【摘要】全球文明倡議是新時代中國為國際社會提供的重要公共產(chǎn)品，是緊緊圍繞構建人類命運共同體所提出的第三個全球性倡議，為推動文明交流互鑒、促進人類文明進步，推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園提供了中國方案。中國積極踐行全球文明倡議，以實際行動扎實推進中國式現(xiàn)代化，構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，打造國際人文交流合作平臺，努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面。

【關鍵詞】全球文明倡議 新文明觀 全球治理

【中圖分類號】D820 【文獻標識碼】A

2023年3月15日，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中首次提出全球文明倡議，指出：“我們要共同倡導尊重世界文明多樣性”，“共同倡導弘揚全人類共同價值”，“共同倡導重視文明傳承和創(chuàng)新”，“共同倡導加強國際人文交流合作”。①表達了中國共產(chǎn)黨愿同各國政黨一道，推進具有本國特色的現(xiàn)代化事業(yè)、促進全球文明交流互鑒、推動構建人類命運共同體的真誠愿望。全球文明倡議是繼2021年提出全球發(fā)展倡議、2022年提出全球安全倡議后，新時代中國為國際社會提供的又一重要公共產(chǎn)品，是緊緊圍繞構建人類命運共同體所提出的第三個全球性倡議。全球文明倡議為推動文明交流互鑒、促進人類文明進步，推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園提供了中國方案。

全球文明倡議的提出正當其時

當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國人民的抉擇。②隨著世界百年未有之大變局加速演進，冷戰(zhàn)思維在美國重新活躍，美國拼湊所謂“民主峰會”，兜售“民主對抗權威”的敘事，全面推進大國戰(zhàn)略競爭，并企圖重新挑起新的集團對抗與意識形態(tài)對立，嚴重威脅全球戰(zhàn)略穩(wěn)定。與此同時，世界經(jīng)濟復蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界面臨更多的動蕩與風險。世界動蕩加劇深刻反映出當前人類文明面臨的挑戰(zhàn)，也凸顯出長期在世界上占統(tǒng)治地位的西方文明的窘境。展現(xiàn)什么樣的人類文明新形態(tài)，尤其是如何正確處理不同文明間的關系，已經(jīng)成為應對世界百年未有之大變局的一項重要任務。

自18世紀工業(yè)革命以來，伴隨著西方現(xiàn)代化進程，西方資本主義文明借助資本的世界性擴張和經(jīng)濟上的巨大成功，擁有了相較世界其他文明的壓倒性優(yōu)勢。而一些其他文明在西方資本主義文明的強勢沖擊下，則面臨著解體甚至泯滅的風險。西方在成功實現(xiàn)自身現(xiàn)代化的同時，也在世界現(xiàn)代化進程中起到了帶頭作用。彼時，西方文明成為世界文明的中心，似乎也成為人類文明發(fā)展的唯一正確方向，“文明中心論”“文明優(yōu)越論”悄然出現(xiàn)。在不少西方人眼中，“要想成功，你必須像我們一樣。我們的方法是唯一的方法”。

