【摘要】中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。紅色影視作品是英雄精神的生動(dòng)體現(xiàn)，以紅色文化為載體傳揚(yáng)英雄精神，發(fā)揮紅色影視作品的獨(dú)特作用，對(duì)于在新時(shí)代弘揚(yáng)和宣傳英雄精神，具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】紅色影視作品 英雄精神 紅色文化 【中圖分類號(hào)】G223 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)民族精神，號(hào)召全黨全國(guó)崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄。習(xí)近平總書記指出：“近代以來(lái)，一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光。”中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族。紅色影視作品是記錄英雄、塑造英雄，傳揚(yáng)英雄精神的重要載體。為此，我們需要著力講好英雄故事，讓紅色基因代代傳承。

英雄精神的人民立場(chǎng)、時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐特征

英雄是國(guó)家和民族的脊梁，新時(shí)代英雄文化建設(shè)是對(duì)馬克思主義唯物史觀的堅(jiān)持和發(fā)展，英雄精神在新時(shí)代展現(xiàn)出豐富的人民史觀、時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐特征。

在2015年頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“今天，中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“要廣泛開展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，營(yíng)造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛(ài)英雄的濃厚氛圍。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。”歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定性力量，強(qiáng)調(diào)英雄來(lái)自于人民、來(lái)自于實(shí)踐。新時(shí)代英雄精神是馬克思主義英雄觀中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐表征，是對(duì)人民英雄事跡的進(jìn)一步升華。

新時(shí)代英雄精神扎根于人民史觀，表現(xiàn)為“精忠報(bào)國(guó)，毀家紓難”的愛(ài)國(guó)精神，“砍頭不要緊，只要主義真”的信仰精神，“臥薪嘗膽，百折不撓”的奮斗精神，“死在戈壁灘，埋在青山頭”的奉獻(xiàn)精神，“自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為”的時(shí)代精神，等等。英雄精神體現(xiàn)出人民英雄的信念堅(jiān)定、一心為民、不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。

新時(shí)代英雄精神在實(shí)踐主體上表現(xiàn)出大眾性和平凡性，在實(shí)踐內(nèi)容上表現(xiàn)出日常性和通俗性，在實(shí)踐邏輯上呈現(xiàn)出從“國(guó)家英雄”到“人民英雄”的轉(zhuǎn)向。

紅色影視作品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展機(jī)遇

第一，紅色影視作品是拓展紅色文化傳播渠道的有機(jī)組成部分，承擔(dān)著回顧革命歷史、緬懷革命先輩、謳歌社會(huì)主義建設(shè)者的歷史使命。紅色影視作品以中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐為內(nèi)容，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

一是增強(qiáng)了英雄事跡的吸引力。紅色影視作品兼具時(shí)代性、思想性等特點(diǎn)，展現(xiàn)了先烈們?yōu)榱烁锩聵I(yè)無(wú)所畏懼的犧牲精神，也承載了人們關(guān)于過(guò)去崢嶸歲月的共同記憶。例如《紅海行動(dòng)》《長(zhǎng)津湖》等作品，既彰顯出大氣磅礴的家國(guó)情懷、革命史詩(shī)、英雄情節(jié)，也蘊(yùn)含著微觀細(xì)致的鄰里鄉(xiāng)情、社會(huì)萬(wàn)象，具有現(xiàn)實(shí)感染性。

二是延展了英雄故事的影響力。藝術(shù)化呈現(xiàn)的英雄故事，以“形”載“道”。一方面，紅色影視作品承載了文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、繪畫等眾多表達(dá)形式，是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)方式，其敘事方式讓英雄形象更加鮮活飽滿。另一方面，紅色影視作品不僅承擔(dān)著唱響主旋律、傳播正能量的責(zé)任，還肩負(fù)著文化輸出的重要使命。

