【摘要】在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，中國積極推進(jìn)文化數(shù)字化保護(hù)、利用和傳播，文化數(shù)字化正在向高質(zhì)量、高效率、高智能方向發(fā)展。但當(dāng)前，在推動(dòng)中國文化數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程中，還面臨著文化數(shù)字化資源碎片化、文化數(shù)字化技術(shù)制約、文化數(shù)字化人才缺乏、文化數(shù)字化共享與產(chǎn)權(quán)保護(hù)沖突、數(shù)字化就業(yè)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等問題與挑戰(zhàn)。因此，需著力推進(jìn)文化數(shù)字化資源整合、加快文化數(shù)字化技術(shù)革新與轉(zhuǎn)化、重視文化數(shù)字化人才培養(yǎng)、保護(hù)文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)解決文化數(shù)字化衍生的社會(huì)問題。

【關(guān)鍵詞】文化數(shù)字化 數(shù)字技術(shù) 文化遺產(chǎn)

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.23.007

【作者簡介】鄒統(tǒng)釬，北京第二外國語學(xué)院校長助理、中國文化和旅游產(chǎn)業(yè)研究院院長、教授、博導(dǎo)，絲綢之路國際旅游與文化遺產(chǎn)大學(xué)副校長。研究方向?yàn)槲幕吐糜伟l(fā)展戰(zhàn)略、遺產(chǎn)保護(hù)與旅游利用。主要著作有《中國國家文化公園管理政策源起和愿景》（論文）、《走向市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的文旅融合》（論文）等。

積極推動(dòng)中國文化數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵舉措。2022年5月22日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，“為貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)、實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略的決策部署，積極應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展給文化建設(shè)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，滿足人民日益增長的精神文化需要，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，并明確主要目標(biāo)，包括到2035年，實(shí)現(xiàn)中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。文化數(shù)字化實(shí)質(zhì)上是通過數(shù)字技術(shù)提升和改善文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)的方式方法，提升文化管理效率，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。

中國文化數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀

對(duì)國內(nèi)文化數(shù)字化相關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表量與研究主題的分析發(fā)現(xiàn)，自1996年，學(xué)術(shù)界對(duì)于文化數(shù)字化的關(guān)注逐步提升，近年來顯著增加。其中，超過50%的學(xué)術(shù)論文將關(guān)注點(diǎn)放在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、數(shù)字化保護(hù)、文化遺產(chǎn)上。此外，文化遺產(chǎn)數(shù)字化、數(shù)字化傳播、數(shù)字化建設(shè)、數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等也是國內(nèi)學(xué)界的重要關(guān)注點(diǎn)。

文化數(shù)字化保護(hù)。數(shù)字化作為一種文化保護(hù)與展示手段被廣泛運(yùn)用，特別是在文化遺產(chǎn)保護(hù)、民族文化與紅色文化保護(hù)和展示、公共文化展示等方面數(shù)字化成就斐然。第一，文化遺產(chǎn)數(shù)字化。文化遺產(chǎn)數(shù)字化的概念是運(yùn)用高新技術(shù)將客觀世界文化遺產(chǎn)的各種信息用數(shù)字化設(shè)備轉(zhuǎn)化成數(shù)字信號(hào)（Z. A. Mustafaeva; E. O. Tappaskhanova and Yu. O. Thamitlokova, 2020）。當(dāng)前，文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著諸多問題，如一些古跡因保護(hù)和修繕不力而失去原有面貌；少數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年久失傳、社會(huì)關(guān)注度不高、瀕臨滅絕等（王明月，2015）。而現(xiàn)階段信息數(shù)字化的快速發(fā)展正是文化遺產(chǎn)得以更好地保護(hù)、利用、傳承和發(fā)展的契機(jī)。我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化始于20世紀(jì)90年代初，近年來，借助于數(shù)字化建模、虛擬修復(fù)、數(shù)字化展示、數(shù)字化復(fù)制存儲(chǔ)等關(guān)鍵技術(shù)（程乾、凌素培，2013），我國在文化遺產(chǎn)數(shù)字化方面取得了重要成果。如故宮博物院自1999年開始，通過建立影像數(shù)據(jù)庫（卓么措，2013）、開通“數(shù)字故宮”網(wǎng)站（賈秀清、王玨，2011）、開展數(shù)字測(cè)繪（傅才武、陳庚，2010）、與日本凸版印刷株式會(huì)社合作開展“文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”等數(shù)字化建設(shè)工作，現(xiàn)已能為觀眾提供資訊、導(dǎo)覽和時(shí)空漫游等全方位的信息服務(wù)（李濱、程承旗、段奇三，2014）；秦始皇兵馬俑博物館運(yùn)用全景攝影、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，為公眾游覽和學(xué)術(shù)研究提供數(shù)字信息，并利用計(jì)算機(jī)復(fù)原技術(shù)解決文物修復(fù)的難題（馮乃恩，2018）；河姆渡文化遺址、武陵地區(qū)文化遺址、圓明園遺址等文化遺產(chǎn)管理單位都在大力推進(jìn)數(shù)字化策略研究（湯濤，2017）。數(shù)字化保護(hù)已成為越來越多的文化遺產(chǎn)負(fù)責(zé)部門的共識(shí)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)重要的組成部分，其存在形式多樣，必須加以重視和保護(hù)。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供新的方法，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館利用數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示、傳播中國和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)知識(shí)，為我國深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)Web數(shù)據(jù)庫（雷國洪，2009）。各省市也紛紛建設(shè)地區(qū)性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，如山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心官方網(wǎng)站、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心官方網(wǎng)站、浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫等都為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。此外，《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案》、《我在故宮修文物》和《手造中國》等一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材的影音作品大量涌現(xiàn)，將傳統(tǒng)面塑、年畫、中醫(yī)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以影音的形式記錄下來，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提供詳實(shí)的影音檔案（馬曉娜、圖拉、徐迎慶，2019）。