第二次世界大戰(zhàn)后，美國憑借其經(jīng)濟、科技、軍事等方面的絕對優(yōu)勢，成為資本主義世界的霸主。作為西方文明的承繼者，美國在挑起冷戰(zhàn)的同時，也主導建立了一個帶有本國烙印的自由主義國際秩序。到20世紀六七十年代，為應對資本主義經(jīng)濟危機，美英等西方國家進行了一場私有化、市場化、自由化的新自由主義改革，并隨后借助其主導的國際經(jīng)濟組織向全球推廣西方的市場經(jīng)濟原則和民主政治制度，使其成為重要的國際規(guī)范。蘇聯(lián)劇變和東歐解體使美國更加堅信自身文明的優(yōu)越性。不少人認為，不但美國贏了冷戰(zhàn)，而且以美國為代表的西方文明也贏了歷史。對此，美國學者弗朗西斯·福山樂觀大膽地斷言，西方自由主義已經(jīng)沒有任何其他對手，歷史終結(jié)于西方式的自由民主制度。西方文明的優(yōu)越感空前提升。此種形勢使美西方國家對自己的文化和制度更加自信和自豪，更強化了其將西方文明推廣至全球的“使命意識”。對于相異于己的世界其他文明，不少美國政客和學界人士視其為威脅和挑戰(zhàn)，不斷鼓噪所謂的“文明沖突論”，并對其他文明采取了排斥和打壓的做法。尤其是2001年“9·11事件”后，美國打著“反恐”的旗號，發(fā)動了包括阿富汗戰(zhàn)爭在內(nèi)的多場戰(zhàn)爭，強行輸出所謂的“民主”，加劇了美國與伊斯蘭世界的矛盾。這種以自我為中心的、對其他文明抱有同化心理的文化普世主義和文化霸權主義傾向，無疑加劇了國際社會的分裂和對抗。2008年國際金融危機的爆發(fā)，在使西方國家和整個世界的經(jīng)濟遭受沉重打擊的同時，也充分暴露出西方倡導的新自由主義發(fā)展模式的弊端，西方新自由主義的神話走向破滅。

近年來，民粹主義崛起、新冠疫情全球大流行、烏克蘭危機等一系列重大事件的發(fā)生和發(fā)展，更加暴露出帶有西方烙印的人類文明所面臨的困境。但是，以美國為代表的西方國家為應對自身面臨的內(nèi)外挑戰(zhàn)，卻不斷宣揚“文明優(yōu)越論”和“文明沖突論”等論調(diào)。對于烏克蘭危機，一些西方人士將其描述成西方“民主陣營”與東方“專制威權”國家之間的競爭與抗衡，突出自身作為前者的正義性和正確性，并借此加強所謂自由民主價值觀國家的聯(lián)合。美國學者蒂莫西·斯奈德就直言道，烏克蘭危機是“自由民主與虛無主義之間的戰(zhàn)爭”，烏克蘭的勝利能夠為西方的民主價值注入新的力量。③此種論調(diào)無疑極大增加了和平解決烏克蘭危機的難度，也使烏克蘭危機面臨持續(xù)升級的危險，更不斷加劇著世界的對抗與分裂，嚴重惡化了國際安全環(huán)境。

英國著名歷史學家阿諾德·約瑟夫·湯因比曾經(jīng)說過，當一個文明不能有效應對自身面臨的挑戰(zhàn)時，該文明就開始衰落了。西方文明曾在反對封建專制主義和神權統(tǒng)治秩序、促進人類物質(zhì)文明極大提升和推動人類社會進步等方面發(fā)揮了十分積極的作用。然而當前，西方文明不但不能有效維護世界和平與發(fā)展，而且還不斷加劇著世界的動蕩、分化和對立，使世界面臨多重危機和挑戰(zhàn)。面對“世界怎么了，我們怎么辦”這一世界之問、時代之問，習近平總書記站在人類前途命運的高度，提出構建人類命運共同體理念。從“一帶一路”倡議到全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，中國以實際行動推動構建人類命運共同體。全球文明倡議的提出正當其時，其著眼于推動文明交流互鑒、促進人類文明進步，為推動人類現(xiàn)代化進程、推動構建人類命運共同體注入強大正能量。

全球文明倡議將有力推動文明交流互鑒，促進人類文明進步

全球文明倡議以“四個共同倡導”為主要內(nèi)容，即共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越；共同倡導弘揚全人類共同價值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗；共同倡導重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；共同倡導加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進步。

