宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署。習(xí)近平總書(shū)記把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。黨的百余年奮斗凝結(jié)著我國(guó)文化奮進(jìn)的歷史。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中，我們黨始終高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。早在新民主主義革命時(shí)期，我們黨就深刻認(rèn)識(shí)到“文化是不可少的，任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)”，鮮明提出要建立民族的科學(xué)的大眾的新文化。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，振奮了民族精神，凝聚了民族力量。文化工作在各個(gè)歷史時(shí)期都為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了不可替代的重要作用。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，對(duì)宣傳思想文化工作作出一系列重大決策部署，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展不斷推進(jìn)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，正在信心百倍書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的偉大歷史，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了更為主動(dòng)的精神力量。

習(xí)近平文化思想正是在繼承發(fā)展黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)探索成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。

習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果

在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?ldquo;第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，譜寫(xiě)了馬克思主義文化理論發(fā)展新篇章，是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果。

馬克思主義文化理論以人的實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人在勞動(dòng)中改造了自然、創(chuàng)造了自己，形成了人類(lèi)文明。堅(jiān)持文化來(lái)源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，又對(duì)人的實(shí)踐具有反作用；堅(jiān)持文化本質(zhì)上是社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，人是文化發(fā)生發(fā)展的原因和動(dòng)力；堅(jiān)持只有進(jìn)步的、先進(jìn)的文化才會(huì)對(duì)社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用，從而被繼承和發(fā)展；堅(jiān)持客觀世界是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷變化的，文化也必然隨著實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展不斷發(fā)展；等等。習(xí)近平文化思想的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。

馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既自覺(jué)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義顯示出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，推動(dòng)中國(guó)化馬克思主義成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華；又自覺(jué)用馬克思主義的真理之光，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使歷史中國(guó)的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)中國(guó)的嶄新氣象相融通，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，引領(lǐng)中華文化發(fā)展邁向新階段，鞏固了我們的文化主體性，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。

習(xí)近平文化思想彰顯了高度的文化自覺(jué)、深沉的文化自信、勇毅的文化擔(dān)當(dāng)，既是我們文化主體性的重要體現(xiàn)，也為我們堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)、結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力，在新的起點(diǎn)上不斷鞏固文化主體性，積極發(fā)展反映時(shí)代要求、具有時(shí)代特色的新文化，發(fā)展中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平文化思想構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇

科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩、共進(jìn)同行。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。做好意識(shí)形態(tài)工作，做好宣傳思想工作，要放到這個(gè)大背景下來(lái)認(rèn)識(shí)。”在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐進(jìn)程中，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的歷史主動(dòng)精神、非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類(lèi)文明發(fā)展的新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。

黨的十八大以來(lái)，圍繞宣傳思想文化工作，黨中央召開(kāi)的會(huì)議之密集、作出的決策部署之全面，習(xí)近平總書(shū)記論述之豐富系統(tǒng)、深刻厚重，在黨的歷史上是不多見(jiàn)的。習(xí)近平總書(shū)記先后出席一系列重要會(huì)議，圍繞文藝工作、黨的新聞?shì)浾摴ぷ?、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作、高校思想政治工作、文化傳承發(fā)展等宣傳思想文化工作各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)表一系列重要講話(huà)、作出一系列重要指示批示，多次主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央政治局會(huì)議審議通過(guò)一系列宣傳思想文化工作改革發(fā)展方面的規(guī)劃和方案，在各地考察各類(lèi)文化傳承發(fā)展項(xiàng)目并提出一系列要求，在多個(gè)重大國(guó)際場(chǎng)合闡明對(duì)全球文化、文明發(fā)展和交流互鑒的一系列中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)方案。2013年8月，在黨的十八大后首次召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”的根本任務(wù)。2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中首次提出“新的文化使命”這一重大命題。在2018年8月全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記用“九個(gè)堅(jiān)持”高度概括了我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。2021年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷。2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中從五個(gè)方面重點(diǎn)部署文化建設(shè)工作，要求“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。在今年6月文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確了文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，鮮明提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù)。在這次對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中，習(xí)近平總書(shū)記又對(duì)宣傳思想文化工作提出“七個(gè)著力”的要求。這一系列重要論述深刻闡明了新時(shí)代文化建設(shè)的重大意義、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求等重大問(wèn)題，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的科學(xué)理論體系。

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。這一重要思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化建設(shè)領(lǐng)域的具體展開(kāi)和集中體現(xiàn)，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

習(xí)近平文化思想在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力

習(xí)近平文化思想具有廣闊時(shí)代背景、深厚理論基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著堅(jiān)定文化自信、宏闊歷史視野、深遠(yuǎn)戰(zhàn)略考量，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一等鮮明特點(diǎn)，在推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出巨大真理力量和強(qiáng)大實(shí)踐偉力，是指引全黨全國(guó)各族人民在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

具有鮮明的科學(xué)性。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義文化理論，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。這一重要思想既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話(huà)，為豐富發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)，其科學(xué)性和真理性已經(jīng)在實(shí)踐中得到了充分檢驗(yàn)。

具有鮮明的人民性。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是貫穿習(xí)近平文化思想的根本政治立場(chǎng)。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論。這一重要思想深深植根人民，是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，是指導(dǎo)人民不斷鑄就中華文化新輝煌的強(qiáng)大思想武器。

具有鮮明的實(shí)踐性。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，在研究問(wèn)題、解決問(wèn)題中豐富發(fā)展，在推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐中成熟完善。這一重要思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通。黨的十八大以來(lái)，宣傳思想文化工作之所以取得歷史性成就，最根本就在于有習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力，充分彰顯出改造客觀世界的強(qiáng)大實(shí)踐偉力。

具有鮮明的開(kāi)放性。馬克思主義不是一成不變的教條，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。習(xí)近平文化思想站在時(shí)代前沿、把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)，探索時(shí)代課題、回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，充分彰顯出鮮明的時(shí)代性和開(kāi)放性。新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)造是生動(dòng)活潑的，理論創(chuàng)造也必然是生動(dòng)活潑的。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。

偉大的實(shí)踐孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的實(shí)踐。習(xí)近平文化思想具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，大大深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循和行動(dòng)指南。新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

（作者為中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)）