人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。黨的二十大報告提出：“我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認識世界和改造世界的強大思想武器。”

堅持理論來自人民，是因為人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。習(xí)近平總書記指出：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，深深扎根人民群眾創(chuàng)造性實踐，不斷推進理論創(chuàng)新，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供與時俱進的科學(xué)理論指導(dǎo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記足跡遍及大江南北，從黃土地到黑土地、從呂梁山區(qū)到羅霄山脈、從零下十幾攝氏度到海拔4000米……習(xí)近平總書記強調(diào)：“好的方針政策和發(fā)展規(guī)劃都應(yīng)該順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼，從群眾中來、到群眾中去。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是深深植根人民群眾、積極吸收人民群眾智慧的科學(xué)理論。新征程上，我們要繼續(xù)把握客觀情況變化，及時概括提煉人民群眾的新鮮經(jīng)驗，向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

堅持理論為了人民，是因為一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。在馬克思主義誕生之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義唯物史觀深入把握社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動社會變革的決定力量，第一次站在人民立場上探求人類自由解放的道路。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，為人民利益而奮斗是中國共產(chǎn)黨始終不變的價值追求。習(xí)近平總書記提出“堅持以人民為中心”“人民至上”“江山就是人民、人民就是江山”等一系列重大思想觀點，彰顯馬克思主義堅定的人民立場。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，科學(xué)回答了新時代中國特色社會主義的發(fā)展目的、發(fā)展動力、發(fā)展方向、發(fā)展方式等重大問題，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了方向。

堅持理論造福人民，是因為理論創(chuàng)新的目的是要切實為群眾謀利益、辦實事、解難題。習(xí)近平總書記指出：“我們的目標很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子”。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們黨堅持從人民群眾的立場出發(fā)，既立足客觀歷史條件，又深入把握人民群眾的現(xiàn)實需求，提出切實可行的目標，并帶領(lǐng)人民為之奮斗。黨的十八大以來，我們黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持一切為了人民、一切依靠人民，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活全方位改善，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，充分彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是造福人民的理論。新征程上，必須始終堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性、為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性、完成黨的各項工作和實現(xiàn)人民利益的一致性，把造福人民作為理論創(chuàng)新的價值旨歸，不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實。