在人類文明發(fā)展史上，藝術(shù)一直扮演著重要角色，不僅豐富了人們的精神生活，更成為社會(huì)文化和國(guó)家形象的重要組成部分。在中國(guó)，書(shū)法與詩(shī)、繪畫(huà)、音樂(lè)并稱“四藝”，被譽(yù)為“文化的瑰寶”和“東方之美”。
藝術(shù)作為精神意識(shí)的一種特殊表現(xiàn)形式，是創(chuàng)作者（人腦）對(duì)客觀事物（物質(zhì)）的真實(shí)反映，是生活多角度多形式的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是藝術(shù)想象創(chuàng)造的根基，藝術(shù)需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和不斷的錘煉才能夠得以成就。藝術(shù)源于實(shí)踐，這是一條久歷時(shí)間考驗(yàn)的真理。從古至今，無(wú)論是繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)還是舞蹈等各種藝術(shù)形式，都必須依靠實(shí)踐才能得以創(chuàng)作出來(lái)。只有通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，藝術(shù)家們才能夠更好地理解和把握藝術(shù)的精髓所在，從而在創(chuàng)造中表現(xiàn)出更深刻的意境和情感。如，書(shū)法這門(mén)技藝，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，重要的是掌握基本的筆畫(huà)和字形。然而，想要達(dá)到真正的藝術(shù)境界，則需要經(jīng)過(guò)數(shù)年甚至數(shù)十年的實(shí)踐和錘煉。只有在實(shí)踐中不斷地探索、摸索和感悟，才能夠讓自己的技藝不斷成熟，達(dá)到神韻之境。同時(shí)在實(shí)踐中，藝術(shù)家可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和理解融入到作品中去，并不斷地創(chuàng)新和突破，從而將藝術(shù)發(fā)展得更加豐富和多元化。
藝術(shù)源于實(shí)踐，關(guān)鍵在“源”上下功夫，否則藝術(shù)創(chuàng)作便成無(wú)根之木、無(wú)源之水。筆者結(jié)合個(gè)人實(shí)踐經(jīng)歷，從以下五個(gè)方面逐一進(jìn)行闡述：
一、從實(shí)踐中尋找藝術(shù)素材
從實(shí)踐中尋找藝術(shù)素材，是一種常見(jiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作方式。藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)實(shí)踐的觀察和體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其中的美和價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)素材，創(chuàng)作出各種形式的藝術(shù)作品。例如，畫(huà)家可以通過(guò)對(duì)自然景觀的觀察，創(chuàng)作出優(yōu)美的山水畫(huà)；音樂(lè)家可以通過(guò)對(duì)生活中的聲音和節(jié)奏的感受，創(chuàng)作出動(dòng)人的音樂(lè)作品；作家可以通過(guò)對(duì)生活中的人物和事件的觀察和思考，創(chuàng)作出深刻的文學(xué)作品；書(shū)法家可以通過(guò)對(duì)某一生活場(chǎng)景和實(shí)踐觀察有所感有所悟，創(chuàng)作出符合場(chǎng)景主題的書(shū)法作品。
2019年6月12日，我參加省政府參事室和省文史研究館組織的“鄉(xiāng)村文化建設(shè)”調(diào)研，在瀏陽(yáng)市沙市鎮(zhèn)秧田村參觀學(xué)習(xí)時(shí)，看到該村建有“農(nóng)民書(shū)屋”“展覽室”“體育館”“文化走廊”“孝德墻”“博士墻”（27名博士）、“教授墻”（12名教授）、“家風(fēng)家訓(xùn)牌”和村民們個(gè)個(gè)都知書(shū)達(dá)理，通過(guò)這些實(shí)踐調(diào)研觀察所得，讓我由衷感受到當(dāng)?shù)卣畬?duì)鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)的重視，感受到“文化”給鄉(xiāng)村振興帶來(lái)的深刻變化，便欣然書(shū)寫(xiě)了“文化興村”和“鄉(xiāng)村振興”等書(shū)法作品并捐贈(zèng)給該村。
同年8月，我與同仁（省人民政府參事：段建南、王一兵、譚曉風(fēng)和周志新等同志）赴湘西自治州花垣縣十八洞村調(diào)研考察。在了解到十八洞村從一個(gè)深度貧困的苗鄉(xiāng)，通過(guò)政府的精準(zhǔn)扶貧和村民十多年的拼搏奮進(jìn)后，巨變成為一個(gè)家家戶戶脫貧致富實(shí)現(xiàn)了小康的先進(jìn)示范村，大為贊嘆，由衷撰文賦詩(shī)全面總結(jié)了十八洞村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：“秋風(fēng)細(xì)雨精神爽，考察調(diào)研斗志昂。昔日荒涼無(wú)獸鳥(niǎo)，今朝處處凱歌揚(yáng)。扶貧五化攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)行四包績(jī)效量。重視人才文化先，鄉(xiāng)村巨變普新章”。同時(shí)結(jié)合這些藝術(shù)素材，創(chuàng)作了“窮則思變”“美麗鄉(xiāng)村”等書(shū)法作品，熱情謳歌這一變化。
