習近平總書記在中共中央政治局第六次集體學習時強調(diào)：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎和前提。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。”“兩個決不能拋棄”的重要論述，深刻闡明了進行理論創(chuàng)新、推進馬克思主義中國化時代化必須堅持的基礎和前提。

1.理論創(chuàng)新必須講新話，始終堅守魂脈和根脈

真理是活的、具體的、歷史的，從來不存在僵化的、教條的真理。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，一些具體結(jié)論要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。馬克思主義中國化時代化的過程，就是一個既一脈相承又與時俱進的過程。

理論創(chuàng)新必須講新話，就要堅守馬克思主義立足實踐的真理精髓和與時俱進的理論品格。實踐觀點是馬克思主義的首要觀點，這本身決定了馬克思主義不是封閉的、僵化的、凝固不變的理論，而要隨著人類社會的發(fā)展、科學技術的進步而不斷發(fā)展。正如恩格斯所指出的，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。習近平總書記指出：“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發(fā)生失誤。”永葆真理精神的馬克思主義必然是活的馬克思主義，是隨著實踐發(fā)展、時代變遷、條件變化而與時俱進的馬克思主義。

理論創(chuàng)新必須講新話，就要堅守中華文明革故鼎新的精神和窮變通久的智慧。中華文明之所以成為人類歷史上唯一綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明，一個根本原因就在于其內(nèi)在的革故鼎新、窮變通久的精神氣質(zhì)，這使其不斷煥發(fā)出新的生命力。從商湯盤銘上的“茍日新，日日新，又日新”，到《詩經(jīng)》中的“周雖舊邦，其命維新”，再到《周易·雜卦》的“革，去故也；鼎，取新也”，一直到不斷推動馬克思主義中國化時代化，無論理論層面還是實踐層面，都充分彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不封閉、不僵化的創(chuàng)新精神和與時偕行、應時而變的智慧。習近平總書記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，就必須推動文化創(chuàng)新，增強文化自覺，永葆中華文明生生不息的生命力。

新時代推進理論創(chuàng)新，就要把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之“矢”射新時代中國之“的”，繼續(xù)推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

2.理論創(chuàng)新必須堅持馬克思主義基本原理不動搖，以真理的精神追求真理

為人類求解放的價值追求、訴諸現(xiàn)實運動的實踐觀點、立足于歷史維度的唯物辯證法等，構成馬克思主義的思想精髓。推動馬克思主義中國化時代化，就要堅定對馬克思主義的信仰，用發(fā)展著的馬克思主義指導發(fā)展著的實踐，不斷根據(jù)新的實踐活學活用馬克思主義活的靈魂，在解決新問題中永葆馬克思主義生機活力。

決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，必須堅持馬克思主義基本原理，掌握其世界觀和方法論。中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義基本原理反映事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是被實踐反復證明了的科學真理，具有普遍指導意義。馬克思主義的科學性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。堅持和發(fā)展馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理，運用其世界觀方法論認識問題、分析問題和解決問題。

決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，必須以科學的態(tài)度對待科學，做到堅持與發(fā)展相統(tǒng)一。發(fā)展的前提是堅持，真正的堅持寓于發(fā)展之中。如果把堅持同發(fā)展割裂開來，或片面強調(diào)一個方面，就會失之偏頗。堅持馬克思主義，本身就內(nèi)在蘊含著運用和發(fā)展馬克思主義。堅持馬克思主義不是固守馬克思主義經(jīng)典作家的所有結(jié)論，而是堅守其基本原理和一以貫之的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，針對新的問題給出新思路、新答案。

3.不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，必須根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中反映了中華民族的哲學觀、政治觀、人生觀、天下觀等，是中華民族安身立命之本和突出優(yōu)勢。中國化時代化的馬克思主義，必須深深扎根中華文明五千多年的文化傳統(tǒng)和博大精深的思想智慧之中。

決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，要在不忘本來中開辟未來，在繼承中更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就如同割斷了精神命脈。中華民族在幾千年歷史發(fā)展中創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，孕育了偉大的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，并同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們要運用馬克思主義的立場觀點方法深入挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，讓馬克思主義扎根中華歷史文化沃土，更加根深葉茂。

決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中國共產(chǎn)黨堅持以科學的態(tài)度對待歷史文化，主張古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新。在百余年歷史進程中，特別是黨的十八大以來，黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義呈現(xiàn)出中國特色、中國風格、中國氣派。中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者，也是偉大歷史的創(chuàng)造者和中華文明的續(xù)寫者，在尊重歷史基礎上不斷續(xù)寫新篇章，在守正創(chuàng)新中讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新生機，讓具有悠久歷史的中華文明生生不息。

4.堅持好、運用好“兩個結(jié)合”“六個必須堅持”

只有堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。黨的二十大報告在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎上，提出并闡述了“兩個結(jié)合”“六個必須堅持”等，為繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。

不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，必須堅持“兩個結(jié)合”。堅持一切從實際出發(fā)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果。必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次注入馬克思主義，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。

不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，必須牢牢把握“六個必須堅持”。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，把辯證唯物論、唯物辯證法和以人民為中心的價值追求統(tǒng)一到中國特色社會主義偉大實踐之中，形成了完整系統(tǒng)的科學理論體系。繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期歷史任務。我們必須堅持好、運用好“兩個結(jié)合”“六個必須堅持”，不斷拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學習和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象，結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、用新的理論指導新的實踐，讓中國化時代化馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。

（作者：董振華，系中央黨?！矅倚姓W院〕習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、哲學教研部副主任）