【摘要】作為一種新的閱讀形態(tài)，指尖閱讀正成為青年閱讀的普遍現(xiàn)象，它以各種數(shù)字化平臺(tái)或移動(dòng)終端為載體，以數(shù)字化形式獲取信息或傳遞認(rèn)知。指尖閱讀開啟了全新的閱讀模式，它在為青年獲取信息提供更多可能與方便的同時(shí)，也存在一些問題，需要理性引導(dǎo)青年積極閱讀，避免指尖閱讀對(duì)青年的消極影響，最大限度地利用指尖閱讀的各種積極因素來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)新時(shí)代好青年的目標(biāo)，使其從閱讀中獲得系統(tǒng)認(rèn)知、提升自我，成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

【關(guān)鍵詞】青年  數(shù)字化閱讀  指尖閱讀    【中圖分類號(hào)】C913.5    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

閱讀是“人們從符號(hào)中獲得意義的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。“指尖閱讀”本質(zhì)上是數(shù)字化閱讀，它是指“依靠各種數(shù)字化平臺(tái)或移動(dòng)終端，以數(shù)字化形式獲取信息或傳遞認(rèn)知的過程”。①第二十次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2022年我國成年國民數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為80.1%，較2021年增長了0.5個(gè)百分點(diǎn)，②其中，數(shù)字化閱讀主要集中在20—49歲之間的青年群體。根據(jù)第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2023年6月，20—49歲網(wǎng)民占比為52.5%。指尖閱讀已成為青年閱讀的普遍現(xiàn)象。

青年指尖閱讀的特征

指尖閱讀具體包括網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱覽器閱讀和其他視聽媒介閱讀等。這種閱讀形態(tài)對(duì)青年的閱讀動(dòng)機(jī)、方式、內(nèi)容和心理均產(chǎn)生了較大影響，呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。

閱讀動(dòng)機(jī)淺微。指尖閱讀是對(duì)碎片化信息的劃撥瀏覽，讀者往往因?yàn)橐粫r(shí)的興趣、喜好而淺顯微觀地知曉一些消息，這種閱讀形態(tài)具有零散、隨意、快捷、無序、簡易等特征。碎片化的時(shí)間使讀者更加偏好短文本內(nèi)容，因?yàn)槎涛谋居欣诟斓孬@取信息。零碎而短暫的閱讀時(shí)間使得越來越多的用戶養(yǎng)成了瀏覽全文、跳讀關(guān)鍵詞、略讀摘要的閱讀習(xí)慣，這導(dǎo)致讀者很難得到深邃的學(xué)理性知識(shí)、對(duì)信息形成整體性的認(rèn)識(shí)。指尖閱讀很多時(shí)候沒有明確指向，而是為了證明自己的“在場”。對(duì)于一些人來說，讀什么和怎么讀以及讀的意義已不重要，重要的是看了、瀏覽了。

閱讀方式便捷。德國思想家瓦爾特·本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中預(yù)言，機(jī)械復(fù)制技術(shù)可以使藝術(shù)品在更大的時(shí)空范圍里進(jìn)行傳播。以手機(jī)閱讀為例，在現(xiàn)代通信技術(shù)條件下，各種資訊能夠超越時(shí)空距離實(shí)時(shí)處處點(diǎn)對(duì)點(diǎn)進(jìn)行傳送，只要你劃撥手指，便可瀏覽世界各地的信息，同時(shí)可以自由地表達(dá)意見。指尖閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代人一種不可或缺的生活方式。指尖閱讀的閱讀速率和范圍遠(yuǎn)甚于其他閱讀形式，人們可以隨身攜帶一個(gè)“圖書館”，隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀。而紙媒閱讀需要對(duì)圖書、文獻(xiàn)進(jìn)行選擇、查找，有一定的固定程序和規(guī)范，即有一個(gè)“起意—選擇—閱讀—反思”的過程。數(shù)字技術(shù)顛覆性地將傳統(tǒng)閱讀的程序和規(guī)范簡化為超級(jí)鏈接下點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的實(shí)時(shí)直接認(rèn)知。

閱讀內(nèi)容海量。數(shù)字化不僅僅是數(shù)字符號(hào)和數(shù)字處理指令，還包括將信息轉(zhuǎn)化為可測量數(shù)據(jù)并進(jìn)行處理的過程。③隨著數(shù)字技術(shù)和算法算力的發(fā)展，信息搜集、處理、生成、匹配與推薦一體化成型，即超級(jí)文本集成并在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布。互聯(lián)網(wǎng)的核心原則是“連接一切”④，所有基于互聯(lián)網(wǎng)功能的價(jià)值創(chuàng)造都是通過連接、激活、整合和協(xié)同來完成和實(shí)現(xiàn)的。這種連接與整合激活了超文本，使閱讀內(nèi)容無限延伸，呈指數(shù)級(jí)增長。今天，無論在何時(shí)何處，人們都可以查閱其想知道的相關(guān)資訊。這些海量內(nèi)容的混雜、破碎和斷裂會(huì)解構(gòu)傳統(tǒng)閱讀的總體性和語境化，給人們的閱讀認(rèn)識(shí)與理解造成沖擊。