從實(shí)踐中尋找藝術(shù)素材，不僅可以真切地記錄現(xiàn)實(shí)生活的變化，反映生活的本質(zhì)，更可以激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和想象力，并通過(guò)藝術(shù)作品促進(jìn)社會(huì)和文明的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)藝術(shù)家走出創(chuàng)作工作室，適當(dāng)減少各種應(yīng)酬，廣泛深入生活實(shí)踐，用發(fā)現(xiàn)美的眼光去尋找良好的藝術(shù)素材。
二、從實(shí)踐中獲得藝術(shù)靈感
實(shí)踐是藝術(shù)家獲得靈感的重要途徑之一。通過(guò)實(shí)踐，藝術(shù)家可以親身體驗(yàn)生活中的各種感受和情感，從而更好地理解和表達(dá)其藝術(shù)內(nèi)涵，可以從實(shí)踐中獲得新的認(rèn)知，激發(fā)創(chuàng)造力和靈感力；還可以幫助藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作方式和技巧，創(chuàng)作別具一格的優(yōu)秀作品或流派。例如，一個(gè)畫(huà)家可以通過(guò)在戶外寫(xiě)生來(lái)感受大自然的美麗和變幻，從而獲得靈感來(lái)創(chuàng)作自己的作品。一個(gè)作家可以通過(guò)旅行和探索來(lái)獲得靈感，從而創(chuàng)作出更加豐富和生動(dòng)的作品。
我在參加慶祝澳門(mén)回歸十周年名家書(shū)畫(huà)展之前，心里有一些創(chuàng)作思路，但并不新穎。為追求藝術(shù)作品更好地契合活動(dòng)主題，避免流于大眾化，同時(shí)引發(fā)觀者心理共鳴，為此，我廣泛閱讀相關(guān)資料，并深入研究澳門(mén)歷史的變革，在充分掌握這些歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，我獲得了新的認(rèn)知，從而激發(fā)靈感，認(rèn)真創(chuàng)作了“璀璨之星”和“歡迎回家”兩幅書(shū)法作品，并在參展中榮獲“創(chuàng)新獎(jiǎng)”。
2018年我參加新馬泰文化交流名家書(shū)畫(huà)展期間，通過(guò)參觀新馬泰三國(guó)、了解其國(guó)情，并與各國(guó)書(shū)畫(huà)名家暢談?dòng)颜x、交流文化，同時(shí)共同進(jìn)行藝術(shù)展示等實(shí)踐，讓我感受到“藝術(shù)無(wú)國(guó)界，交流傳友情”，便有了這首即興詩(shī)并潑墨揮毫：
藝友無(wú)國(guó)界，交流傳友情。
南洋如墨水，大寫(xiě)普天寧。
2023年4月，我應(yīng)邀赴上海參加“中國(guó)品牌日”活動(dòng)，并被授予“中國(guó)品牌智庫(kù)專家”。從接到通知，到上臺(tái)接受聘書(shū)那一時(shí)刻，我深感這既是一份榮譽(yù)，也是一份責(zé)任。中國(guó)企業(yè)要與世界品牌同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，就需要“實(shí)干”，需要不斷提升企業(yè)品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力，需要一批有經(jīng)驗(yàn)、有專長(zhǎng)的智庫(kù)專家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，想到這里，我心潮澎湃，靈感頓發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)賦詩(shī)一首，表達(dá)了這一情懷：
赴滬參加“中國(guó)品牌智庫(kù)專家”聘任儀式
聘書(shū)方正寄情懷，
實(shí)干興邦鑄品牌。
愿與諸君齊努力，
耕耘路上夕陽(yáng)佳。
2023年6月6日，在參加“湘臺(tái)專家研討孫子兵法，書(shū)法交流同根同源之心”活動(dòng)期間，我在充分了解臺(tái)灣同胞所思所盼的基礎(chǔ)上，結(jié)合祖國(guó)統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興是大勢(shì)所趨，現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)“攜手——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”作品，并贈(zèng)送給中華文化孫子兵法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊學(xué)仁先生。