第二，民族文化與紅色文化的數(shù)字化。民族文化主要包括民族語言文字、文學(xué)、歌舞、藝術(shù)、醫(yī)藥、建筑、飲食、服飾、風(fēng)俗等方面。民族文化的數(shù)字化保護(hù)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工作，也是中華民族文化傳承與弘揚(yáng)的關(guān)鍵。隨著5G、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展，中國民族文化數(shù)字化保護(hù)的方式也更加多樣。例如，在對(duì)西藏純手工精羊毛嘩嘰紡織產(chǎn)品“澤帖爾”的保護(hù)過程中，把工藝流程轉(zhuǎn)化為三維動(dòng)畫形式的數(shù)字文化形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了相關(guān)數(shù)字資源的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共享（常凌翀，2010）。再如，故宮博物院、北京大學(xué)、微軟亞洲研究院聯(lián)合開發(fā)了“走進(jìn)清明上河圖”沉浸式數(shù)字音畫項(xiàng)目，通過創(chuàng)新三維布局恢復(fù)算法、虛擬環(huán)境組織方法等，對(duì)清明上河圖中的54個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行了數(shù)字展示，再現(xiàn)了宋都汴梁的風(fēng)土人情和繁華市景（微軟亞洲研究院，2010）。

第三，公共文化數(shù)字化。我國公共文化數(shù)字化建設(shè)工作可以追溯到2002年4月由（原）文化部和財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施的文化共享工程試點(diǎn)（何曉雷，2021），該試點(diǎn)工程旨在實(shí)現(xiàn)文化信息資源的共享，打破數(shù)字鴻溝，豐富基層群眾文化生活。“十一五”期間，國家啟動(dòng)了以文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映等為代表的國家公共文化數(shù)字化惠民工程。“十二五”期間，（原）文化部、財(cái)政部出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公共數(shù)字文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》，明確提出公共數(shù)字文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)原則和目標(biāo)任務(wù)（陳勝利，2015）。“十三五”時(shí)期，（原）文化部印發(fā)《“十三五”時(shí)期公共數(shù)字文化建設(shè)規(guī)劃》，明確了“十三五”時(shí)期公共數(shù)字文化建設(shè)的六項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)：構(gòu)建互聯(lián)互通的公共數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；打造公共數(shù)字文化資源庫群，加強(qiáng)資源保障；創(chuàng)新服務(wù)方式，提升服務(wù)效能；統(tǒng)籌推進(jìn)重點(diǎn)公共數(shù)字文化工程建設(shè)；鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化建設(shè)；加強(qiáng)公共數(shù)字文化建設(shè)管理（陳慰、巫志南，2021）。“十四五”時(shí)期，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)提升公共文化數(shù)字化水平，加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，推動(dòng)科技賦能文化產(chǎn)業(yè)。

文化數(shù)字化利用。實(shí)現(xiàn)文化的數(shù)字化活化與利用，完成文化數(shù)字化產(chǎn)品的落地，需要將文化與旅游等產(chǎn)業(yè)高度融合，培育和發(fā)展數(shù)字文化生態(tài)，打造文化數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈（唐琳，2020）?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》以及《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》都對(duì)文化數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略布局。首先，文化數(shù)字化利用呈現(xiàn)出穩(wěn)健的增長和繁榮態(tài)勢(shì)，新型文化數(shù)字化業(yè)態(tài)擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)和示范文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要角色（唐琳、陳學(xué)璞，2018）。其次，文化數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等大眾網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化新業(yè)態(tài)結(jié)合緊密。例如，五臺(tái)山、平遙古城、皇城相府等文化旅游景區(qū)在“五一”黃金周期間紛紛推出云直播旅游，吸引了大量的關(guān)注，通過短視頻、直播、Vlog等方式讓游客參與移動(dòng)端文化數(shù)字化體驗(yàn)，既滿足了人們假期文化體驗(yàn)需求，也減少了人員聚集所帶來的疫情風(fēng)險(xiǎn)。文化數(shù)字化盤活了傳統(tǒng)文化旅游資源，促使傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)態(tài)發(fā)展為新型數(shù)字文旅業(yè)態(tài)（姜艷艷，2021；張晟、張玉蓉，2022）。最后，隨著“元宇宙”概念的提出，數(shù)字文化的利用模式發(fā)生了更加深刻的變革，人的身份異構(gòu)化，在虛實(shí)相生的數(shù)字化的環(huán)境中重塑人、場(chǎng)、物（石培華、王屹君、李中，2022），營造沉浸式的體驗(yàn)效果。例如，由國家文物局等推出的“云游長城”小程序，使用VR技術(shù)復(fù)刻了喜峰口西潘家口段長城，給游客以漫步長城的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，同時(shí)開發(fā)修繕長城等相關(guān)游戲，從而達(dá)到宣傳保護(hù)長城的目的（張晟、張玉蓉，2022）。

