2013年11月26日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于山東曲阜市的孔府和孔子研究院參觀考察，并同有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者座談。總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

泱泱中華，璀璨齊魯。儒家文化、齊文化、黃河文化、運(yùn)河文化、泰山文化在山東交織，中華文明的根與魂在這里孕育并發(fā)出燦爛光芒。

2013年11月26日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于山東曲阜市的孔府和孔子研究院參觀考察，并同有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者座談?？倳?shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

十年來(lái)，山東牢記總書(shū)記殷殷囑托，深耕人文沃土，賡續(xù)歷史文脈，堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩創(chuàng)”），充分運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源，涵養(yǎng)更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信，譜寫(xiě)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的山東新篇章。

日前，本報(bào)記者與山東省委黨校（山東行政學(xué)院）專(zhuān)家學(xué)者組成調(diào)研組，走進(jìn)山東濟(jì)寧、濰坊、臨沂等地，共同探尋山東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的發(fā)展密碼。

1.擴(kuò)大中華文化影響力促進(jìn)文明交流互鑒

齊魯大地，孔子故里，屹立著鐘靈毓秀、文脈悠長(zhǎng)的尼山。2500多年前，偉大的思想家、教育家孔子誕生于此，儒家思想在這里發(fā)源，成為人類(lèi)文明共同的寶貴精神財(cái)富。

6月25日-27日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話(huà)在這里召開(kāi)，這既是一場(chǎng)觸摸歷史、擁抱未來(lái)的文化盛宴，也是一場(chǎng)跨越時(shí)空、超越國(guó)界的交流大會(huì)。其間，從萬(wàn)仞宮墻前的開(kāi)城儀式到大成殿前的八佾舞表演，從詩(shī)禮堂前的“三禮”體驗(yàn)到孔府門(mén)前的文化集市，從孔子博物館的簫韶樂(lè)舞到尼山圣境的燈火闌珊，一幕幕生動(dòng)可感的文化場(chǎng)景不斷上演。

在這里，中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)迄今為止已舉辦39屆，在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響；尼山世界文明論壇自2010年9月以來(lái)，已成功舉辦了八屆，在海內(nèi)外興起了儒學(xué)熱、研學(xué)旅游熱。以孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境為代表的“新三孔”，成為山東省文化旅游的新地標(biāo)。

近年來(lái)，山東不斷深挖傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)“兩創(chuàng)”落地，持續(xù)提升尼山世界文明論壇層次能級(jí)，打造具有世界影響力的尼山世界儒學(xué)中心，構(gòu)建多元文明交流互鑒平臺(tái)，講好中國(guó)故事、山東故事，持續(xù)擴(kuò)大中華文化影響力。

距今7500年的后李文化、6100年的北辛文化、4600年的大汶口文化、4000年的龍山文化，558萬(wàn)余件可移動(dòng)文物、3.35萬(wàn)處不可移動(dòng)文物、186項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了山東多姿多彩的文化賦存。“近年來(lái)，山東考古重要發(fā)現(xiàn)頻出、研究闡釋成果豐碩，展示利用亮點(diǎn)頻現(xiàn)，科技能力持續(xù)提高，機(jī)構(gòu)隊(duì)伍不斷壯大，‘海岱考古’品牌持續(xù)擦亮。”山東省文化和旅游廳相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

在古籍整理編纂與闡釋方面，山東組織實(shí)施大型文獻(xiàn)《齊魯文庫(kù)》編纂，計(jì)劃用十年時(shí)間全面研究、保護(hù)、輯錄和整理出版山東歷代傳世文獻(xiàn)，全書(shū)規(guī)模約13億字，6000冊(cè)以上。同時(shí)，山東同步建設(shè)齊魯文獻(xiàn)數(shù)字化文庫(kù)和新媒體傳播平臺(tái)，著力打造齊魯文化最豐富、最完備的集大成之作，筑起新時(shí)代山東“文化泰山”。