三是提升了英雄形象的親和力。通過(guò)紅色影視作品來(lái)展現(xiàn)英雄舍我其誰(shuí)的氣概、家國(guó)情懷和人性光輝，觀者會(huì)對(duì)飽滿的英雄形象有更直觀的感受，給予觀者強(qiáng)烈的代入感。紅色影視作品作為一門聲畫結(jié)合的動(dòng)像藝術(shù)，通過(guò)借助視聽(tīng)藝術(shù)的審美思維來(lái)塑造英雄形象，可以以其視聽(tīng)兼具的意義力量，提升英雄形象的親和力。

四是提高了英雄精神的傳播力?，F(xiàn)如今，影視文化已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，具有廣泛的社會(huì)影響力。紅色影視作品作為實(shí)現(xiàn)英雄精神轉(zhuǎn)換到生活場(chǎng)域的具象化途徑，相較于其他形式的傳播媒介，其更具傳播力。紅色影視作品以富于感染力的影視語(yǔ)言、真實(shí)鮮活的人物形象、跌宕起伏的故事情節(jié)，展現(xiàn)出革命先輩為了信仰不懈奮斗的崇高精神，吸引更多的觀眾了解紅色文化，為傳播紅色文化貢獻(xiàn)力量。

第二，影視行業(yè)發(fā)展環(huán)境的不斷完善，點(diǎn)燃了紅色影視作品發(fā)展新引擎。近年來(lái)，影視行業(yè)制度保障機(jī)制的不斷完善以及互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的迅猛發(fā)展，為紅色影視作品發(fā)展提供了有利的外部條件，激發(fā)了紅色影視作品多樣化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

一是紅色影視作品良性發(fā)展秩序的完善。一方面，隨著行業(yè)制度保障機(jī)制逐漸完善，國(guó)家在產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面不斷加大支持力度，我國(guó)形成了由《“十四五”中國(guó)電影發(fā)展規(guī)劃》《關(guān)于支持中西部縣城數(shù)字影院建設(shè)發(fā)展的通知》《關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》等組成的一整套涵蓋行業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)改革的政策體系，為影視行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了良好條件。另一方面，國(guó)家對(duì)行業(yè)監(jiān)管的優(yōu)化和相關(guān)管理機(jī)制的不斷完善，推動(dòng)影視文化市場(chǎng)良性發(fā)展，行業(yè)亂象得到遏制。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)加快形成嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，強(qiáng)化影視文化市場(chǎng)監(jiān)管，為提升影視文化服務(wù)能力提供制度保障。

二是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展豐富了紅色影視作品的“出場(chǎng)”方式。根據(jù)第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，“截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，較2022年12月增長(zhǎng)1109萬(wàn)人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%。其中，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為10.44億人，較2022年12月增長(zhǎng)1380萬(wàn)人，占網(wǎng)民整體的96.8%。其中，短視頻用戶規(guī)模為10.26億人，較2022年12月增長(zhǎng)1454萬(wàn)人，占網(wǎng)民整體的95.2%”。該報(bào)告還顯示，“網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)堅(jiān)持高品質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作，持續(xù)探索影視工業(yè)化道路，短視頻也已成為影視作品重要的宣傳推廣形式，長(zhǎng)、短視頻平臺(tái)之間由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向合作，逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)短互促、產(chǎn)業(yè)共榮”。“中心化”內(nèi)容生產(chǎn)和“去中心化”內(nèi)容分發(fā)模式，促進(jìn)紅色影視作品在各大視頻平臺(tái)持續(xù)熱播，發(fā)揮出主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用與優(yōu)秀作品的示范引領(lǐng)作用。

三是隨著資本、人才及技術(shù)要素的有機(jī)統(tǒng)一，電影產(chǎn)業(yè)分工精細(xì)化和生產(chǎn)專業(yè)化程度越來(lái)越高，主旋律電影呈現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)回歸，優(yōu)質(zhì)影片不斷“破圈”。據(jù)貓眼專業(yè)版統(tǒng)計(jì)，中國(guó)影史票房總榜前10名中，國(guó)產(chǎn)電影占據(jù)9席，其中主旋律電影如《長(zhǎng)津湖》《戰(zhàn)狼2》《長(zhǎng)津湖之水門橋》《流浪地球》等名列其中。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，努力打造精品力作