閱讀的娛樂化。指尖閱讀帶有鮮明的消費(fèi)文化特性，即閱讀的娛樂化。閱讀者不是通過閱讀實(shí)現(xiàn)主體性的提升，而是沉浸在閱讀的表面和氛圍所帶來的愉悅快感體驗(yàn)中。這種閱讀的目的是為了心理上的滿足，閱讀成為目的本身。一切艱深、費(fèi)解、復(fù)雜的信息都趨向于簡單與有趣，吸引眼球的視覺愉悅成為指尖閱讀的主要目標(biāo)。一旦閱讀時(shí)間被大量娛樂內(nèi)容占據(jù)，便很難主動(dòng)閱讀嚴(yán)肅的內(nèi)容，這會(huì)導(dǎo)致部分青年的批判性思考能力下降。

概括地說，第一個(gè)特征是指尖閱讀的引發(fā)點(diǎn)，說明其“指”的緣由。在指尖之下，一切都趨向于碎片化、微小化，閱讀時(shí)間、內(nèi)容、活動(dòng)、交往等均是如此。第二個(gè)特征則指出了指尖閱讀的方法特性，彰顯指尖閱讀的實(shí)時(shí)性和高效性，它同時(shí)表達(dá)了時(shí)代的特征，快捷與方便是指尖閱讀最具吸引力的功能。第三個(gè)特征涉及指尖閱讀的量，海量的資訊不加區(qū)分地流動(dòng)，可能導(dǎo)致閱讀與人的關(guān)系顛倒，數(shù)字技術(shù)與裝置不斷引導(dǎo)個(gè)體去關(guān)注和接收各種各樣的信息。第四個(gè)特征實(shí)際上是對(duì)指尖閱讀質(zhì)的描述，娛樂與快感改變了閱讀的目的與意義，它要求閱讀所有標(biāo)的都依從娛樂與快感。這四個(gè)特征互為條件、彼此交織，共同構(gòu)成了指尖閱讀的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)。

青年指尖閱讀的影響

指尖閱讀是一把“雙刃劍”，它在為青年獲取信息提供更多可能與方便的同時(shí)，也帶來了一些問題。

指尖閱讀的突出特征是閱讀內(nèi)容的海量，大量未經(jīng)篩檢和處理的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)空間的各種界面之上。一些信息傳播者掐頭去尾、片段成章，把相關(guān)信息從特定的語境中抽離出來，以其刺激性、煽動(dòng)性博取眼球，而忽略對(duì)信息全面整體地分析。這些被抽離出來的信息內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)中自由流動(dòng)，一方面有可能歪曲或片面地反映事實(shí)，另一方面也可能強(qiáng)化閱讀者對(duì)簡單化和偏向性信息的認(rèn)知與理解，并激發(fā)閱讀者瞬間的情緒反應(yīng)。海量的信息借助數(shù)字技術(shù)手段快速傳播，一定意義上是以失去信息內(nèi)容的完整性和語境化為代價(jià)的。指尖閱讀可能對(duì)一些青年造成認(rèn)知誤導(dǎo)，以致其出現(xiàn)選擇和判斷的偏狹。

數(shù)字技術(shù)和數(shù)字設(shè)備是指尖閱讀成為可能的基礎(chǔ)條件。從Web1.0（單向傳播）到Web2.0（雙向互動(dòng)）再到Web3.0（全方位互動(dòng)），技術(shù)使人與信息全方位緊密結(jié)合，個(gè)人終端成為中心點(diǎn)并與整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生信息互動(dòng)。電腦、手機(jī)、電子閱讀器等技術(shù)設(shè)備不斷升級(jí)，越來越趨向于便攜化、移動(dòng)化和個(gè)性化。這些設(shè)備不僅具有工具性的使用功能，而且在提供便捷和效率的同時(shí)，也在深刻地改變?nèi)藗兊挠^念、行為和人際關(guān)系。當(dāng)我們習(xí)慣于某種連接設(shè)備時(shí)，便會(huì)對(duì)這種設(shè)備產(chǎn)生親近感、依賴感。這一方面體現(xiàn)為對(duì)設(shè)備硬件的著迷和追捧，另一方面體現(xiàn)為對(duì)軟件上各種操作系統(tǒng)和界面的癡迷。

習(xí)慣指尖閱讀的讀者讀什么、怎么讀往往不是主動(dòng)的選擇，而是由算法推送，算法邏輯由此影響了部分青年的思考、選擇與判斷。一些青年越熟練使用電子設(shè)備，越依賴這些電子設(shè)備，其思想、心理和行為越趨向碎片化。如同美國計(jì)算機(jī)科學(xué)家尼古拉斯·尼葛洛龐蒂（Nicholas Negroponte）所言，“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它將決定我們生存”。這種碎片化的傾向使部分青年慢慢地失去了對(duì)閱讀的整體把握。隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，算法推薦讓普通人接收的信息更趨于定制化、智能化，但也容易讓人在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有偏好，陷入“信息繭房”。破除“信息繭房”，拓展認(rèn)知的視野，既需要讀者主動(dòng)擴(kuò)展信息接觸的范圍，通過多樣化的信息渠道、社交圈子等增加信息接觸的多元性，也需要平臺(tái)優(yōu)化算法推薦，拓寬信息供給渠道，助推多元信息環(huán)境的形成。

