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張頤武:筑牢人類文明新形態(tài)的文化根基

習近平文化思想是文化發(fā)展的系統(tǒng)論述的集中呈現(xiàn),它既是當下文化發(fā)展的實踐成果的體現(xiàn),也是理論的全面概括與總結;既回應時代重大問題,也總結了中國文化發(fā)展的歷史經驗;既全面論述了當下文化發(fā)展的各個方面,也為未來的中國文化發(fā)展指明了方向。

文化是民族精神和時代精神的表征,也是社會認同和凝聚的基礎,更是一個國家形象的體現(xiàn)。習近平文化思想對文化重要作用的論述,將文化具有的精神引領和價值構造功能置于整個社會發(fā)展的關鍵位置,體現(xiàn)了“以文化人”在新時代的重要意義。文化的重要作用體現(xiàn)在,它既潛移默化、潤物無聲地影響人的精神世界,更能夠黃鐘大呂、氣勢恢宏地展現(xiàn)國家形象;既能夠展現(xiàn)源遠流長、歷史悠久的中華文明,也能夠凸顯豐富多樣、充滿活力的文化創(chuàng)造。世界百年未有之大變局加速演進,中華民族偉大復興進入關鍵時期,文化建設和發(fā)展在中國式現(xiàn)代化的進程中意義更加凸顯。

一方面,中國發(fā)展所創(chuàng)造的“人類文明新形態(tài)”正在展開。從文明形態(tài)的角度,凸顯中華文明的重大意義,深刻闡明中國式現(xiàn)代化道路和中國發(fā)展實踐在文明形態(tài)上所具有的關鍵意義,這既是對世界現(xiàn)代化道路的新開拓,也是中國發(fā)展所具有的普遍性意義和開創(chuàng)性價值,是文化自信的重要前提。在全球不穩(wěn)定性不確定性增加的背景下,中國式現(xiàn)代化既是一種對于全球有啟示性的現(xiàn)代化的獨特途徑,具有著重要的普遍性價值;也是一種重要的文化實踐,通過多樣的方式展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,具有中華文化特點的新路徑,為世界提供更多的啟迪和現(xiàn)實的跨文化溝通和理解新方式。超越西方固有現(xiàn)代化模式的中國式現(xiàn)代化,是從中華文化中創(chuàng)造出的中國式現(xiàn)代化,具有廣泛的吸引力,給世界其他國家特別是廣大發(fā)展中國家?guī)碇匾獑⑹?,尤其是對面臨發(fā)展的“全球南方”更具有影響力。它超越了對現(xiàn)代化的傳統(tǒng)理解,是一種不同的選擇的成功實踐的文化意義的體現(xiàn)。它不僅是中國獨有的經驗,還是一種可供參照的新形態(tài),能夠讓更多的發(fā)展中國家在其中獲得啟迪。它超越了現(xiàn)代化的固定模式。而這一新形態(tài)展現(xiàn)出的魅力也讓更多的文明互鑒和文化對話具有了新的前提。

另一方面,是中國深厚的歷史文化所展現(xiàn)的“中國文化根基”的展開。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是內在于中國人的精神文化基因。它是中國獨特文明形態(tài)的基礎,是中華文化獨特意義和價值的集中體現(xiàn)。從歷史上深刻地認知和體會中華文化的根基,正是中華民族現(xiàn)代文明的歷史淵源。文明的源流其實是民族生存發(fā)展歷史的展開,從五千年歷史源頭上追溯中華文明的歷史傳承,讓我們在源遠流長的歷史中更深入地認識自己的精神來處和文明演化變遷中的歷程,從中認識中華民族從未中斷過的歷史的巨大意義,為文明的發(fā)展提供來自歷史的強大力量。中華文化的根基塑造了中國人的民族性格和集體意識,是我們凝聚力和向心力的內在前提。正是在中華文化的歷史脈絡作用下,中國現(xiàn)代以來的奮斗和獨特的現(xiàn)代化模式才得以生成。中華文化的根基是中華民族走向復興的內在動力和精神源泉,這也是文化認同和精神認同的內在來源。正是在中華文化深厚根基的前提之上,中國社會的認同感和民族凝聚力才具有強大力量。這是歷史自信的體現(xiàn),也是文化自信的體現(xiàn)。歷史自信也是文化自信的前提,正是由于歷史自信,中國文明形態(tài)的力量才得以彰顯。同時,文化自信是歷史自信的依據(jù),正是由于當代中國所展現(xiàn)的巨大活力,才讓中國歷史的光芒更為璀璨。

人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造是面向現(xiàn)實和未來的努力,也是中華民族偉大復興意義的體現(xiàn),它在共時上提供了一種新的文明形態(tài)的展開。而中華文化根基的追溯和延展正是從歷時上賦予我們歷史感,從一個民族的來處去更好把握歷史的未來方向。學習和領會習近平文化思想,要讓思想的力量能夠化為文化的生動實踐,讓當代中國的文化作出和時代相契合的重要貢獻,為中華民族偉大復興起到精神支撐作用。

(作者系北京大學中文系教授)

[責任編輯:潘旺旺]
標簽: 張頤武   習近平文化思想