2.振興中華傳統(tǒng)工藝推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展

走進(jìn)位于孔林東側(cè)的魯城街道林前社區(qū)的孔府印閣，篆刻工作室里，一派忙碌景象；直播間里，篆刻師化身“主播”，與網(wǎng)友頻頻互動(dòng)；成品展廳里，十二生肖、Q版孔子等千余種文創(chuàng)印章品類(lèi)琳瑯滿(mǎn)目。

“歡迎來(lái)到我們的直播間，一起來(lái)感受傳統(tǒng)技藝篆刻的魅力……”孔府印閣首席篆刻師孔令佳一邊嫻熟地篆刻著印章，一邊與網(wǎng)友互動(dòng)，介紹手中印章的材質(zhì)、技藝，還有印章背后的印信文化。

“印者，信也”。中國(guó)印章篆刻有兩千多年歷史，被視為誠(chéng)信憑證，承載著深厚的文化內(nèi)涵。借助印信這個(gè)載體，孔府印閣迎合市場(chǎng)需求變化不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，讓印章所承載的文化元素飛入尋常百姓家。同時(shí)，他們把社區(qū)100多位老篆刻工匠聚在一起，對(duì)篆刻技藝進(jìn)行開(kāi)發(fā)式傳承。“文化+”的創(chuàng)新路徑，使擁有著2000多年悠久歷史的老手藝在孔子故里薪火傳承。

如今，文化的力量，正迸發(fā)出前所未有的強(qiáng)大動(dòng)能，無(wú)形中推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，山東文化資源優(yōu)勢(shì)也正轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。著眼振興中華傳統(tǒng)工藝，山東創(chuàng)新實(shí)施“山東手造”工程，一批重點(diǎn)手造企業(yè)、手造園區(qū)、手造產(chǎn)業(yè)集群正蓬勃興起，成為推動(dòng)傳統(tǒng)工藝蓄勢(shì)“破圈”、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。目前，“山東手造”企業(yè)和經(jīng)營(yíng)業(yè)戶(hù)達(dá)119萬(wàn)家，直接從業(yè)人員350多萬(wàn)人。

使用竹條3000多米、歷時(shí)2個(gè)多月制作、需要多人完成托舉……近期熱播的神話(huà)史詩(shī)電影《封神》中的“玄鳥(niǎo)”頭尾、雙翼都靈活可動(dòng)，營(yíng)造了恢宏浩大的場(chǎng)景，這是來(lái)自山東濰坊的濰坊風(fēng)箏國(guó)家級(jí)非遺傳承人張效東的量身定制。小風(fēng)箏造就了大產(chǎn)業(yè)。濰坊風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)乘著“山東手造·濰有尚品”發(fā)展東風(fēng)，融合發(fā)展新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新模式，激發(fā)了手造產(chǎn)業(yè)新活力。一方面，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝上檔升級(jí)，以高端產(chǎn)品引領(lǐng)市場(chǎng)；另一方面，推動(dòng)非遺技藝與影視產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、日常生活融合，將傳統(tǒng)手造推向時(shí)代前沿。

建設(shè)中華文化體驗(yàn)廊道，是山東推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”的創(chuàng)新之舉，著力探索空間展示及文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的新路徑新模式。山東以沿黃河、沿大運(yùn)河、沿齊長(zhǎng)城、沿黃渤海四大文化體驗(yàn)廊道和沿膠濟(jì)鐵路文化體驗(yàn)線(xiàn)為建設(shè)重點(diǎn)，輻射帶動(dòng)曲阜、淄博、泰山、嶗山及沂蒙、膠東、渤海、魯西等八大特色文化片區(qū)，構(gòu)建“三大國(guó)家文化公園引領(lǐng)、一條文化交通線(xiàn)貫穿、四大文化體驗(yàn)廊道示范、八大文化片區(qū)支撐、全域文化‘兩創(chuàng)’和文旅融合高質(zhì)量發(fā)展新格局”。