文化數(shù)字化傳播。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝等通過圖片、文字、音視頻等方式進(jìn)行數(shù)字化記錄，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的永久保存和傳播。例如，北京密云民間五音大鼓是當(dāng)?shù)靥赜械那嚤硌菪问?，逐步借助門戶網(wǎng)站、視頻平臺(tái)等方式進(jìn)行傳播，吸引了國內(nèi)外曲藝愛好者的目光，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的傳播范圍（郭懿，2018）。再如，在古詩詞領(lǐng)域推出《康震品讀古詩詞》，通過對(duì)古詩詞進(jìn)行講解，向觀眾傳達(dá)中華詩詞歌賦的獨(dú)特魅力，以數(shù)字形式改變和優(yōu)化傳統(tǒng)文化的傳播方式。

除了數(shù)字媒體外，數(shù)字游戲同樣是傳承中華文化的載體，如網(wǎng)游《夢(mèng)幻聊齋》《軒轅傳奇》等，游戲的場(chǎng)景布置、人物選取、情節(jié)設(shè)置等均來源于原著，讓玩家在娛樂的過程中體味中華傳統(tǒng)文化，促使中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展（王清，2018）。虛擬展館運(yùn)用VR技術(shù)打造線上博物館互動(dòng)環(huán)節(jié)，運(yùn)用數(shù)字化的方式復(fù)刻、喚醒、活化展品和文物，方便用戶理解，不但突破了傳統(tǒng)博物館展示時(shí)間、空間上的限制，而且實(shí)現(xiàn)了參觀體驗(yàn)的升級(jí)，使線上虛擬展示成為線下博物館最有效的補(bǔ)充與延續(xù)，使得文化學(xué)習(xí)與傳播的過程都更加輕松和高效，很大程度上節(jié)省了人力和物力資源。

中國文化數(shù)字化經(jīng)驗(yàn)

各地政府文化數(shù)字化模式精彩紛呈。北京市采取“科技賦能文化、文化賦能城市”的文化數(shù)字化模式（見圖1），以現(xiàn)代科技手段和北京的古都文化、紅色文化、冬奧文化、現(xiàn)代文化等文化資源為依托，在政府引領(lǐng)下，積極優(yōu)化基礎(chǔ)服務(wù)，優(yōu)化文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，引領(lǐng)博物館、圖書館等公共文化服務(wù)主體開展文化數(shù)字資源共享工作；強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，強(qiáng)化文化數(shù)據(jù)庫、文化和科技融合示范基地建設(shè)，提升文化數(shù)字化傳播水平；增強(qiáng)主體建設(shè)，培育龍頭數(shù)字文化企業(yè)，推動(dòng)市屬國有文化企業(yè)主動(dòng)融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)；提升消費(fèi)水平，深化數(shù)字文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，打造文化元宇宙、文化創(chuàng)意空間，抓住國際消費(fèi)中心城市建設(shè)機(jī)遇；采取文化數(shù)字化﹢旅游／體育／工業(yè)遺產(chǎn)活化／商業(yè)等模式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合；提高監(jiān)管效率，強(qiáng)化文化數(shù)字化大數(shù)據(jù)、智慧監(jiān)管能力。“科技﹢文化”賦能城市發(fā)展，尤其是在長城、大運(yùn)河、西山永定河三大文化帶建設(shè)，促進(jìn)國家服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開放綜合示范區(qū)、中國（北京）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，助力北京中軸線申遺等城市文化發(fā)展方面起到關(guān)鍵作用。此外，北京在建設(shè)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿城市方面取得積極成效，據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2022年上半年，北京市數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值8381.3億元，按現(xiàn)價(jià)計(jì)算，同比增長4.1%，占地區(qū)生產(chǎn)總值比重43.3%。