在娛樂(lè)選擇多樣化的時(shí)代，歷史虛無(wú)主義罔顧歷史事實(shí)，脫離歷史常識(shí)和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行想當(dāng)然臆斷和編造，甚至?xí)摕o(wú)化本民族的歷史和文化，需要堅(jiān)決予以糾正。紅色影視作品通過(guò)綜合運(yùn)用歷史人物、英雄故事等藝術(shù)元素，觀照現(xiàn)實(shí)生活，為人民畫像，為時(shí)代放歌。為此，要做到在敘事層次上以正說(shuō)回歸英雄歷史，講好英雄故事，傳承紅色基因。

第一，紅色影視作品作為傳播紅色文化最有力的文化載體，其作品承擔(dān)著反映國(guó)家意識(shí)形態(tài)、彰顯文化自信、塑造國(guó)家形象的重任。從理論視角看，馬克思主義的英雄觀與唯心主義的英雄史觀有原則區(qū)別。社會(huì)主義文藝是人民的文藝，它以愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義為主線，以集體主義和革命英雄主義為主題。這就需要我們牢固樹立“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”這一思想認(rèn)識(shí)。

第二，做到反映現(xiàn)實(shí)，鍛造精品。反映現(xiàn)實(shí)的影視作品往往能產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。新時(shí)代的人民英雄用行動(dòng)證明：偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。因此，用紅色影視作品描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，要從新時(shí)代的偉大創(chuàng)造中捕捉創(chuàng)作主題。另外還要把握好“度”。既要把握好作品吸引力和藝術(shù)張力的“尺度”，又要展現(xiàn)出啟迪思想和價(jià)值引領(lǐng)的“高度”。既要表達(dá)出溫潤(rùn)心靈和陶冶人生的“溫度”，又要彰顯出民族史詩(shī)和歷史史實(shí)的“厚度”。因此，只有用身、用心、用情深入生活、扎根人民，真實(shí)記錄事實(shí)真相、抒發(fā)真情實(shí)感，才能以更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，把英雄精神根本性、發(fā)展性和現(xiàn)實(shí)性展現(xiàn)在謳歌英雄的精品力作之中。

第三，立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。”英雄主體用行動(dòng)譜寫時(shí)代華章，奏響時(shí)代壯歌。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)為國(guó)家和人民勇敢地?fù)?dān)起時(shí)代重任的人民英雄。他們中有逆行出征的抗疫英雄，有“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的戍邊烈士，有傾力奉獻(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)的扶貧干部……他們身上的血性和果敢，心中的赤誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)人篇章。因此，紅色影視作品描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，就要立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，塑造有血有肉、真實(shí)可感的英雄人物形象。

時(shí)代呼喚英雄，英雄照亮?xí)r代。英雄精神是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，具有鮮明時(shí)代性。弘揚(yáng)無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的英雄精神，要不斷強(qiáng)化紅色文脈梳理與紅色文化基因的提取，推出更多不負(fù)時(shí)代的精品力作，切實(shí)發(fā)揮作品在認(rèn)識(shí)歷史、豐富精神等方面的積極作用，讓紅色文化深入人心。

（作者為中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系北京社科基金一般項(xiàng)目“高校思政課鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22LLMLC051）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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⑥《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年。

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⑩田旭明：《英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)——新時(shí)代培育和弘揚(yáng)英雄文化的若干思考》，《馬克思主義研究》，2019年第8期。

?劉明洋、李子嵩：《時(shí)代命題與推進(jìn)路徑：建構(gòu)講好“英雄故事”的文化生態(tài)》，《全媒體探索》，2022年第10期。

責(zé)編/賈娜 美編/陳媛媛

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