第一，堅持文明平等，尊重世界文明多樣性。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類進步的源泉。當今世界有80億人口，200多個國家和地區(qū)，2500多個民族，5000多種語言，多種宗教。不同歷史和國情、不同民族和習俗，孕育了不同文明，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。對此，習近平總書記指出：“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。認為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的！如果人類文明變得只有一個色調(diào)、一個模式了，那這個世界就太單調(diào)了，也太無趣了！”④“世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。”⑤各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足，要堅持文明平等，尊重文明的多樣性。

堅持文明平等，是對“文明中心論”和“文明優(yōu)越論”的超越。國際社會長期以來盛行著“西方文明中心論”和“西方文明優(yōu)越論”的論調(diào)，認為西方創(chuàng)造了先進的現(xiàn)代文明，是世界文明的中心，擁有比其他文明更優(yōu)越的地位。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上，非西方國家似乎只能依附于西方國家，只有按照西方的發(fā)展模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。然而，正如馬克思主義指出的，西方現(xiàn)代文明是資本主義文明，是建立在私有制基礎上的文明，其實質(zhì)是不平等和異化。一些盲目照搬西方現(xiàn)代化模式的國家不但沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而遇到了新的困難。當今世界，不同國家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠流長的文明傳承。人類社會創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時空、超越國界，共同為人類社會現(xiàn)代化進程作出了重要貢獻。世界各種文明是平等的，各種文明之間應相互尊重、平等相待。

第二，堅持文明包容，實現(xiàn)不同文明和諧共處。“和而不同”思想在中華傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)著重要地位?！秶Z·鄭語》中指出“夫和實生物，同則不繼”，意思是實現(xiàn)了和諧，則萬物可生長發(fā)育，但如果完全相同一致，則無法繼續(xù)發(fā)展?！抖Y記·中庸》中提出“萬物并育而不相害”，意思是萬物一起生長而互不妨害?！度龂尽分刑岢?ldquo;和羹之美，在于合異”，強調(diào)具有差異性事物的結(jié)合能夠產(chǎn)生融合之美。“和而不同”思想充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，在對待不同文明時，應包容文明的差異性。世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式，也沒有包治百病的社會制度良方，我們只有以開放包容的心態(tài)推動彼此互容、互鑒、互聯(lián)、互通，才能走出一條不同文明在兼收并蓄、推陳出新基礎上共建人類命運共同體的光明大道。

堅持文明包容，是對所謂“文明沖突論”的超越。文明差異就意味著文明沖突的觀點，反映出西方典型的非此即彼的二元對立思維。當前，面對像中國這樣非西方國家的發(fā)展，一些西方人士又在鼓噪“文明沖突論”。2019年4月，在美國智庫“新美國”組織的論壇上，時任美國國務院政策規(guī)劃辦主任基倫·斯金納就公然向世界提出了專門針對中國的“文明沖突論”。她聲稱，中國與美國之間沖突的實質(zhì)是一場迥然不同文明之間的斗爭，因為中國不屬于西方文明，沒有這種西方文明基因，中國作為非白色人種，是美國強有力的競爭對手。此言論無疑增加了中美之間的不信任。習近平總書記強調(diào)：“文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。”尤其是在經(jīng)濟全球化背景下，沒有一種文明能夠做到獨善其身，選擇隔閡、沖突、對抗不僅不利于其他文明發(fā)展，更會使自身寸步難行。我們要秉持開放包容的精神，求同存異、兼收并蓄，以實現(xiàn)各文明的和諧共處。

第三，堅持文明對話，推動文明交流互鑒。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。世界上任何一種文明，無論其發(fā)展程度如何，都需要同其他文明交流互鑒、取長補短，只有這樣才能保持旺盛生命活力。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。尤其是在人類文明已經(jīng)深度融合的今天，唯有不斷交流才能共同發(fā)展，唯有相互借鑒才能彼此成就。推動文明交流互鑒，就要堅持文明對話，不同文明在相互尊重、相互包容的前提下通過對話交流，既認識對方，也在對方的認識中更好認識自己。