圖1

2022年4月，上海市人民政府發(fā)布《上海城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)實(shí)施方案》，提出了“經(jīng)濟(jì)、生活、治理”全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型的策略（見圖2）。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面，上海市成立上海文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型基金，總規(guī)模擬定20億元，以“基金﹢產(chǎn)業(yè)”為紐帶，構(gòu)建“資本﹢文化﹢數(shù)字”創(chuàng)投生態(tài)圈，發(fā)揮龍頭企業(yè)引領(lǐng)作用，提升產(chǎn)業(yè)粘連度、區(qū)域核心競(jìng)爭力和感召力。生活優(yōu)化方面，強(qiáng)調(diào)文化數(shù)字化惠民、關(guān)注民生，重視底層民生保障，通過優(yōu)化文化數(shù)字化共享機(jī)制，滿足特殊人群文化需求；實(shí)行“一網(wǎng)通辦”，打造文化資源信息應(yīng)用平臺(tái)，提供一站式服務(wù)；打造智慧化數(shù)字文旅服務(wù)，方便利民。治理升級(jí)方面，實(shí)施“1-2-N”模式。“1”是采取“一網(wǎng)統(tǒng)管”模式，整合線上線下資源，從提升數(shù)字治理能力和公共服務(wù)能效維度切入；“2”是搭建“文旅通”和“隨申碼·文旅”兩個(gè)打通全行業(yè)數(shù)據(jù)鏈路的數(shù)字化平臺(tái)系統(tǒng)，打造全數(shù)據(jù)賦能的上海數(shù)字文旅中心；“N”代表應(yīng)用場(chǎng)景管理，聚焦提升管理效率，推動(dòng)數(shù)字景區(qū)、數(shù)字文化場(chǎng)館建設(shè)全面發(fā)力。

圖2

其他各地政府在推動(dòng)文化數(shù)字化建設(shè)過程中展開積極探索，也得到了一系列優(yōu)秀的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)（見圖3）。浙江省突出創(chuàng)新機(jī)制，推動(dòng)縣級(jí)圖書館、文化館完成法人治理結(jié)構(gòu)改革，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文化數(shù)字化建設(shè)。山西省重視舉辦特色活動(dòng)，召開2019數(shù)字文旅融合創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)，聚焦文化旅游融合、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等相關(guān)政策措施和發(fā)展動(dòng)向并進(jìn)行深入研討交流，推動(dòng)山西省文化旅游數(shù)字化。貴州省狠抓數(shù)字文化消費(fèi)，2021年6～9月，貴州省開展“數(shù)字貴州·樂享消費(fèi)”專項(xiàng)活動(dòng)，專項(xiàng)活動(dòng)將通過多彩寶平臺(tái)分三輪向社會(huì)投放2000萬元消費(fèi)券，以刺激文旅消費(fèi)；2022年4月，貴州省推出其當(dāng)代藝術(shù)史上首個(gè)涵蓋全球化數(shù)字影像和多媒體浪潮的大型展覽《裂變：數(shù)字藝術(shù)的全球化浪潮》，引發(fā)國內(nèi)外積極關(guān)注。江蘇省無錫市聚焦發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造無錫國家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園、無錫元宇宙創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園、無錫數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等，加快影視文化產(chǎn)業(yè)與“元技術(shù)”融合發(fā)展，構(gòu)建“元宇宙﹢數(shù)字影視”的創(chuàng)新應(yīng)用。江蘇省鎮(zhèn)江市積極構(gòu)建數(shù)字服務(wù)平臺(tái)，依托“文化在線”公共文化服務(wù)供給平臺(tái)，組織各級(jí)公共文化場(chǎng)館拓寬思路、創(chuàng)新舉措，新上線563項(xiàng)數(shù)字公共文化服務(wù)產(chǎn)品，更好滿足群眾需求。江蘇省揚(yáng)州市狠抓產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展，成立非遺數(shù)字傳播研究中心，構(gòu)建非遺保護(hù)文化單位、高等院校和非遺文化資源之間融通協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的長效工作機(jī)制。