3.傳統(tǒng)與時(shí)代結(jié)合豐富政德教育資源

在孔廟杏壇前感悟“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔府內(nèi)宅的“戒貪圖”前自我警示，在孟廟氣象門(mén)下浸染“浩然之氣”，在曾廟宗圣殿里品悟君子先慎乎德、仁為己任的重要性……30多個(gè)生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，讓濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院進(jìn)修學(xué)員在對(duì)儒家精髓的學(xué)習(xí)中以古鑒今、以史明鏡。

“武氏祠的石質(zhì)構(gòu)件上刻畫(huà)了精美的漢畫(huà)像內(nèi)容，在西闕的正面，母闕上雕刻了孔子問(wèn)項(xiàng)橐的故事，展示了孔子‘三人行，必有我?guī)熝?rsquo;‘不恥下問(wèn)’的精神。”在濟(jì)寧市嘉祥縣武氏墓群石刻教學(xué)點(diǎn)，教員張寒引經(jīng)據(jù)典、聲情并茂的講解，引來(lái)學(xué)員們的陣陣掌聲。位于濟(jì)寧汶上縣的南旺運(yùn)河樞紐工程同樣是濟(jì)寧干部政德教育基地的教學(xué)點(diǎn)。據(jù)介紹，南旺運(yùn)河樞紐工程為明代工部尚書(shū)宋禮主持建設(shè)，他采納汶上農(nóng)民水利專(zhuān)家白英建議，實(shí)施引汶濟(jì)運(yùn)等治河方案，有效解決了京杭大運(yùn)河南旺段枯水?dāng)嗔鲉?wèn)題，保障了明清兩代500多年漕運(yùn)暢通。“‘為政之道，以德為先’。運(yùn)河工程蘊(yùn)含的工匠精神、創(chuàng)新精神、群眾智慧、運(yùn)籌科學(xué)等，對(duì)當(dāng)代干部具有重要啟發(fā)意義。”學(xué)員們紛紛感嘆新時(shí)代“政德觀”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美契合。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。數(shù)千年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝聚、積淀了豐富的政德教育資源。“我們堅(jiān)持政德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承并重，將教學(xué)點(diǎn)建設(shè)融入歷史文化遺址保護(hù)，綜合采用現(xiàn)場(chǎng)講授、實(shí)物展示、場(chǎng)景還原等多種手法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部‘學(xué)、思、悟’相結(jié)合。”汶上縣委組織部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

為汲取傳統(tǒng)文化中治國(guó)理政的智慧，山東省充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源富集的優(yōu)勢(shì)，積極探索運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升干部政德修養(yǎng)的新方法新途徑，于2016年4月建立了以政德為主題的教育基地——濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院。至今已承接國(guó)家部委和31個(gè)省區(qū)市的各類(lèi)培訓(xùn)班1700余期，培訓(xùn)學(xué)員10萬(wàn)余人。

經(jīng)過(guò)多年的探索實(shí)踐，濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院采用講故事的方法來(lái)講述政德，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代需求相連接。“我們創(chuàng)新運(yùn)用課堂教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、禮樂(lè)教學(xué)等方式方法，力求把新時(shí)代政德要求講到干部心坎里、講進(jìn)干部頭腦中。”濟(jì)寧政德教育干部學(xué)院黨委書(shū)記陳沖說(shuō)。

4.以文化人推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入日常

仿古馬車(chē)、三輪車(chē)夫穿行在景區(qū)周邊，熟練地運(yùn)用論語(yǔ)名句，為游客當(dāng)起“城市導(dǎo)游”；外賣(mài)小哥化身“紅騎手”，為居民和游客提供招手即停的便民服務(wù)；社區(qū)工作者上門(mén)服務(wù)，為行動(dòng)不便的居民送物資、送溫暖……

