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以文化建設(shè)賦能鄉(xiāng)村振興

【學(xué)思踐悟】

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)要推動鄉(xiāng)村文化振興,提出要加強農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才,弘揚主旋律和社會正氣。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程,發(fā)揮著基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性作用。以鄉(xiāng)村文化建設(shè)賦能新時代鄉(xiāng)村振興,對于推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義文化強國建設(shè)具有重要意義。

堅持黨建引領(lǐng)

鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展離不開黨對農(nóng)村工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。以文化建設(shè)賦能鄉(xiāng)村振興,要特別重視和充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)的重要作用,把黨建引領(lǐng)貫穿鄉(xiāng)村文化建設(shè)全過程,既要積極有為,大力引導(dǎo)和扶持促進鄉(xiāng)村文化發(fā)展的正能量,也要敢于亮劍,善于消除阻礙鄉(xiāng)村文化發(fā)展的負(fù)能量。

加強農(nóng)村基層黨組織對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。健全黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的組織體系、制度體系和工作機制,把抓鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村黨建的重要內(nèi)容,從理論武裝、干部選配、工作機制、經(jīng)費保障、資源整合等方面加強支持和引導(dǎo)?;鶎狱h組織要加強思想文化動員,提高建設(shè)鄉(xiāng)村文化的能力水平;充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的積極性,通過組建文化團體、發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化活動,讓農(nóng)民群眾真正成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參與者和見證者。同時,完善黨建和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的融合發(fā)展機制,通過創(chuàng)新黨建活動形式,整合黨建資源,充分發(fā)揮各方優(yōu)勢,構(gòu)建政府、社會、個人共同參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新格局,增強基層黨組織對農(nóng)民群眾的引導(dǎo)力、組織力和服務(wù)力。

發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用。黨員干部作為鄉(xiāng)村社會中的先進分子,自覺加強思想道德建設(shè)和文化修養(yǎng),發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,對于形成良好鄉(xiāng)村文化風(fēng)尚、推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有重要意義。黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,引領(lǐng)廣大群眾更好理解把握這一重要思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求,發(fā)揮這一重要思想對塑造鄉(xiāng)土文化、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、繁榮鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)作用;應(yīng)提高鑒別力和敏銳性,深入基層了解廣大農(nóng)民群眾的文化需求,在加強農(nóng)村思想道德建設(shè)、推進移風(fēng)易俗等方面干在實處、走在前列,在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中不斷凝聚團結(jié)一心促發(fā)展、開拓創(chuàng)新求變革、攻堅克難破困局、精準(zhǔn)務(wù)實謀思路的思想共識。

用好文化資源

當(dāng)前,鄉(xiāng)村文化建設(shè)既面臨重大發(fā)展機遇,也面臨嚴(yán)峻現(xiàn)實挑戰(zhàn)。全面建成小康社會以后,廣大農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活得到根本改善,但囿于自然環(huán)境、歷史因素、現(xiàn)實條件等的差異,農(nóng)民群眾的精神追求和文化層次亟待豐富和提升。加強鄉(xiāng)村文化建設(shè),要堅持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),在歷史與現(xiàn)實的交匯中,深入挖掘并用好鄉(xiāng)村文化建設(shè)的思想資源,為新時代鄉(xiāng)村振興提供持久精神力量。

農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要根基,體現(xiàn)著鄉(xiāng)土社會中關(guān)于人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規(guī)范等知識與經(jīng)驗,蘊含著應(yīng)時守則、出入相友、守望相助、父慈子孝、敬老孝親、兄友弟恭、吃苦耐勞等中華民族優(yōu)秀精神品格,是新時代推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要資源。應(yīng)深入實施農(nóng)耕文化傳承保護工程,加強重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理和保護利用,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賦予農(nóng)耕文化以新的時代內(nèi)涵,并將之融入以生態(tài)文明、土地保護、糧食安全和鄉(xiāng)村風(fēng)尚建設(shè)等為主要內(nèi)容的農(nóng)村思想文化建設(shè)之中,弘揚時代新風(fēng)、抵制不正之風(fēng),促進形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義文化建設(shè)的價值遵循,蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的精髓,凝聚著全體人民的共同價值追求,為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供價值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。”在廣大農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀,推動主流價值觀念和主流意識形態(tài)在農(nóng)村地區(qū)落地生根,推動以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神融入鄉(xiāng)村文化建設(shè),有助于引導(dǎo)農(nóng)民群眾樹立團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的價值追求,增強對黨和國家路線方針政策的領(lǐng)悟力以及區(qū)分各種價值觀的能力,在多樣文化并存的社會生活中確立主導(dǎo)、謀求共識,構(gòu)筑共同精神家園,提升思想道德水平,為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供強大精神力量。

提升建設(shè)實效

實踐中,一些地方的鄉(xiāng)村文化建設(shè)在推進過程中面臨一系列問題,如顧“面子”不顧“里子”、重眼前不看長遠等,導(dǎo)致實效性不高。只有堅持問題導(dǎo)向,不斷解決鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的各種現(xiàn)實問題,提高工作實效性,才能在文化建設(shè)中切實增強農(nóng)民群眾的獲得感、認(rèn)同感、歸屬感。

建立長效機制。探索行得通、做得實、長期管用的鄉(xiāng)村文化建設(shè)制度機制,按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求,健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,加強基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè),實現(xiàn)鄉(xiāng)村兩級公共文化服務(wù)全覆蓋,提升服務(wù)效能。著力提升農(nóng)村地區(qū)文化平臺建設(shè)水平,加快文化資源數(shù)字化平臺建設(shè)步伐,積極發(fā)揮新媒體作用,使農(nóng)民群眾能便捷獲取優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化資源。

豐富內(nèi)容手段。注重運用互動式、體驗式、沉浸式等傳播方式,將優(yōu)秀文化融入農(nóng)民群眾的日常生活和娛樂中,運用通俗易懂的語言、喜聞樂見的形式,講好鄉(xiāng)村文化故事、傳遞鄉(xiāng)村文化所蘊含的豐富情感,激發(fā)農(nóng)民群眾的參與熱情,使其更好了解黨和國家政策,對良好家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)有更多認(rèn)同。堅持線上線下相結(jié)合,積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系”的工作模式,推動各類鄉(xiāng)村文化實踐活動持續(xù)開展。

夯實工作體系。一方面,重視人才隊伍建設(shè),依托各類文化藝術(shù)單位和組織,為鄉(xiāng)村文化工作者提供學(xué)習(xí)交流平臺;研究制定完善相關(guān)政策措施和管理辦法,鼓勵社會人才投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)。另一方面,完善資金保障機制,在鼓勵支持各級財政加大鄉(xiāng)村文化建設(shè)投入的同時,拓展和開發(fā)資金來源渠道,建立多元化的籌資機制,充分發(fā)揮市場和社會組織的作用,扶持實施重點文化工程,豐富鄉(xiāng)村文化資源。

(作者:馬玉娜,系共青團中央中國特色社會主義理論體系研究中心研究員,中央團校黨的群眾工作教研部副教授)

[責(zé)任編輯:李瑋琦]