俄國(guó)革命家、哲學(xué)家、作家和批評(píng)家車(chē)爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“靈感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人。”對(duì)于藝術(shù)家而言，想要獲得創(chuàng)作靈感，從而激發(fā)創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出好的作品，躬身實(shí)踐是一個(gè)非常重要的途徑。
三、從實(shí)踐中確立創(chuàng)作主題
創(chuàng)作主題是藝術(shù)作品的靈魂所在，它是藝術(shù)家對(duì)生活、社會(huì)、自然等方面的認(rèn)知和思考的體現(xiàn)。然而，如何確立創(chuàng)作主題是一個(gè)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和探索的過(guò)程。實(shí)踐是確立創(chuàng)作主題的重要途徑。藝術(shù)家可以通過(guò)觀察、體驗(yàn)、感受生活、社會(huì)、人文等方面的事物，從中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的主題和創(chuàng)作方向。如，畫(huà)家通過(guò)在自然中觀察、描繪風(fēng)景來(lái)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自然的熱愛(ài)和關(guān)注，從而確定自己的創(chuàng)作主題。此外，藝術(shù)家需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)深化自己的創(chuàng)作主題。創(chuàng)作主題不是一成不變的，它需要不斷地深化和發(fā)展，從而讓作品更深刻、生動(dòng)和有力。
2019年，我應(yīng)邀參加在中國(guó)臺(tái)灣舉辦的“中華湖湘文化發(fā)展協(xié)會(huì)第二屆兩岸湖湘書(shū)畫(huà)交流展”。參展期間，感受到臺(tái)灣同胞與我們血濃于水的深情，看到祖國(guó)美麗迷人的寶島，一種同根同源的心情和急切渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一、中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，讓我心潮澎湃，熱血沸騰，確立要寫(xiě)一幅表達(dá)海峽兩岸共圓“中國(guó)夢(mèng)”主題思想的作品，便創(chuàng)作了“中國(guó)夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”書(shū)法作品，贈(zèng)送給了臺(tái)灣地區(qū)原國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人馬英九先生。在看望臺(tái)灣抗日老兵時(shí)，感受到老兵濃濃的家國(guó)情懷、英勇無(wú)畏的英雄氣概、同根同源的兄弟情誼，產(chǎn)生了“兩岸一家親”藝術(shù)創(chuàng)作想法，并將作品贈(zèng)送給：中華湖湘文化發(fā)展協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王清萍女士。
2020年10月，我應(yīng)邀為長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)百年校慶撰聯(lián)。在現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)校發(fā)展成就展之后，深感百年雅禮之輝煌壯闊，培育英才無(wú)數(shù)。“百年大計(jì)，教育為本”，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。我為該校撰聯(lián)：
大麓千林，不負(fù)山川為盛世；
九中百載，偏憐意氣屬英才。
并將其寫(xiě)成書(shū)法作品參展，獲得中國(guó)楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席、湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)主席魯曉川的高度贊揚(yáng)。
在藝術(shù)創(chuàng)作中，確立一個(gè)主題是非常重要的。一個(gè)好的主題可以讓作品更加有深度和內(nèi)涵，也能夠讓讀者更加容易理解和接受作品。
四、從實(shí)踐中探索藝術(shù)方法
實(shí)踐是探索藝術(shù)方法的重要路徑之一。藝術(shù)家只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷地探索和發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)方法，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、改進(jìn)和領(lǐng)悟，最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)方法；同時(shí)，通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式和風(fēng)格的學(xué)習(xí)和探索，拓寬自己的藝術(shù)視野，從而更好地發(fā)掘自己的藝術(shù)潛力。