堅持文明對話，推動文明交流互鑒，是對文明隔閡的超越。伴隨著經(jīng)濟全球化進程，世界各種文明結(jié)束了各自封閉的時代，不同文明的相遇既帶來了文明的交融，也產(chǎn)生了文明的碰撞。只有在相互尊重、相互包容的前提下加強文明對話，推動文明交流互鑒，才能消除文明隔閡、疏遠和敵對，也才能“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然。

第四，重視文明的傳承和創(chuàng)新。文明是一個國家、一個民族的靈魂和血脈，是歷史文化的積淀和先輩遺產(chǎn)，也是一個國家和民族獨立于世、長存于世的根本。梁啟超曾指出：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風俗習慣、文學美術，皆有一種獨立之精神，祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成。”⑥他主張要傳承優(yōu)秀民族特性和民族精神。

習近平總書記指出：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。”⑦文明既需要守護和傳承，更需要創(chuàng)新。文明傳承是要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持自身的延續(xù)性和獨特性。文明創(chuàng)新是要與時偕行，不斷吸納時代精華，吐故納新。任何一種文明都不能固步自封、因循守舊，而是要跟上時代步伐，守正創(chuàng)新。只有這樣，文明才能煥發(fā)新活力，才能屹立于世界文明之林。

第五，弘揚全人類共同價值。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，凝聚了人類不同文明的價值共識，超越了意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平差異，是反映世界各國人民普遍認同的價值理念的最大公約數(shù)。它既符合社會歷史發(fā)展趨勢和人類文明演進規(guī)律，也為促進人類文明永續(xù)進步和創(chuàng)造人類美好未來提供了精神動力。

全人類共同價值是對西方普世價值的超越。西方普世價值的實質(zhì)是，力求實現(xiàn)全球文明同質(zhì)化來達到西方“一統(tǒng)天下”的局面。美國“篤信自己的道路將塑造人類的命運”，“深信自己國內(nèi)的原則放之四海而皆準”，因此采取各種手段極力向世界推廣自身價值理念，但其結(jié)果正如美國外交家基辛格所感慨的，“事實證明，天下歸一對任何征服者都是可望不可即的目標”。⑧

落實全球文明倡議的中國行動

早在2014年3月，習近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中就系統(tǒng)地提出了文明交流互鑒的思想，被國際輿論稱為“新文明觀”和“2014文明宣言”。如今，全球文明倡議的提出，既是新文明觀的又一次體現(xiàn)，更是實現(xiàn)了從理念到行動方案的飛躍。恩格斯指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質(zhì)。”這揭示出文明是一個實踐的范疇，具有社會的內(nèi)涵，是人類社會發(fā)展水平的標志。作為社會實踐的產(chǎn)物，文明是人類適應和改造自身生存環(huán)境活動的結(jié)果。中國是全球文明倡議的提出者，更是踐行者，以實際行動推動全球文明倡議的落地實施。

扎實推進中國式現(xiàn)代化，就是落實全球文明倡議的中國行動。中國式現(xiàn)代化作為一種全新的人類文明形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。習近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進世界共同發(fā)展，是我們強國建設、民族復興的康莊大道，也是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路。”中國式現(xiàn)代化既深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又借鑒吸收了一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。所以，中國式現(xiàn)代化既屬于中國又具有世界意義。

