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“人文立本——樓宇烈先生眼中的中國智慧”學(xué)術(shù)研討會在京舉行

2023年12月16日,由中國文化國際傳播研究院主辦的“人文立本——樓宇烈先生眼中的中國智慧”學(xué)術(shù)研討會在北京師范大學(xué)召開。三十余位專家學(xué)者共同就哲學(xué)家、國學(xué)家樓宇烈新作《中國的智慧》及其學(xué)術(shù)思想、教育理念等展開探討。會議由中國文化國際傳播研究院副院長羅軍教授主持。

中國文化國際傳播研究院執(zhí)行院長向云駒宣讀了中國文化國際傳播研究院院長、北師大資深教授黃會林致辭。黃先生指出,樓宇烈先生作為成就斐然的學(xué)術(shù)大家,數(shù)十年來融通儒釋道哲學(xué)精髓,探求中國傳統(tǒng)文化的人文精神,為傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)下發(fā)揚(yáng)于全球做出了重要表率。2020年,我們有幸授予樓宇烈先生第六屆“會林文化獎”,今天在此研討樓先生新作,感到非常榮幸。

北京大學(xué)博古睿講席教授安樂哲作為會議倡議者和組織者在致辭中談到,過去十年里他與黃會林院長密切合作,努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!吨袊闹腔邸啡趨R儒家、佛學(xué)、道家思想,彰顯了中國智慧的博大精深與其思維的深邃、信念的堅(jiān)定。

在北京大學(xué)宗教文化研究院院長張志剛看來,樓宇烈的治學(xué)思路具有進(jìn)深闡釋思路、經(jīng)典源流探析、深邃詮釋視野、深層哲理啟示、全面發(fā)掘闡釋、當(dāng)代人文關(guān)懷六大特點(diǎn)。向云駒認(rèn)為樓宇烈的著作能夠幫助我們深入理解習(xí)近平文化思想。北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授徐文明認(rèn)為樓宇烈實(shí)現(xiàn)了道學(xué)藝的統(tǒng)一。北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授田辰山結(jié)合樓宇烈與安樂哲的學(xué)術(shù)主張,談到漢字本身就是中國智慧,具有博大精深的闡釋力。北京大學(xué)外國語學(xué)院日語系教授金勛作為樓宇烈早期的弟子之一,分享了他感受到的生活大智慧。北京大學(xué)人文學(xué)部副主任李四龍認(rèn)為,樓宇烈把“人文”作為中國文化的根本特質(zhì),其內(nèi)涵類似古人所說的“斯文”。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強(qiáng)認(rèn)為樓宇烈具有中華文化“斯文在茲”的可貴品質(zhì)。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授溫海明以“烈文無疆,和而不同”為主題,認(rèn)為樓宇烈在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)三方面做出重要貢獻(xiàn)。

研討會下半場由北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院副教授李海峰主持。中國大百科全書出版社社科學(xué)術(shù)分社社長曾輝認(rèn)為,該書闡明了中國哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)核是智慧,其特征是由中國人“整體關(guān)聯(lián),動態(tài)平衡,自然合理”的思維方式?jīng)Q定的。北京崇賢館館長李克則特別關(guān)注到樓宇烈對基礎(chǔ)教育的重視,他倡導(dǎo)尊重孩子的天性、身教勝于言教。中央社會主義學(xué)院中華文化教研部中國傳統(tǒng)文化教研室主任李勇剛認(rèn)為樓宇烈對中國文化主體性的強(qiáng)調(diào)摒棄了文化保守主義的偏狹,既開放又包容。北京語言大學(xué)中華文化研究院助理研究員譚惟認(rèn)為樓宇烈對藝術(shù)和樂教的理解遵從道藝相生、禮樂和合、情理并重。中國政法大學(xué)哲學(xué)系教授李虎群認(rèn)為,樓宇烈身兼?zhèn)鹘y(tǒng)文人和現(xiàn)代學(xué)者的人格與學(xué)養(yǎng),貫通傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代學(xué)術(shù)。中國政法大學(xué)哲學(xué)系副教授孫國柱結(jié)合樓宇烈常談的“法無定法,因人而異;理有常理,順其自然”,認(rèn)為其話語與中國文化強(qiáng)調(diào)的“解偏蔽之惑”相一致。北京中醫(yī)藥大學(xué)助理研究員樊經(jīng)洋認(rèn)為樓宇烈闡釋了中醫(yī)具有綜合的、自然的、強(qiáng)調(diào)“自力”的特點(diǎn)。中央民族大學(xué)師資博士后李佳軒分享了樓宇烈指導(dǎo)北大國學(xué)社團(tuán)的經(jīng)歷與“讀活書”的重要性。李海峰認(rèn)為,“中國的智慧”超越西方現(xiàn)代化的個人主義,而達(dá)到自我與他人的和諧;超越資本主義的拜金主義,達(dá)到生命意義的安放;超越二元對立的思想,用一種整體關(guān)聯(lián)、動態(tài)平衡、自然合理的思維方式來思考;超越人類中心主義,提出天人合一、萬物和諧的生態(tài)理念。

樓宇烈對專家觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)。他表示,中國文化博大精深,應(yīng)在生活中得以落地。李四龍總結(jié)時談到,樓宇烈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真誠的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,我們應(yīng)以此為契機(jī),進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)他的重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

(許 瑩)

[責(zé)任編輯:李金芳]