黨的二十大報告明確指出，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)在全黨深入開展主題教育。黨的二十屆二中全會作出重大部署，在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，要科學(xué)謀劃、精心組織，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和運(yùn)用，取得實(shí)實(shí)在在的成效。深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、科學(xué)內(nèi)涵、理論體系和實(shí)踐要求，熟練掌握這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，對于開展好此次主題教育，堅定不移用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，具有根本性、全局性、長遠(yuǎn)性的重要意義。

深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時代化新的飛躍的精髓要義

黨的二十大系統(tǒng)總結(jié)了新時代十年我們黨持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的偉大進(jìn)程和嶄新成果，明確提出我們創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。我們要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，全面深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位、主要內(nèi)容、理論體系、實(shí)踐要求以及世界觀方法論等，從而深刻認(rèn)識掌握這一思想實(shí)現(xiàn)“新的飛躍”的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯。

科學(xué)回答時代課題，提供理論創(chuàng)新的強(qiáng)大驅(qū)動力。習(xí)近平總書記指出：“時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過思考和回答時代課題來推進(jìn)理論創(chuàng)新的。”在馬克思主義中國化的歷史上，形成了三次飛躍。這三次飛躍都基于對重大時代課題的科學(xué)解答，這些科學(xué)解答成為馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)飛躍的基本支撐。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新過程，就是回應(yīng)、回答、解決前進(jìn)道路上各種問題的過程?；卮鸾鉀Q那些體現(xiàn)時代本質(zhì)、時代主題、主要矛盾、發(fā)展趨勢，具有全局性、長遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的重大時代課題，是理論創(chuàng)新的根本途徑。隨著新時代偉大實(shí)踐的探索拓展，對時代課題的發(fā)現(xiàn)揭示也在廣度和深度上持續(xù)拓展。我們黨始終堅持解放思想、實(shí)事求是，堅持守正創(chuàng)新，堅持問題導(dǎo)向，在對時代課題的自覺求索和深刻把握中，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域的基本問題，實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識、中國式現(xiàn)代化道路的新拓展、管黨治黨興黨強(qiáng)黨的新成效，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時代化新的飛躍提供理論創(chuàng)新驅(qū)動力。

堅持中國化和時代化有機(jī)統(tǒng)一，獲得全面充分的具體體現(xiàn)。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是馬克思主義政黨的鮮明品格和獨(dú)特優(yōu)勢，同時馬克思主義理論必須隨著時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，否則，再好的理論也無法發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時代化才能充滿生機(jī)。”本土化和時代化，是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的必然要求，也是其發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用的具體體現(xiàn)。本土化著重于馬克思主義基本原理同各國各民族的歷史文化和具體國情的結(jié)合，獲得民族形式和本國特色，從而落地生根、開花結(jié)果；時代化著重于馬克思主義基本原理與時代條件和實(shí)踐發(fā)展的結(jié)合，把握時代特征和發(fā)展大勢，從而與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義本土化和時代化在中國的具體體現(xiàn)，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。馬克思主義中國化和時代化是內(nèi)在統(tǒng)一的，中國化是時代化的根本前提和社會基礎(chǔ)，我們黨在不同時期與時代相適應(yīng)的理論都是成功實(shí)現(xiàn)中國化的成果；時代化是中國化的題中之義，不同時期的馬克思主義中國化理論成果都是準(zhǔn)確把握時代條件和時代特征的產(chǎn)物。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，既是馬克思主義中國化最新成果，也是馬克思主義時代化最新形態(tài)，是指引中國、影響世界的科學(xué)理論；這一思想成功回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，既符合中國實(shí)際又符合時代要求，使馬克思主義中國化時代化具有豐富內(nèi)涵和鮮活內(nèi)容，是堅持中國化和時代化有機(jī)統(tǒng)一的光輝典范。

堅持推進(jìn)“兩個結(jié)合”，拓展馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵途徑。“兩個結(jié)合”集中反映了新時代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握，拓展了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵和途徑。“兩個結(jié)合”完整表達(dá)了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)現(xiàn)路徑。產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義被中國共產(chǎn)黨人掌握并作為長期指導(dǎo)思想，是通過本土化過程并以“一定的民族形式”呈現(xiàn)的。本土化即中國化過程，就是不斷推進(jìn)“兩個結(jié)合”的過程。百余年來，中國共產(chǎn)黨人既是馬克思主義的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。由于不同歷史時期的主要任務(wù)和現(xiàn)實(shí)需要不同，對“兩個結(jié)合”的側(cè)重強(qiáng)調(diào)和突出程度也不同。1943年5月，黨中央提出：“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大”，同時“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”。習(xí)近平總書記明確指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。”可以說，馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，著眼于馬克思主義基本原理同不同時期的具體國情和實(shí)踐任務(wù)的結(jié)合，彰顯現(xiàn)實(shí)要求和實(shí)踐意義，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍奠定鮮活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)；馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，著眼于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和中華民族長期形成的共同價值觀的結(jié)合，彰顯歷史要求和文化本源意義，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍奠定深厚的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

根據(jù)新時代實(shí)踐不斷豐富理論內(nèi)容，推動科學(xué)體系的成熟完善。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的、基本的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記明確指出：“把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以新時代偉大實(shí)踐作為直接的理論源泉，又用鮮活豐富的新時代實(shí)踐推動理論發(fā)展，把豐富經(jīng)驗升華為理論，在實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的互動中實(shí)現(xiàn)“新的飛躍”。新時代中國正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就，推動我們邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。黨的二十大報告以“三件大事”“四個里程碑意義”等概括了新時代十年的偉大變革，其背后的原創(chuàng)性思想和一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，比如“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等，集中概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容。從新時代偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷豐富發(fā)展這一思想的理論內(nèi)涵，推動科學(xué)理論體系持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。