中國一直致力于構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，積極打造國際人文交流合作平臺。文明交流互鑒的最好載體是人，深化人文交流是消除隔閡和誤解、促進民心相知相通的重要途徑。為加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，中國發(fā)起并建設了博鰲亞洲論壇、亞洲文明對話大會等促進文明對話交流的平臺。博鰲亞洲論壇十分重視不同文明交流對話，并自2015年起專門設立了宗教分論壇，為世界宗教間對話提供平臺，如2023年博鰲亞洲論壇宗教分論壇的主題是“宗教和合與文明互鑒”。博鰲亞洲論壇在促進亞洲經(jīng)濟一體化的同時，也對加深亞洲跨文化間的交流互鑒發(fā)揮了積極作用。2019年5月，亞洲文明對話大會在中國北京開幕，大會立足亞洲、面向世界，通過加強青少年、民間團體、地方和媒體等各界交流，為不同文明之間相互交流、相互借鑒、共同進步搭建平臺。亞洲文明對話大會在廣泛凝聚各方共識的基礎上，發(fā)布會議共識文件。同時，參加大會的中外機構簽署了一系列多邊、雙邊倡議和協(xié)議，發(fā)布了一批重大項目成果和研究報告，形成了一批推動文明交流互鑒的務實舉措和合作成果。當今世界不同文明之間是沖突還是對話、封閉還是交流，已經(jīng)成為關乎人類前途命運的重大課題。這場跨越千年的文明邀約，正是回應時代之問、探索文明對話新機制的中國答案。

中國積極推動其他多邊機制加強人文交流。金磚國家在人文合作方面取得了顯著成績，中國則在促進金磚人文合作方面發(fā)揮了積極作用。早在2009年金磚四國領導人首次會晤時，中國就提出了“推動人文交流”的議題，認為歷史文化悠久、人文底蘊深厚的金磚國家應該積極拓展文化、教育、衛(wèi)生、旅游、體育等領域交流合作，促進人民相互了解，推動各界成為好朋友、好伙伴，為深化全方位合作打下堅實基礎。2017年，中國在金磚國家領導人廈門會晤期間成功推動人文交流成為金磚國家合作的“第三支柱”。中國持續(xù)推動金磚國家人文交流，不斷深化文明交流互鑒，推動金磚國家建設高質(zhì)量伙伴關系。

落實全球文明倡議，離不開與全球安全倡議、全球發(fā)展倡議的協(xié)調(diào)推進。中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，呼吁各國共同致力于建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，推動構建人類命運共同體。三個全球性倡議相輔相成，安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障，安全與發(fā)展都是文明的體現(xiàn)。2023年是中國提出共建“一帶一路”倡議十周年，這個倡議的根本出發(fā)點和落腳點，就是探索遠親近鄰共同發(fā)展的新辦法，開拓造福各國、惠及世界的“幸福路”，也是落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議的實際行動。這些行動不但豐富了構建人類命運共同體的內(nèi)涵和路徑，而且也在不斷筑牢人類命運共同體的根基。

文明是人類社會發(fā)展進步的標志和狀態(tài)，也是人類認識世界、改造世界的成果。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，同時也在與其他文明的交流中獲得豐富營養(yǎng)。文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。習近平總書記指出：“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。”⑨面對世界百年未有之大變局，帶著對“和而不同”的深刻理解，習近平總書記將中華民族鮮明的價值追求延展至世界維度，鄭重提出全球文明倡議。在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。中國愿同國際社會一道，努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面。

（作者為外交學院國際關系研究所教授，北京市對外交流與外事管理研究基地研究員）

【注：本文系國家社科基金項目“人類命運共同體視域下全球公域治理路徑研究”（項目編號：21AGJ006）的階段性成果】

【注釋】

①習近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路 ——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，《人民日報》，2023年3月16日。

②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。

③Snyder Timothy, Ukraine Holds the Future: The War Between Democracy and Nihilism, Foreign Affairs, Vol.101, No.5, September/October 2022.

④習近平：《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體——在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》，新華網(wǎng)，2019年5月15日。

⑤⑦《習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》，人民網(wǎng)，2014年3月28日。

⑥梁啟超：《新民說》，沈陽：遼寧人民出版社，1994年，第8頁。

⑧[美]亨利·基辛格著、胡利平等譯：《世界秩序》，北京：中信出版社，2015年，第126、305頁。

⑨習近平：《共同構建人類命運共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講》，《人民日報》，2017年1月20日。

責編/趙橙涔 美編/王夢雅

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