在曲阜市魯城街道，有個(gè)“藏”在明故城內(nèi)的闕里社區(qū)，孔廟、孔府景區(qū)便位于社區(qū)之內(nèi)。前不久，一個(gè)窗明幾凈、裝飾一新的“騎手之家”在闕里社區(qū)主干道旁落了地，房間內(nèi)配有空調(diào)、飲水機(jī)、急救包等物品，免費(fèi)給往來(lái)快遞員、外賣(mài)小哥休憩之用，更有熱心居民把自家的西瓜、冷飲送過(guò)來(lái)，讓奔波在似火驕陽(yáng)的騎手們落落腳、消消暑。感受到了來(lái)自社區(qū)的濃濃暖意，騎手們紛紛主動(dòng)加入“紅騎手”志愿團(tuán)，為游客和需要幫助的居民提供旅游咨詢(xún)、跑腿等志愿服務(wù)，152名“紅騎手”就像是152盞移動(dòng)的明燈，成為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的生動(dòng)寫(xiě)照。

“古人崇尚的‘以人為本’，與新時(shí)代‘以人民為中心’的治理思路一脈相承。社會(huì)治理，說(shuō)到底還是人與人之間的關(guān)系。把愛(ài)、誠(chéng)、孝、仁等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想給用活了，善治就是水到渠成的事。”闕里社區(qū)黨委書(shū)記王長(zhǎng)青將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到社會(huì)治理的日常中。

“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的精神特質(zhì)在山東大地有著豐厚的歷史底蘊(yùn)，近年來(lái)，山東著力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互融通，大力傳承弘揚(yáng)厚道、好客、誠(chéng)信這些傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以文化人、成風(fēng)化俗，提高全社會(huì)文明程度，聚力打造涵育時(shí)代新人新標(biāo)桿。文化的力量根植人心，才能煥發(fā)出歷久彌新的生命力。

在煙臺(tái)龍口，將信用體系建設(shè)與美德建設(shè)相互賦能、合力提升，“信用+美德”實(shí)現(xiàn)了基層治理與惠民利民的良性循環(huán)；在聊城高唐，處處閃耀著“紅馬甲”的身影，推動(dòng)理論宣講、關(guān)愛(ài)老人、文明風(fēng)尚等志愿服務(wù)，成為鄉(xiāng)村振興廣袤田野上的一道亮麗風(fēng)景；在臨沂沂南，社會(huì)文明風(fēng)氣在形式多樣的文明實(shí)踐活動(dòng)中培育，基層群眾的精神文化需求在傳承傳統(tǒng)美德中彰顯。

山東印發(fā)《關(guān)于倡樹(shù)新時(shí)代美德健康生活方式的實(shí)施方案》，大力倡樹(shù)“自律助人、孝老愛(ài)親、誠(chéng)信利他、節(jié)儉綠色、共建共享”的新時(shí)代美德健康生活方式。在全省確定美德健康生活方式示范點(diǎn)2000余個(gè)，編寫(xiě)大眾化通俗讀本，舉辦新禮儀改革工作座談會(huì)，遴選百位專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)員深入基層宣講，推動(dòng)美德健康新生活理念進(jìn)家入戶(hù)、落在日常。

山東廣播電視臺(tái)持續(xù)創(chuàng)作推出了一批傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”精品，從《黃河文化大會(huì)》對(duì)黃河文化、《中國(guó)禮中國(guó)樂(lè)》對(duì)禮樂(lè)文化、《戲宇宙》對(duì)戲曲文化、《城子崖》對(duì)海岱考古文化的傳承與創(chuàng)新，再到《大河之洲》《長(zhǎng)山列島》等紀(jì)錄片，對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入日常形成了矩陣效應(yīng)。

“我們致力于通過(guò)以文興村、以文載道、以文化人，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化春風(fēng)化雨般融入時(shí)代、走進(jìn)生活，從而實(shí)現(xiàn)助力鄉(xiāng)村全面振興、賦能基層社會(huì)治理、提升精神文明素養(yǎng)。”曲阜文化建設(shè)示范區(qū)黨工委副書(shū)記、推進(jìn)辦主任朱湘華說(shuō)。

5.經(jīng)驗(yàn)與啟示

十年來(lái)，山東推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的新篇章，但同時(shí)也存在一些尚須努力的方面，需認(rèn)真思考并加以解決。

