中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中華文明有五大突出特性，包容性是其中之一?？v觀中華文明五千年波瀾壯闊的歷史，包容性成了中華民族之所以成為多民族和睦共處、相互融合，中華文明之所以五千年不中斷、綿延發(fā)展至今的重要因素。

多元融合的悠久歷史

中華民族是以漢族為主體、以漢文化為本源，不斷吸納其他民族并兼容其文化的基礎(chǔ)上逐步從少到多、從小到大、從弱到強(qiáng)多民族共生共存共同發(fā)展成為一個(gè)整體的民族。

中華民族經(jīng)歷朝歷代各民族之間相互交流融合而正式形成，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了一個(gè)以漢語為載體包括哲學(xué)與宗教、倫理與道德、文學(xué)與藝術(shù)等在內(nèi)的完整的文化思想體系，在與其他文化交流交融過程中彰顯了不可取代的主體性和強(qiáng)大的整合功能。

兼收并蓄的開放胸懷

中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。從文明互通到文明互融，都充分體現(xiàn)了中華文明的開放性、包容性，同時(shí)也促進(jìn)了中華文明的發(fā)展和繁榮。

中華民族既對外交流自身的文明，也從來不排斥外來文明，對外來文明的優(yōu)秀元素采取欣賞、借鑒、吸收和融入的態(tài)度，這使得中華文明內(nèi)容更加豐富、形式愈加生動(dòng)。張騫出使西域，開辟了“絲綢之路”，各民族的禮儀習(xí)俗也得以交流，從而大大促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步；鑒真東渡日本，促進(jìn)中日文化及宗教交流；海上絲綢之路的開辟不僅將農(nóng)業(yè)種植等技術(shù)、儒家思想、典章制度、文教禮儀帶給其他國家，同時(shí)也將這些國家相關(guān)文明成果帶回中國。

包容開放的現(xiàn)代文明

我們正以更加開放、包容的姿態(tài)，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，同時(shí)以守正創(chuàng)新的精神，積極推進(jìn)中華文明現(xiàn)代化，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，更好推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

“兩個(gè)結(jié)合”既體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理的契合性，同時(shí)又賦予以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基本內(nèi)核的中華文明以新的時(shí)代使命，為我們面向未來的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新提供了源源不斷的寶貴資源。中國式現(xiàn)代化從源遠(yuǎn)流長的中國歷史中走來，從波瀾壯闊、豐富生動(dòng)的改革開放實(shí)踐中走來，蘊(yùn)含著非常深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底子。這一現(xiàn)代化的實(shí)踐，會(huì)不斷創(chuàng)造新的中國經(jīng)驗(yàn)、新的時(shí)代理論。

此外，我們始終以全球文明倡議為號召，以文明交流互鑒為抓手，大力推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。在人類命運(yùn)共同體建設(shè)過程中，文明交流互鑒是一個(gè)重要紐帶。我們一直以一種包容的姿態(tài)與世界各國進(jìn)行文明交流互動(dòng)，主張不同文明之間的平等對話、互學(xué)互鑒，“以和為貴”“和而不同”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的當(dāng)今實(shí)踐，必將促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)交流與貿(mào)易合作，共同應(yīng)對危機(jī)與挑戰(zhàn)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和文明繁榮。我們與共建“一帶一路”國家的交流合作已經(jīng)取得了顯著成績，必將在此基礎(chǔ)上全面推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

（作者：胡祥甫，系中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐研究學(xué)者、中共浙江省委法律顧問、浙江省十四屆人大常委會(huì)咨詢專家）