隨著我國民主政治的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與社會(huì)政治生活的深度融合，青年的話語表達(dá)權(quán)力不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)政治參與日益成為青年政治參與的重要方式。基于網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性與公共性等特點(diǎn)，每個(gè)人都擁有與其他網(wǎng)絡(luò)主體進(jìn)行信息交流的資格，任何人只要連接到網(wǎng)絡(luò)，都可以在網(wǎng)上表達(dá)意見。由于青年利用網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)意見的頻率和深度進(jìn)一步提升，互聯(lián)網(wǎng)作為可能的信息源、交流媒介和虛擬的公共領(lǐng)域，能夠促進(jìn)青年進(jìn)一步了解當(dāng)前的公共政策議題，提高在網(wǎng)絡(luò)空間的交流能力。但是，以網(wǎng)絡(luò)媒介為依托的青年政治參與也表現(xiàn)出自發(fā)性、無序性的特征，情緒化、非理性參與會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信任異化、群體極化以及網(wǎng)絡(luò)民粹主義等問題。人們往往選擇性地接觸、傳播與自己所屬圈層的文化、價(jià)值觀相一致和相接近的信息，有意無意地選擇性忽略其他信息。如果信息內(nèi)容的價(jià)值不完全在于其真實(shí)性，更多受到情緒感染和立場的影響，那么當(dāng)事實(shí)讓位于情緒后，情感宣泄和恣意傳播在輿論場將成為一種常態(tài)，從而導(dǎo)致個(gè)體情緒互相感染、不斷擴(kuò)散，非理性聲音相互疊加。

青年指尖閱讀的引導(dǎo)

作為一種新的閱讀形態(tài)，指尖閱讀還處在發(fā)展變化的過程中，本文對(duì)青年指尖閱讀的分析涉及其中的一些方面，其復(fù)雜的影響還有待進(jìn)一步的觀察和分析。如果以閱讀作為促進(jìn)青年成長的重要方式，那么一個(gè)可能的策略就是理性引導(dǎo)青年積極閱讀，避免指尖閱讀對(duì)青年的消極影響，最大限度地利用指尖閱讀的各種積極因素來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)新時(shí)代好青年的目標(biāo)。這種積極理性的閱讀引導(dǎo)，實(shí)際上就是提升青年對(duì)閱讀的整體性認(rèn)識(shí)，使其從閱讀中獲得系統(tǒng)認(rèn)知、提升自我，成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。簡而言之，提高青年理性把握整體性閱讀的自覺意識(shí)和認(rèn)知能力，具體包括三個(gè)方面的閱讀能力。

其一，語境化閱讀能力，即把碎片化信息還原到具體語境中的能力，使信息不再是無所依據(jù)的“淺表信息”，而是在特定語境中被定義的信息資源。青年應(yīng)不斷提升自己的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)信息的選擇、辨析、使用等能力，對(duì)明顯違背認(rèn)知常識(shí)和客觀規(guī)律的信息保持審慎態(tài)度，保持對(duì)真相的好奇和追問，管理好自己的情緒。

其二，結(jié)構(gòu)化閱讀能力，即將不同的碎片化信息串聯(lián)起來的能力，使各種信息不但還原在其本來的語境中，而且能把不同語境中的各種不同信息串聯(lián)起來，形成結(jié)構(gòu)化的思維模式，從而更加準(zhǔn)確地把握閱讀的主旨，在增強(qiáng)信息鑒別力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)綜合思考和分析的能力。

其三，總體性閱讀能力，即深度理解和全面闡釋各種社會(huì)信息的能力。這是對(duì)前兩種閱讀能力的進(jìn)一步提升和完善，其中最為重要的就是青年通過整體把握和理性認(rèn)知，學(xué)會(huì)推理、論證、反思和批判性思考，客觀認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，最終建構(gòu)出對(duì)世界、國家、社會(huì)、自我的總體性認(rèn)知。

（作者為貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，貴州省高校思想政治工作中心教授）

【注：本文系貴州大學(xué)2020年一般項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育重要論述研究”、貴州省教育廳2022年基地項(xiàng)目“溫度、深度、效度：高校思想政治課建設(shè)發(fā)展向度研究”階段性成果】

【注釋】

①王佑鎂：《國內(nèi)外數(shù)字化閱讀發(fā)展及閱讀服務(wù)創(chuàng)新研究》，《中國信息界》，2011年第12期。

②魏玉山、徐升國：《第二十次全國國民閱讀調(diào)查主要發(fā)現(xiàn)》，《出版發(fā)行研究》，2023年第3期。

③祝智庭、胡姣：《教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的本質(zhì)探析與研究展望》，《中國電化教育》，2022年第4期。

④彭蘭：《連接與反連接：互聯(lián)網(wǎng)法則的搖擺》，《國際新聞界》，2019年第2期。

責(zé)編/靳佳    美編/陳媛媛

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