圖3

文保、文博單位積極開展文化數(shù)字化前沿探索。文保、文博單位是文化資源的關(guān)鍵保護(hù)和傳承利用單位，在文化數(shù)字化方面積極開展前沿探索。故宮、敦煌等作為典型代表，已探索出以數(shù)字技術(shù)、文化資源、創(chuàng)新應(yīng)用為依托的文化數(shù)字化的典型模式（見圖4）。數(shù)字技術(shù)為文化資源保護(hù)提供了絕佳條件。2001年，故宮博物院網(wǎng)站上線，數(shù)字故宮建設(shè)就此開啟（蘇楓，2022），此后，故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所成立，負(fù)責(zé)文化資產(chǎn)數(shù)字化。敦煌研究院與美國西北大學(xué)合作采用覆蓋式拍攝和先進(jìn)的QuickTime虛擬現(xiàn)實(shí)兩種方式，開展敦煌時(shí)空藝術(shù)的數(shù)字化記錄工作（樊錦詩，2009）。文化資源數(shù)字化管理也是提高文化資源利用和傳播效率的關(guān)鍵手段。2016年，“數(shù)字敦煌”資源庫平臺(tái)上線，向全球發(fā)布敦煌莫高窟30個(gè)經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字化資源和全景漫游場(chǎng)景（張晟、張玉蓉，2022）。文化資源的數(shù)字化創(chuàng)新活化利用是文化傳承的必由之路。2020年，“數(shù)字故宮”小程序發(fā)布，借助互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、信息化、多媒體等技術(shù)，對(duì)優(yōu)秀的中華文化進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，為公眾所認(rèn)識(shí)、消費(fèi)、欣賞。文化數(shù)字化助力構(gòu)建文化產(chǎn)學(xué)研鏈條，建立傳承體系。2020年，敦煌研究院與騰訊聯(lián)合打造“云游敦煌”小程序，上線第一天就達(dá)到了200萬人次的訪問量，上線一年受訪量達(dá)3720萬人次（徐可，2022；郭玲，2022）。2022年，中國文博深度云學(xué)習(xí)平臺(tái)上線“故宮云課”APP，打造中國書畫、器物、古建、宮廷生活等視聽課程，將數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合，為觀眾提供深入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。經(jīng)過幾十年的不懈努力，故宮、敦煌等文博單位取得了豐碩的數(shù)字化成果，實(shí)現(xiàn)了敦煌文化的數(shù)字化保護(hù)和永續(xù)利用的雙贏。

圖4

中國文化數(shù)字化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

文化數(shù)字化資源碎片化。數(shù)字化的文化資源呈點(diǎn)狀零星分布，且文化數(shù)字資源之間缺少統(tǒng)一的數(shù)字化信息數(shù)據(jù)庫整合，導(dǎo)致已經(jīng)完成數(shù)字化的文化資源之間不能進(jìn)行數(shù)據(jù)的交換和聯(lián)通，限制了文化資源數(shù)據(jù)的共享、文化產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)調(diào)合作，一定程度上影響了文化資源的數(shù)字化整合及其優(yōu)化利用，與此同時(shí)，還影響了文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行效率和服務(wù)質(zhì)量。

文化數(shù)字化技術(shù)制約。虛擬現(xiàn)實(shí)與人工智能還有一定的技術(shù)上升空間，文化數(shù)字化的品質(zhì)尚待提高。與此同時(shí)，新技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的要求較高，我國文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后，還缺乏能提供規(guī)劃設(shè)計(jì)、數(shù)字采集、數(shù)字運(yùn)營、數(shù)字監(jiān)管等一體化服務(wù)的第三方技術(shù)服務(wù)商，特別是受經(jīng)濟(jì)水平、文化市場(chǎng)消費(fèi)需求的影響，我國東、中、西部地區(qū)文化數(shù)字化的發(fā)展水平不均衡，文化數(shù)字化進(jìn)程仍需長遠(yuǎn)規(guī)劃。此外，信息技術(shù)與文化應(yīng)用轉(zhuǎn)化的滯后性也是一大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)行的數(shù)字化工作在傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)上開展，而傳統(tǒng)文化體系的固有機(jī)制和模式存在制度慣性，數(shù)字化轉(zhuǎn)型的阻力依然存在，如何全面有效快速地將新興的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到文化行業(yè)是目前亟待解決的問題。

文化數(shù)字化人才缺乏。文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型尚存在較大的人才缺口，尤其是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、信息處理、軟件開發(fā)、電子商務(wù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等方面的專業(yè)化技術(shù)人才緊缺。然而，文化人才培養(yǎng)體系中缺乏對(duì)數(shù)字化技術(shù)的考察和規(guī)劃，僅設(shè)置了少量大數(shù)據(jù)方面的課程，綜合性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性的文化數(shù)字化專項(xiàng)課程尤其短缺。此外，政府對(duì)該類人才的專門培養(yǎng)方案相對(duì)匱乏，相應(yīng)的人才引進(jìn)政策不夠完善，對(duì)跨專業(yè)的綜合性文化數(shù)字化人才的吸引力不高，不利于文化數(shù)字化人才的成長和培育。與此同時(shí)，文化企業(yè)中數(shù)字化人才崗位設(shè)置還存在數(shù)量少、體系不科學(xué)、配置不完善等情況。

文化數(shù)字化共享與產(chǎn)權(quán)保護(hù)沖突。關(guān)于文化數(shù)字化成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)一直存在爭議。文化資源本身是世界的、歷史的、人民的，具有公權(quán)性質(zhì)，然而文化遺產(chǎn)在國家、地方等保護(hù)體制下還具有一定的私權(quán)性質(zhì)。這種公權(quán)和私權(quán)兼?zhèn)涞男再|(zhì)多體現(xiàn)在管理和保護(hù)方面，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面則相對(duì)公開。然而，經(jīng)過數(shù)字化的文化資源，如口述的歷史音頻、數(shù)字化影像、文物的虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)字化成果等，包含了一部分的人力、智力、技術(shù)和設(shè)備的投入，因而存在一定的私權(quán)歸屬，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)界定還需進(jìn)一步明晰。此外，由于數(shù)字化成果的特殊性質(zhì)，數(shù)字化成果存在被復(fù)制、被改編甚至是被歪曲的風(fēng)險(xiǎn)，因此其知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)也是亟待解決的問題。文化數(shù)字化成果的利用、轉(zhuǎn)化、貿(mào)易的利益主體劃分也需要予以規(guī)范。

