習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，強(qiáng)調(diào)要著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，這為新時(shí)代增強(qiáng)中華文明傳播力影響力提供了根本遵循。要緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，圍繞貫徹黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作的責(zé)任感使命感，深化基于文明視角開展國(guó)際傳播的重要性，促進(jìn)文明交流互鑒，推進(jìn)中華文明更好地走向世界。
一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒的重大意義
續(xù)寫中華文明新輝煌，建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的使命自覺。在漫長(zhǎng)的文明史發(fā)展過程中，中華民族長(zhǎng)期與其他文明互通有無、交流借鑒，以其卓越的文明成果和思想體系為人類的社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。近代以來，中華文明面臨西方文明的巨大挑戰(zhàn)，曾經(jīng)輝煌燦爛的中華文明“蒙塵”，甚至成為西方人眼中腐朽和落后的象征。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐中彰顯新作為，在百年奮斗歷史中書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，讓近代以來歷經(jīng)磨難的中華文明，日益煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。在新的歷史起點(diǎn)上，在黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目成就的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)，正是續(xù)寫中華文明新輝煌，推動(dòng)文化繁榮、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在要求。
展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切需要。黨的二十大報(bào)告明確指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)馬克思主義的文化生命，使其顯出鮮明的中國(guó)特色和中國(guó)氣派；以馬克思主義真理之光激活中華文明的基因，推動(dòng)中華文明的內(nèi)在創(chuàng)新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。這不僅成為中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的文化根基，也蘊(yùn)含著“人類向何處去”的文明解答。始終胸懷天下，從全人類的共同利益和共同價(jià)值出發(fā)，我們黨提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案，主張建立一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。人類命運(yùn)共同體理念符合文明發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，順應(yīng)人類社會(huì)歷史發(fā)展潮流，改善當(dāng)代全球治理困境。因此，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，引發(fā)世界人民的積極關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴，助力讓各國(guó)人民開創(chuàng)更加美好的未來。
宣介中國(guó)新文明觀，錨定國(guó)際傳播能力水平的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定兩大奇跡，而且開創(chuàng)了文明發(fā)展新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展追求共同富裕的物質(zhì)文明、以全過程人民民主實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政治文明、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富人民精神世界的精神文明、以滿足人民美好生活需要促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)文明、以綠水青山就是金山銀山促進(jìn)人與自然和諧共生的生態(tài)文明。人類文明新形態(tài)昭示著一種新的人類文明形態(tài)的開啟，改變了“東方從屬于西方”的歷史格局，拓展了人類文明觀的思維視野，提供了人類文明發(fā)展的成功范式。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，錨定國(guó)際傳播戰(zhàn)略能力水平，建立具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系成為緊迫任務(wù)，重點(diǎn)推進(jìn)傳播理念、內(nèi)容、形式、方法和反饋評(píng)價(jià)等體制機(jī)制創(chuàng)新，著力提升國(guó)際傳播影響力、中國(guó)文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力，從而讓中國(guó)在世界上實(shí)現(xiàn)發(fā)展硬實(shí)力和文化軟實(shí)力、世界貢獻(xiàn)度和美譽(yù)度相匹配。
二、深刻把握加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒的根本遵循
遵循“兩個(gè)結(jié)合”。在五千年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。中華民族現(xiàn)代文明，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚的歷史底蘊(yùn)。它們彼此契合、相互成就，筑牢了道路根基，打開了創(chuàng)新空間，鞏固了文化主體性，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”新時(shí)代新征程，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒，既要在深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”規(guī)律認(rèn)識(shí)上展示中國(guó)特色，讓世界通過文明的窗口讀懂弄通中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)一步理解“中國(guó)之治”的文化底蘊(yùn)、成功密碼和世界意義，又能為外來文化本土化、不斷創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供方法論指引。
堅(jiān)定文化自信。歷史上，正是秉承高度的文化自覺和文化自信，我們黨把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極傳承博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了奮發(fā)向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化。黨的十八大以來，舉世矚目的發(fā)展成就、強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)和治理效能、奮進(jìn)新征程的美好藍(lán)圖、倡導(dǎo)以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，使全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，要在世界各種文化交流激蕩的大潮中，以自信的態(tài)度對(duì)外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)外宣介人類文明新形態(tài)，為未來世界轉(zhuǎn)型發(fā)展提供文化和思想資源，為解決人類社會(huì)發(fā)展共同難題提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案，同時(shí)以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)文明交流互鑒。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，勇于回答時(shí)代與實(shí)踐的重大問題，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中提升國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒。要做好中華文明 “家譜”的編修，探源中華文明，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，也需要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，運(yùn)用好“文明交流互鑒”，以更加博大的胸懷，展示中國(guó)形象。要廣泛參與世界文明對(duì)話，把中華民族文化創(chuàng)新成果貢獻(xiàn)給世界，更好向世界傳遞中國(guó)精神。