一、高點(diǎn)定位，系統(tǒng)謀劃。積極發(fā)揮齊魯人文沃土資源優(yōu)勢(shì)，以打造傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”新標(biāo)桿為目標(biāo)，制定實(shí)施《關(guān)于打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”新標(biāo)桿行動(dòng)計(jì)劃（2022-2025年）》，在理論研究、遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承、文明交流、對(duì)外傳播、人才建設(shè)等方面系統(tǒng)性謀劃、一盤(pán)棋布局和整體性推進(jìn)。依托孔子研究院打造的世界儒學(xué)文獻(xiàn)收藏中心，將成為新時(shí)代山東省的標(biāo)志性工程，對(duì)于加強(qiáng)古籍保護(hù)、整理、編纂與闡釋有重要意義。

二、立足于今，創(chuàng)意激活。深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓要義，予以再研究再詮釋?zhuān)业焦排c今的價(jià)值對(duì)接點(diǎn)。從豐厚富饒的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取題材，創(chuàng)作為老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗化大眾化的文藝作品，并注重以生動(dòng)的形象、曲折的情節(jié)、豐富的想象力，展示中華悠久的文明歷史、塑造多姿多彩的中華兒女群像、弘揚(yáng)中國(guó)精神。借助高科技的技術(shù)和手段，予以現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，使其洋溢時(shí)代精神，煥發(fā)時(shí)代風(fēng)采。借助流行文化元素，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目、流行歌曲、游戲作品等等，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動(dòng)有趣。有專(zhuān)家認(rèn)為，雖然山東進(jìn)行了卓有成效、富有創(chuàng)意的有益探索，但要進(jìn)一步打造一批叫得響、傳得廣、留得住的項(xiàng)目和作品，從“高原”走向“高峰”依然任重而道遠(yuǎn)。

三、功以才成，業(yè)由才廣。人才是第一資源，山東創(chuàng)新人才引育政策，大力集聚國(guó)內(nèi)外“兩創(chuàng)”人才，重點(diǎn)加大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)安全、文藝文化文旅等八個(gè)領(lǐng)域人才工作力度，推出25條具有突破性、創(chuàng)新性和可操作性的政策措施，加速培育形成“兩創(chuàng)”人才集聚高地。有專(zhuān)家同時(shí)認(rèn)為，要不斷完善“兩創(chuàng)”研究人才保障機(jī)制，完善“孔子文化獎(jiǎng)”“孔子教育獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)機(jī)制，設(shè)立國(guó)際性的“儒學(xué)傳播獎(jiǎng)”和省級(jí)層面的“儒學(xué)創(chuàng)新獎(jiǎng)”。讓貢獻(xiàn)大的人才留得住，讓留住的人才盡其才、得其用，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)智力支撐。

四、推動(dòng)傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”須融入生活。傳統(tǒng)文化要在當(dāng)下發(fā)揮影響力，就必須讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)民眾的日常生活，融于人們的衣食住行，讓人們時(shí)時(shí)處處感受到、體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的美好，成為日用而不覺(jué)、習(xí)焉而不察的生活方式和思維方式，并最終轉(zhuǎn)化為提高人的道德修養(yǎng)、豐富文化生活、凝聚精神力量、提高全社會(huì)文明程度的豐厚滋養(yǎng)。山東在積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文明實(shí)踐相結(jié)合，并努力使之融入公民道德建設(shè)、精神文明創(chuàng)建、家庭家教家風(fēng)建設(shè)等方面卓有成效。有專(zhuān)家同時(shí)認(rèn)為，要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做良善人、說(shuō)厚道話(huà)、辦實(shí)誠(chéng)事、有敬畏心，選樹(shù)道德典型，不斷放大正能量。

（作者：光明日?qǐng)?bào)調(diào)研組調(diào)研組成員：本報(bào)記者趙秋麗、馮帆，山東省委黨?！采綎|行政學(xué)院〕副?！苍骸抽L(zhǎng)殷玉平，文史教研部主任、教授張文珍，文史教研部副教授李國(guó)江、副教授趙榮耀）

原標(biāo)題：深耕人文沃土 煥發(fā)時(shí)代風(fēng)采——山東推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐探索