文化數(shù)字化衍生的社會(huì)問題。數(shù)字化革命創(chuàng)造了新的就業(yè)機(jī)會(huì)，高技能崗位的增加伴隨低技能崗位的減少，“技術(shù)性失業(yè)”問題也逐漸顯現(xiàn)。文化數(shù)字化無疑會(huì)對(duì)從業(yè)者提出更高的要求，人才培養(yǎng)和在職培訓(xùn)的需求會(huì)相應(yīng)增加。與此同時(shí)，對(duì)于較難接受到數(shù)字化培訓(xùn)或者在短期內(nèi)難以提升技術(shù)水平的從業(yè)人員而言，其就業(yè)壓力也明顯增強(qiáng)，甚至面臨失業(yè)的困境。協(xié)調(diào)這部分從業(yè)者的繼續(xù)就業(yè)和再就業(yè)問題，是保障民生、保持社會(huì)穩(wěn)定的重要工作。數(shù)字化掀起了文化產(chǎn)業(yè)的革新浪潮，傳統(tǒng)企業(yè)也同樣面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型難題，在資金、人才、技術(shù)保障和組織管理方面挑戰(zhàn)重重。

文化數(shù)字化發(fā)展對(duì)策建議

著力推進(jìn)文化數(shù)字化資源整合。要解決文化數(shù)字化碎片化問題，首先需要實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)整合。在全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方利益權(quán)屬的前提下，通過共享政策引領(lǐng)，打通文化數(shù)字資源所屬主體之間的資源整合渠道，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化文化資源的互利共享。其次，需要實(shí)現(xiàn)行業(yè)整合。利用異構(gòu)數(shù)據(jù)共享技術(shù)構(gòu)建行業(yè)間文化資源數(shù)據(jù)共享平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)信息資源的行業(yè)共享，為實(shí)現(xiàn)文化資源統(tǒng)籌管理和優(yōu)化利用提供可能。再次，需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈整合。通過疏通文化產(chǎn)業(yè)上下游價(jià)值體系，積極推動(dòng)價(jià)值鏈的全行業(yè)互聯(lián)互通。只有著眼于文化數(shù)字資源系統(tǒng)，注重資源間的內(nèi)外部聯(lián)系，營造開放和諧的資源共享環(huán)境，做到資源互通、資源互補(bǔ)、資源共享、資源互利，才能實(shí)現(xiàn)文化資源的可持續(xù)利用。

加快文化數(shù)字化技術(shù)革新與轉(zhuǎn)化。一要積極推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)革新。積極推動(dòng)新興技術(shù)的發(fā)展，為文化數(shù)字化提供新的增長點(diǎn)。二要注重?cái)?shù)字化技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)的成果轉(zhuǎn)化。借助高新科技手段，對(duì)文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造，打造沉浸式文化體驗(yàn)，在數(shù)字技術(shù)助力文化產(chǎn)品開發(fā)、目的地形象塑造、宣傳教育和國際國內(nèi)傳播等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)文化與科技的有機(jī)結(jié)合。與此同時(shí)，需推動(dòng)相關(guān)政策制定，為文化數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)化提供更多支持，積極推動(dòng)文化數(shù)字化建設(shè)。

重視文化數(shù)字化人才培養(yǎng)。首先，需要適應(yīng)文化快速信息化的進(jìn)程，適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，在文化職業(yè)教育、文化專業(yè)教育、文化研究生教育等不同階段，有傾向性地增設(shè)文化數(shù)字化服務(wù)與管理等方面的綜合性課程，使得人才培養(yǎng)適應(yīng)文化數(shù)字化發(fā)展的進(jìn)程，盡量縮小人才培養(yǎng)與用人需求之間的差距。其次，制定合理的人才引進(jìn)、培育政策，建立文化數(shù)字化人才培養(yǎng)基地，針對(duì)數(shù)字化人才引進(jìn)、培育、安置等不同環(huán)節(jié)制定人才育留計(jì)劃，以吸引文化領(lǐng)域以及跨專業(yè)綜合性的文化數(shù)字化人才深入到文化數(shù)字化的各個(gè)環(huán)節(jié)，為中國文化的數(shù)字化保護(hù)、傳承和利用精進(jìn)技術(shù)、開拓道路。最后，對(duì)文化數(shù)字化應(yīng)用較多的部門，應(yīng)增設(shè)文化數(shù)字化崗位、加大綜合數(shù)字化人才儲(chǔ)備，積極發(fā)揮數(shù)字化人才的作用和優(yōu)勢(shì)，為文化數(shù)字化發(fā)展照亮道路。

