在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，明確從“理論體系”上對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作出系統(tǒng)闡釋?zhuān)癸@了二十一世紀(jì)馬克思主義的理論力量和思想智慧，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化“理論體系”闡釋上的時(shí)代意蘊(yùn)和思想境界

“初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系”，是習(xí)近平總書(shū)記在重要講話(huà)中提出的一個(gè)重要論斷。這一重要論斷，不僅是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化在理論體系上作出的精辟概括，而且也是從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的大歷史觀和中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題上作出的深刻概述。習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)的深刻概述，首先體現(xiàn)在從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的高度，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化形成和發(fā)展所作的系統(tǒng)和全面闡釋。

從中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系形成和發(fā)展看，習(xí)近平總書(shū)記指出，在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了“根本社會(huì)條件”；新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定“根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”；改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我們黨作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了“充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”；黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，“成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”。從“根本社會(huì)條件”的創(chuàng)造到“根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”的奠定，再到“充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”的確立，直至“成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”，都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不懈奮斗、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)得來(lái)的；砥礪前行、踔厲奮進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史重任，落實(shí)了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和充分條件。

從與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的理論品質(zhì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破。”新時(shí)代十年來(lái)，銳意創(chuàng)新、不斷奮進(jìn)，中國(guó)式現(xiàn)代化得到顯著發(fā)展，在一系列變革性實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，創(chuàng)立一系列標(biāo)志性成果，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。特別是在決戰(zhàn)決勝第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，消除了絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)，從而“為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。

從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的歷史征程中得到豐富和發(fā)展，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

從新時(shí)代新思想的重大戰(zhàn)略課題上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。”中國(guó)式現(xiàn)代化是在黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)不斷奮進(jìn)中發(fā)展和完善起來(lái)的，十年砥礪前行、十年與時(shí)偕行，中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系得以初步構(gòu)建。

從戰(zhàn)略部署和基本方略上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們?cè)趹?zhàn)略上不斷完善，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。”戰(zhàn)略上的系統(tǒng)的整體謀劃和方略上的統(tǒng)籌安排，穩(wěn)中求進(jìn)、鍥而不舍，鑄就中國(guó)式現(xiàn)代化“理論體系”的底氣和底蘊(yùn)。

堅(jiān)守歷史主動(dòng)和歷史自覺(jué)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能在“理論體系”上顯示出“既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色”；堅(jiān)持理論自信和理論自覺(jué)，才能明確地概括出人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記在重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化“既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道”。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。習(xí)近平總書(shū)記作出的這一歷史的、也是實(shí)踐的和理論的概括，深刻體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化在“理論體系”上的時(shí)代意蘊(yùn)和思想境界。

二、對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義課題探索的理論升華

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是對(duì)這一時(shí)代課題的科學(xué)回答。中國(guó)式現(xiàn)代化也是在對(duì)這一重大時(shí)代課題的回答中形成和發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化也在“理論體系”方面對(duì)這一重大時(shí)代課題的理論要旨和核心要義作出深刻闡釋。

新中國(guó)成立后，中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)就同實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化不可分離地結(jié)合在一起。黨的八大在對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)百年歷史的回顧中指出：“我國(guó)在近百年間，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展遠(yuǎn)落在世界先進(jìn)水平之后，廣大的覺(jué)悟的愛(ài)國(guó)人民一直要求把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。”1963年9月，毛澤東同志在談到“把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”問(wèn)題時(shí)認(rèn)為：“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭(zhēng)取徹底改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國(guó)主義國(guó)家的狀態(tài)，挨打是不可避免的。” 1964年12月，毛澤東同志再次強(qiáng)調(diào)：“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。” 社會(huì)主義制度和道路開(kāi)辟了中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉前景，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化則成為中國(guó)社會(huì)主義制度能否鞏固、道路能否發(fā)展的根本問(wèn)題。

1982年，鄧小平同志在黨的十二大上致開(kāi)幕詞時(shí)第一次明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”概念。這一概念同鄧小平同志在1979年之后就開(kāi)始提出的“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”是聯(lián)系在一起的。鄧小平同志提出：“我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話(huà)，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”新概念，從歷史主動(dòng)和歷史自覺(jué)的高度，展示了實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代意義，新時(shí)期就是以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化為主旨的。鄧小平同志指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。” 因此，“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

1997年召開(kāi)的黨的十五大，對(duì)二十一世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略步驟作出新的規(guī)劃，提出“到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家”。2002年召開(kāi)的黨的十六大，提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大接續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)一步提出“全面建成小康社會(huì)”的現(xiàn)代化建設(shè)新的奮斗目標(biāo)，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義推向新時(shí)代。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義走過(guò)十年發(fā)展歷程，在對(duì)重大時(shí)代課題的探索中，牢牢把握中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的方向，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、矢志不移，經(jīng)受住來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化深刻融入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題探索的歷史進(jìn)程，集中體現(xiàn)了這一歷史進(jìn)程所實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在這一歷史進(jìn)程中，現(xiàn)代化的中國(guó)特色在各個(gè)方面逐漸完善，中國(guó)式現(xiàn)代化的特征日臻成型，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信日益增強(qiáng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。”歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；同樣，只有堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化，才能堅(jiān)持好發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義盡顯科學(xué)社會(huì)主義的鮮亮底色。