2021年我到韶山參觀時(shí)，毛主席的詩(shī)作和書(shū)法作品讓我收獲頗多。毛主席是大書(shū)法家，藝術(shù)特色獨(dú)具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。作品行云流水，大氣磅礴，神韻非凡。作品中字體的大??；筆畫(huà)的輕重；橫、豎、撇、捺、彎鉤線條的構(gòu)思、字與字之間布局的巧妙；同一個(gè)字不同的寫(xiě)法和變化，令我大開(kāi)眼界。我及時(shí)將這些領(lǐng)悟銘記在心，并運(yùn)用到書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作之中，讓我的榜書(shū)創(chuàng)作得到大幅提升。
此外，我為了積極參加湖南省委宣傳部、省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)共同舉辦的書(shū)畫(huà)、攝影藝術(shù)展，事先參觀了5個(gè)名家書(shū)畫(huà)展，請(qǐng)教了4位老師，并閱讀了王羲之、趙孟頫多本原著，反復(fù)學(xué)習(xí)，深入思考，最后書(shū)寫(xiě)了一首自作詩(shī)并成功入展。
藝術(shù)方法的選擇和運(yùn)用直接影響著作品的質(zhì)量和表現(xiàn)力。在實(shí)踐中，藝術(shù)家需要不斷地探索和嘗試，以尋找最佳的創(chuàng)作方式。
五、從實(shí)踐中獲得價(jià)值取向
藝術(shù)家是創(chuàng)造者，并通過(guò)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的思想和情感。在創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)家不僅僅是在創(chuàng)造藝術(shù)作品，更是在探索自己的內(nèi)心世界和從實(shí)踐中獲得自己作品的價(jià)值取向。同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作是一種反思和總結(jié)的過(guò)程。藝術(shù)家在生活實(shí)踐的過(guò)程中，會(huì)不斷地反思和總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀，會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方，并通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)加深對(duì)自己的內(nèi)心世界、價(jià)值觀及作品價(jià)值取向的理解。
2020年9月7日至12日，省文史研究館開(kāi)展“培根鑄魂 詩(shī)聯(lián)天下——郴州行”活動(dòng)。郴州是革命老區(qū)，紅色文化資源豐富。在“半條被子的故事”的發(fā)生地——汝城沙洲村參觀學(xué)習(xí)時(shí)，“半條被子”故事中體現(xiàn)的當(dāng)?shù)厝说拇緲恪④娒裰g的魚(yú)水情深讓我非常感動(dòng)。作為生活在和平時(shí)期的我們要不忘初心，不忘先輩的熱血，主動(dòng)挖掘這些寶貴的紅色歷史文化財(cái)富，以此真正實(shí)現(xiàn)紅色文化滋養(yǎng)初心的時(shí)代價(jià)值。結(jié)合這一主題，我現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)了“軍民如水”“不忘初心”“培根鑄魂”等書(shū)法作品。2022年10月，我應(yīng)邀參加廣州科技協(xié)會(huì)舉行的“中國(guó)院士、專家書(shū)法展”。在參觀“中國(guó)航天航空和海洋科技成果展”之后，我現(xiàn)場(chǎng)為院士、專家、學(xué)生潑墨揮毫：“科技強(qiáng)軍”“科技強(qiáng)國(guó)”“山河錦繡”等書(shū)法作品，獲得在場(chǎng)100多名觀眾的長(zhǎng)時(shí)間掌聲。
多年來(lái)，我一直積極支持和通過(guò)藝術(shù)宣傳來(lái)影響更多人關(guān)注自閉癥兒童。他們是斷翼的天使，雖然講話講不好、走路走不穩(wěn)，但他們的內(nèi)心比社會(huì)上一些人要淳樸得多、真實(shí)得多，他們也有追求美好生活的渴望，非常值得全社會(huì)一起來(lái)關(guān)愛(ài)和重視。為支持湖南生命樹(shù)自閉癥兒童關(guān)愛(ài)中心，我書(shū)寫(xiě)了“博愛(ài)”“善行天下”“厚德載物”等書(shū)法作品，并將多次義賣(mài)款全部捐贈(zèng)該中心，以此呼吁更多人來(lái)關(guān)注、關(guān)愛(ài)他們。
藝術(shù)作品不僅僅是個(gè)人的創(chuàng)作，更是社會(huì)和文化的產(chǎn)物，藝術(shù)家需要了解和研究歷史和文化背景，以獲得更深刻的價(jià)值取向。同時(shí)，藝術(shù)家也需要在創(chuàng)作中融入自己的經(jīng)驗(yàn)、文化、世界觀，以創(chuàng)作出具有獨(dú)特價(jià)值和社會(huì)影響力的作品。
藝術(shù)源于實(shí)踐。實(shí)踐是藝術(shù)得以成功的基礎(chǔ)，是發(fā)揮創(chuàng)造力的不竭源泉，也是藝術(shù)不斷發(fā)展的動(dòng)力，更是藝術(shù)永葆長(zhǎng)青的秘訣。（曾昭才）