保護(hù)文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)。一是要明晰文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)的界定，厘清原始文化、文化數(shù)字化成果與后期混合數(shù)字化成果的關(guān)系，確定原始成果先保護(hù)的原則，明確侵權(quán)損害賠償制度，保護(hù)文化數(shù)字化成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。二是建立文化數(shù)字產(chǎn)權(quán)分類保護(hù)體系，構(gòu)建文化數(shù)字技術(shù)、文化數(shù)字成果、文化數(shù)字資源的分級(jí)、分類保護(hù)體系。強(qiáng)化數(shù)字化技術(shù)專利權(quán)保護(hù)，明確侵權(quán)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)；明確數(shù)字產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，賦予數(shù)字產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)所有者以產(chǎn)權(quán)主體地位；對(duì)文化資源數(shù)據(jù)庫、離散數(shù)字資源等給予合理的產(chǎn)權(quán)保護(hù)。三是完善文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，提升司法審判質(zhì)量和效率，采用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等智能手段，解決文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)類型多樣、數(shù)量龐大、權(quán)利主體復(fù)雜等現(xiàn)實(shí)問題，提升產(chǎn)權(quán)保護(hù)的針對(duì)性和效率。四是加強(qiáng)國內(nèi)外文化數(shù)字化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的交流合作，提升文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)保護(hù)的共享性和國際化水平。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)解決文化數(shù)字化衍生的社會(huì)問題。首先，著力構(gòu)建健全的崗前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)等職業(yè)能力提升制度和體系，通過對(duì)文化從業(yè)人員的職業(yè)能力培訓(xùn)，提升其數(shù)字化業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)文化數(shù)字化發(fā)展的需求。其次，強(qiáng)力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，以數(shù)字化為手段，優(yōu)化傳統(tǒng)文化業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高傳統(tǒng)文化業(yè)的資源匹配能力和信息整合能力，為文化業(yè)的發(fā)展提供新的增長點(diǎn)。最后，積極推動(dòng)西北內(nèi)陸地區(qū)文化數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以數(shù)字文化帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展，縮小區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)差異，積極發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)資源整合，協(xié)調(diào)社會(huì)各方利益，保證文化業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

政府引導(dǎo)、社會(huì)共創(chuàng)、民眾參與。一是文化數(shù)字化發(fā)展離不開政府的引導(dǎo)，政府通過建立多元化的文化數(shù)字化支持體系、制定文化數(shù)字化工作制度和規(guī)范、指導(dǎo)文化數(shù)字化開發(fā)項(xiàng)目等，為中國文化數(shù)字化指明方向。二是文化數(shù)字化發(fā)展離不開社會(huì)各界的合作共創(chuàng)，需要科研機(jī)構(gòu)、高新企業(yè)為文化數(shù)字化提供技術(shù)助推動(dòng)力，高校等文化人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)為文化數(shù)字化提供人才保障，博物館、圖書館等公益性的社會(huì)機(jī)構(gòu)以及社會(huì)團(tuán)體為文化數(shù)字化提供公共文化資源。三是文化數(shù)字化的發(fā)展離不開公眾的積極參與，積極激發(fā)公眾參與文化數(shù)字化體驗(yàn)的熱情，是文化數(shù)字化可持續(xù)發(fā)展的保障。在政府引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量，共同推動(dòng)中國文化數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程。

展望

隨著5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，尤其是元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景的擴(kuò)展，中國文化數(shù)字化發(fā)展即將迎來提質(zhì)增效的關(guān)鍵發(fā)展階段。高帶寬、低延時(shí)、多連接的5G通信技術(shù)將帶來全新的文化數(shù)字化體驗(yàn)；AI、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)的升級(jí)將帶來更加智能化的服務(wù)；物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展將實(shí)現(xiàn)文化場(chǎng)所的全面感知和實(shí)時(shí)、全天候的環(huán)境監(jiān)測(cè)、模擬和管理；VR、AR技術(shù)的發(fā)展將提供超現(xiàn)實(shí)和沉浸式的體驗(yàn)；數(shù)字科技的綜合運(yùn)用將豐富文化的體現(xiàn)形式，促進(jìn)文化產(chǎn)品的革新升級(jí)；信息技術(shù)的運(yùn)用將為文化保護(hù)、利用和傳播提供一體化的方案策略；元宇宙應(yīng)用水平的提升將在虛實(shí)相生的文化場(chǎng)景中重構(gòu)人、場(chǎng)、物的關(guān)系，從而帶來超現(xiàn)實(shí)的文化體驗(yàn)；未來博物館、未來景區(qū)等數(shù)字化產(chǎn)品將為中國文化展現(xiàn)提供全新的載體。以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字新文化，將為中國文化發(fā)展賦予新的力量，為中華文化的傳承與弘揚(yáng)插上騰飛的翅膀。

（本文系國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“國家文化公園政策的國際比較研究”和北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“基于時(shí)空大數(shù)據(jù)的京津冀景點(diǎn)即時(shí)推薦研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)分別為：20ZD02、20GLC064；北京第二外國語學(xué)院講師李穎對(duì)本文有重要貢獻(xiàn)）

參考文獻(xiàn)

Z. A. Mustafaeva; E. O. Tappaskhanova and Yu. O. Thamitlokova, 2020, "Digitalization of Tourism: Creating Tourist Information Center," 2nd International Scientific and Practical Conference "Modern Management Trends and the Digital Economy: from Regional Development to Global Economic Growth," January.