三、對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新的戰(zhàn)略擘畫(huà)和方略落實(shí)

在對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)重大時(shí)代課題的探索中，黨的十九大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出戰(zhàn)略部署，提出從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走戰(zhàn)略規(guī)劃。在對(duì)這一重大時(shí)代課題的探索中，習(xí)近平總書(shū)記提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本思想。在黨的十九屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我國(guó)要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。”也是在這次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色首次作出概述。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)再次作出闡釋?zhuān)?ldquo;我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。”

黨的二十大重點(diǎn)部署未來(lái)五年全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措，對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一重大時(shí)代課題作出新的探索。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”這一新的論斷凸顯了“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的時(shí)代感召力和理論偉力。

在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作出科學(xué)闡釋時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了保持歷史耐心、順應(yīng)歷史進(jìn)程、傳承中華文化、堅(jiān)持永續(xù)發(fā)展、維護(hù)世界和平等創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性的理念。在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的闡釋中，他提出：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。”這就從人類(lèi)文明新形態(tài)發(fā)展的高度，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代特征和中國(guó)智慧。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路，賦予社會(huì)主義現(xiàn)代化以更加鮮亮的中國(guó)特色，賦予社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以更加顯著的中國(guó)底蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)進(jìn)一步闡明中國(guó)式現(xiàn)代化“理論體系”重要意義，提出“要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向”。同時(shí)，也進(jìn)一步凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的特征和作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。”中國(guó)式現(xiàn)代化是在對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一重大時(shí)代課題探索中成型為“理論體系”的；同時(shí)，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化“理論體系”的創(chuàng)新性闡釋?zhuān)渤蔀檫@一重大時(shí)代課題探索中最輝煌的理論成果。

習(xí)近平總書(shū)記在重要講話(huà)中指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。” 中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。從“理論體系”上更能看清楚，“中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，為其提供了全新選擇。”

四、對(duì)建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨政治品格和政治優(yōu)勢(shì)的理論升華

我們推進(jìn)的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律、始終掌握新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)和歷史擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨。我們黨是世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位、始終贏得人民衷心擁護(hù)，必須永葆‘趕考’的清醒和堅(jiān)定。”黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化上成功與否，將成為能否“贏得人民衷心擁護(hù)”的重要衡量尺度，將成為能否在新的趕考之路上交出優(yōu)異答卷的根本檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。”黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化方向和進(jìn)程的全面領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，只有堅(jiān)定不移地錨定黨所確定的建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的航道和航向，中國(guó)式現(xiàn)代化才能一以貫之，一代一代地接力推進(jìn)，取得舉世矚目、彪炳史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)。黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們黨勇于改革創(chuàng)新，不斷破除各方面體制機(jī)制弊端，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量，我們黨堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必然是一個(gè)系統(tǒng)工程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)”，正確處理好一系列重大關(guān)系。在這一“系統(tǒng)工程”所昭示的“一系列重大關(guān)系”中，更能體現(xiàn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”的道理所在，也更能說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨重大時(shí)代課題探索蘊(yùn)含的道理所在。這些道理的聚焦點(diǎn)，就在于堅(jiān)定信仰信念和把握歷史主動(dòng)，就在于堅(jiān)守鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。

在這“一系列重大關(guān)系”中，一是頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系。對(duì)待這一關(guān)系，需要使制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，做到遠(yuǎn)近結(jié)合、上下貫通、內(nèi)容協(xié)調(diào)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。二是戰(zhàn)略和策略的關(guān)系。對(duì)待這一關(guān)系，要增強(qiáng)戰(zhàn)略的前瞻性、全局性、穩(wěn)定性；要把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在因地制宜、因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為中把握戰(zhàn)略主動(dòng)。三是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。對(duì)待這一關(guān)系，要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力。四是效率與公平的關(guān)系。對(duì)待這一關(guān)系，既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。五是活力與秩序的關(guān)系。對(duì)待這一關(guān)系，要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，貫徹總體國(guó)家安全觀，健全國(guó)家安全體系，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家安全能力，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全和重點(diǎn)領(lǐng)域安全。六是自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。對(duì)待這一關(guān)系，要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中；要不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源，拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。

處理和解決好“這一系列重大關(guān)系”，必然會(huì)遇到許多歷史上沒(méi)有遇到過(guò)的新的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。” 實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化包含在對(duì)建設(shè)什么樣長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨重大時(shí)代課題的探索之中。

從“理論體系”上對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作出全面深刻的闡釋?zhuān)橇?xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)中最顯著的理論創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系不僅體現(xiàn)了三個(gè)重大時(shí)代課題的旨向和意蘊(yùn)，而且拓展了三個(gè)重大時(shí)代課題的視野和境界，豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義和科學(xué)內(nèi)涵。

（作者：教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任委員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）