秉持開放包容。“物之不齊，物之情也。”人類文明并不是只有一種模式、一種顏色和一條道路，要倡導(dǎo)保持自己特色的同時(shí)，相互包容、共同發(fā)展，共建共享人類文明百花園。中華文明自古就以開放包容聞名于世，中華民族對(duì)待外來文明不是拒絕、沖突，而是尊重、吸納、包容，求同存異，和諧相處，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。黨的十八大以來，我們黨繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，廣泛參與世界文明對(duì)話，增進(jìn)各國(guó)人民友誼。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，就要深刻把握人類文明多樣性是世界的基本特征，從全人類整體利益的高度審視國(guó)與國(guó)關(guān)系，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)“天下為公”的博大情懷和“美美與共”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
三、積極探索加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒的實(shí)踐路徑
加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒，要結(jié)合新階段新形勢(shì)新要求，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，在堅(jiān)持原則立場(chǎng)、共處之道、傳播效能等方面有所創(chuàng)新，不斷提升中華文明的傳播力影響力。
講好中國(guó)故事。講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。”講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，關(guān)乎國(guó)際社會(huì)對(duì)黨和國(guó)家整體形象的認(rèn)知，是國(guó)際社會(huì)充分了解中國(guó)“從何處來、向何處去”的基本途徑，是新時(shí)代我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。要不斷提升中華文化影響力，把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策，主動(dòng)宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，通過融通中外的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)世界人民讀懂中華文明、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)特色社會(huì)主義、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨；闡明中國(guó)特色社會(huì)主義是人類文明進(jìn)步事業(yè)的一部分，塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。
積極弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合提出弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，科學(xué)回答了以什么樣的態(tài)度對(duì)待不同文明，深刻把握了人類文明發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類文明有序繁榮發(fā)展提供了精神指引和強(qiáng)大精神力量，為加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒提供了思想共識(shí)。一是尊重不同文明的平等地位。文明如水，潤(rùn)物無聲。要積極貫徹全球文明倡議，旗幟鮮明地反對(duì)各種形式的文明優(yōu)越論，用人類文明交流互鑒的成果戳穿文明優(yōu)越論的歷史危害。二是維護(hù)不同文明的多樣性。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。各具特色的文學(xué)藝術(shù)，各成體系的思想創(chuàng)見，各不相同的制度模式，只有互通有無、取長(zhǎng)補(bǔ)短才能獲得共同發(fā)展。推動(dòng)不同文明交流對(duì)話，既能讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又可以為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。三是推動(dòng)中華文化更好地走向世界。促進(jìn)不同文明交流互鑒，中國(guó)是倡議者，更是行動(dòng)者。堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，在不斷交流與融合中，開創(chuàng)中華文明的未來，謀劃世界文明和諧發(fā)展。
全面提升國(guó)際傳播效能。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)。”新征程上，把握國(guó)際傳播規(guī)律，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，提升國(guó)際傳播效能，切實(shí)解決國(guó)內(nèi)外話語流動(dòng)的“逆差”，自塑與他塑的“反差”，軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”，方能更好地促進(jìn)文明交流互鑒，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。要提升國(guó)際傳播自覺，系統(tǒng)闡釋中國(guó)理論，講明中國(guó)道路，介紹中國(guó)成就，廣泛參與世界文明對(duì)話，通過多種途徑推動(dòng)我國(guó)同各國(guó)的人文交流和民心相通。要關(guān)切國(guó)際傳播受眾，采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性。要培育國(guó)際傳播人才，重點(diǎn)建設(shè)有家國(guó)情懷、有全球視野、有專業(yè)本領(lǐng)的復(fù)合型人才，以堅(jiān)定的政治素養(yǎng)，深厚的專業(yè)知識(shí)，卓越的格局成色，推動(dòng)中國(guó)更好地走向世界，世界更好地了解中國(guó)。要拓展國(guó)際傳播渠道，把握國(guó)際傳播領(lǐng)域的移動(dòng)化、社交化、可視化趨勢(shì)，強(qiáng)化國(guó)際傳播的準(zhǔn)確性、實(shí)效性；密切關(guān)注新技術(shù)、新手段的迭代發(fā)展，緊盯前沿技術(shù)，瞄準(zhǔn)發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的精準(zhǔn)傳播；更好發(fā)揮專家學(xué)者的作用，重視發(fā)揮海外華人和國(guó)際友人的作用，通過多種方式講述豐富多彩、生動(dòng)可感的中國(guó)故事。要完善傳播內(nèi)容，構(gòu)建中國(guó)特色、世界認(rèn)同的話語體系，重點(diǎn)宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓海外受眾真正領(lǐng)略中國(guó)共產(chǎn)黨和領(lǐng)導(dǎo)人的思想魅力、人格魅力和實(shí)踐偉力。
（作者：河南大學(xué)馬克思主義研究院研究員）