王明月，2015，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化風(fēng)險(xiǎn)與路徑反思》，《文化遺產(chǎn)》，第3期。

程乾、凌素培，2013，《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布特征及影響因素分析》，《地理科學(xué)》，第10期。

卓么措，2013，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究》，《實(shí)驗(yàn)室研究與探索》，第8期。

賈秀清、王玨，2011，《文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)到創(chuàng)新性傳承》，《文化月刊》，第12期。

傅才武、陳庚，2010，《當(dāng)代中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)模式》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，第4期。

李濱、程承旗、段奇三，2014，《點(diǎn)云技術(shù)在建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)中的實(shí)踐與探討》，《城市勘測(cè)》，第2期。

馮乃恩，2018，《數(shù)字故宮未來之路的思考》，《故宮博物院院刊》，第2期。

湯濤，2017，《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展——以秦始皇兵馬俑博物館為例》，《城市地理》，第6期。

雷國洪，2009，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫建構(gòu)：意義、研究現(xiàn)狀及存在的問題》，《三峽文化研究》，第1期。

馬曉娜、圖拉、徐迎慶，2019，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀》，《中國科學(xué)：信息科學(xué)》，第2期。

常凌翀，2010，《新媒體語境下西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承探究》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》，第11期。

微軟亞洲研究院，2010，《“走進(jìn)清明上河圖”沉浸式數(shù)字音畫項(xiàng)目在京發(fā)布》，Matrix，第16期。

何曉雷，2021，《文物資源的國家認(rèn)同提升機(jī)制研究》，武漢大學(xué)博士論文。

陳勝利，2015，《公共數(shù)字文化資源建設(shè)的宏大實(shí)踐——全國文化信息資源共享工程資源建設(shè)的現(xiàn)狀與發(fā)展》，《圖書館雜志》，第11期。

陳慰、巫志南，2021，《推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)的基本路徑研究》，《圖書與情報(bào)》，第1期。

唐琳，2020，《文旅新基建中少數(shù)民族文化消費(fèi)數(shù)字化研究》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，第5期。

唐琳、陳學(xué)璞，2018，《文化自信下廣西網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建研究》，《廣西社會(huì)科學(xué)》，第6期。

姜艷艷，2021，《互聯(lián)網(wǎng)背景下區(qū)域數(shù)字文旅的創(chuàng)新發(fā)展策略》，《社會(huì)科學(xué)家》，第9期。

張晟、張玉蓉，2022，《元宇宙視域下文化旅游數(shù)字化傳播探索》，《新聞愛好者》，第9期。

石培華、王屹君、李中，2022，《元宇宙在文旅領(lǐng)域的應(yīng)用前景、主要場(chǎng)景、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、模式路徑與對(duì)策措施研究》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，第4期。

郭懿，2018，《新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中中華民族傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用與傳播研究》，《科技傳播》，第24期。

王清，2018，《新媒體時(shí)代傳統(tǒng)出版業(yè)編輯的應(yīng)對(duì)策略研究》，《科技傳播》，第23期。

蘇楓，2022，《故宮的數(shù)字密碼》，《小康》，8月上。

樊錦詩，2009，《敦煌石窟保護(hù)與展示工作中的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用》，《敦煌研究》，第6期。

徐可，2022，《敦煌研究院的數(shù)字文化生產(chǎn)與傳播研究》，《科技傳播》，第6期。

郭玲，2022，《數(shù)字敦煌，走出石窟》，《小康》， 8月上。

The Current Situation, Challenges and Countermeasures of Cultural Digitalization in China

Zou Tongqian

Abstract: Driven by digital technology, China is actively promoting digital preservation, utilization and dissemination of culture, and cultural digitalization is developing in the direction of high quality, high efficiency and high level of intelligence. However, in the process of promoting the development of cultural digitization in China, there are still problems and challenges such as serious fragmentation of cultural digitization resources, cultural digitization technology constraints, lack of cultural digitization talents, conflicts between cultural digitization sharing and property rights protection, digital employment and industrial transformation. Therefore, it is necessary to promote the integration of cultural digitization resources, accelerate the innovation and transformation of cultural digitization technology, attach importance to the cultivation of cultural digitization professionals, protect the property rights of cultural digitization, and address the social problems derived from cultural digitization in a coordinated manner.

Keywords: cultural digitization, digital technology, cultural heritage

責(zé) 編∕肖晗題