘y(tǒng)，他從來不言教，只談身教。”

孩子身上有父母的影子，是對(duì)父母一舉一動(dòng)的模仿、一言一行的重復(fù)。因此，那些渴望孩子“成龍”“成鳳”的父母，不必對(duì)孩子厲聲呵斥，因?yàn)樽詈玫募彝ソ逃褪歉改傅难詡魃斫?。成為孩子?ldquo;點(diǎn)燈人”，給孩子樹立榜樣，這是一種內(nèi)在力量的驅(qū)動(dòng)，比靠說教、時(shí)刻監(jiān)督更能讓孩子感同身受，錢學(xué)森生長在這樣一個(gè)家庭非常幸運(yùn)。這種優(yōu)越的家庭環(huán)境絕不僅僅是衣食上的富足，更是精神世界的充盈、視野上的開闊、品質(zhì)方面的陶冶，這對(duì)錢學(xué)森的健康成長起了決定性的作用。錢學(xué)森家庭的教育理念為我們樹立了很好的榜樣。

（作者單位：湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院）