形成完備系統(tǒng)的世界觀方法論，為創(chuàng)新發(fā)展奠定深厚的理論根基。世界觀方法論對于一種理論體系的形成和發(fā)展具有根本性、決定性作用。馬克思主義政黨的世界觀方法論就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，必須堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，運(yùn)用蘊(yùn)含其中的世界觀方法論解決中國問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論研究解決中國問題的典范。這一思想既是體系嚴(yán)整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的科學(xué)理論體系，又貫穿馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，蘊(yùn)含豐富的科學(xué)思想方法和工作方法，是馬克思主義世界觀方法論在新時代中國的集中體現(xiàn)和創(chuàng)造性弘揚(yáng)。黨的二十大報告用“六個堅持”集中概括了這一思想的世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下，這“六個堅持”緊密聯(lián)系、相輔相成，形成了有機(jī)統(tǒng)一的世界觀和方法論，體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、發(fā)展觀、矛盾觀等，是對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，是科學(xué)理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論基石，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時代化新的飛躍奠定了深厚的理論根基。

自覺運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作

開展黨內(nèi)集中教育是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、推進(jìn)自我革命的一大法寶。這次在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，對于全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗，意義重大而深遠(yuǎn)。“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。”理論的價值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為堅定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的強(qiáng)大力量。堅持學(xué)懂弄通做實(shí)，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和運(yùn)用，學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走，真正推動這一思想落地生根、開花結(jié)果。

重慶市全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記殷殷囑托，沿著習(xí)近平總書記指引的方向開拓前行。重慶市委六屆二次全會對標(biāo)習(xí)近平總書記重要指示精神和黨的二十大戰(zhàn)略部署，把重慶改革發(fā)展放在中國式現(xiàn)代化宏大場景中來謀劃，擁抱新時代、奮進(jìn)新征程、建設(shè)新重慶。堅定擁護(hù)“兩個確立”、堅決做到“兩個維護(hù)”，堅決做到“總書記有號令、黨中央有部署，重慶見行動”。持續(xù)營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，持續(xù)建設(shè)內(nèi)陸開放高地、山清水秀美麗之地，推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活。以推進(jìn)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)這一國家戰(zhàn)略為總牽引推動重慶高質(zhì)量發(fā)展，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)重慶力量，為構(gòu)建新發(fā)展格局展現(xiàn)重慶擔(dān)當(dāng)，為國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展大局提供戰(zhàn)略支撐，為保障國家生態(tài)安全構(gòu)筑重要屏障，為西部地區(qū)共同富裕作出先行示范，高水平推進(jìn)以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的市域?qū)嵺`，以重慶一域之光為全局添彩，以變革創(chuàng)新、唯實(shí)爭先精神推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在重慶的生動實(shí)踐。宣傳思想文化戰(zhàn)線深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神這條主線，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署和重慶市委工作要求，守正創(chuàng)新推進(jìn)宣傳思想文化工作高質(zhì)量發(fā)展，為新時代新征程全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新重慶提供堅強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

深入學(xué)習(xí)宣傳和研究闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，抓好各級黨組織理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，堅持把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神作為“第一議題”，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神作為主線。深化新時代黨的創(chuàng)新理論體系化研究和學(xué)理化闡釋，深入研究闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、豐富內(nèi)涵、理論體系、實(shí)踐要求、世界觀方法論和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。實(shí)施黨的創(chuàng)新理論傳播工程，深入開展集中宣講和基層宣講，讓黨的創(chuàng)新理論家喻戶曉、深入人心。

深入研究宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在重慶的生動實(shí)踐。圍繞把習(xí)近平總書記殷殷囑托全面落實(shí)在重慶大地上的戰(zhàn)略部署，全面深入研究宣傳重慶全面落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話和指示批示精神的新成效，在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中作出的新貢獻(xiàn)，在國家高質(zhì)量發(fā)展版圖中爭創(chuàng)的新地位，在滿足人民群眾幸福美好生活需要中增進(jìn)的新感受，在深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程中展現(xiàn)的新氣象，充分彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。

深入推動新時代文化強(qiáng)市建設(shè)。深入落實(shí)黨的二十大關(guān)于文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略部署，把重慶建設(shè)成為一座“承千年文脈、鑄人文精神、樹時代新風(fēng)、強(qiáng)創(chuàng)新品質(zhì)”的文化強(qiáng)市，為重慶改革發(fā)展提供文化凝聚力和精神推動力。保護(hù)傳承好重慶獨(dú)特的巴渝文化、革命文化、三峽文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化、統(tǒng)戰(zhàn)文化，建設(shè)好長江、長征國家文化公園（重慶段），培育重慶文化新標(biāo)識、形成文化發(fā)展新格局。實(shí)施紅巖精神傳承弘揚(yáng)工程，建設(shè)紅色基因傳承示范區(qū)。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，統(tǒng)籌推動文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，打造新時代文明實(shí)踐精品示范帶。實(shí)施文化惠民工程，建設(shè)高水平公共文化服務(wù)體系。振興文化產(chǎn)業(yè)，推動文化和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，打造世界知名文化旅游目的地。加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，加快建設(shè)西部國際傳播中心，講好中國故事，傳播好中國聲音。

（作者系重慶市委常委、宣傳部部長，重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心主任）